【卷之十 】

序

【序 】

敘小修詩

題初薄罷官冊

敘陳正甫會心集

碧暉上人修淨室引

雪濤閣集序

敘姜陸二公同適稿

敘四子稿

敘梅子馬王程稿

敘竹林集

八識略說敘

時文敘

顧升伯太史別敘

送榆次令張元漢考績序

送京兆諸君陞刑部員外郎序

金剛證果引

浮山九帶敘

敘咼氏家繩集

敘曾太史集

監司周公實改錄敘【代】

陶孝若枕中囈引

謝于椘歷凷草引

識伯脩遺墨後

壇經節錄引

賞心集引

郝公琰詩敘

張茂才時萟小引

吳長統行卷引

邑錢侯直指疏薦序

送江陵薛侯入覲序

送徐太府見可入計序

送劉學愽序

潛江潘明府伯和入計序

送葉使君還朝序

壽洪太母七十序

李母曹太夫人八十序

西京稿序

梨雲館類定袁中郎全集卷之十公安袁宏道中郎著

南昌汪應委暮望　 仁和何偉然欲仙閱 儀真王道新鼎父　 南雍周文煒如山鐫 　序

敘小修詩

弟小修詩散逸者多矣存者僅此耳余懼其後逸也故刻之弟少也慧十歲餘即著黃山雪一賦幾五千餘言雖不大佳然刻畫飣餖傅以相如太冲之法視今之文士矜重以垂不朽者無以異也然弟自猒薄之棄去顧獨喜讀老子莊周列禦寇諸家言皆自作註疏多言外趣旁及西方之書教外之語備極研究既長膽量愈廓識見愈朗的然以豪傑自命而欲與　世之豪傑為友其視妻子之相聚如鹿豕之與羣而不相属也其視鄉里小兒口牛馬之尾行而不可與一日居也泛舟西陵走馬塞上窮覽燕趙□魯吳越之地足跡所至幾半天下而詩文亦因之以日進大都獨杼性靈不拘格套非從自己胸臆流出不肯下筆有時情與境會頃刻千言如水東注令人奪魂其間有佳處亦有疵處佳處自不必言即疵處亦多本色獨造語然予則極喜其疵處而所謂佳者尚不能不以粉飾蹈襲為恨以為未能盡脫近代文人氣習故也葢詩文至近代而卑極矣文則必欲凖檿秦漢詩則必欲凖于盛唐剿襲模擬影響步趋見人有一語不相肖者則共指以為野狐外道曾不知文凖秦漢矣秦漢人曷嘗字字學六經歟詩凖盛唐矣盛唐人曷嘗字字學漢魏歟秦漢而學六經豈復有秦漢之文盛唐而學漢魏豈復有盛唐之詩唯夫代有升降而法不相沿各極其變各窮其趣所以可貴原不可以優劣論也□夫天下之物孤行則必不可無必不可無□□廢焉而不能雷同則可以不有可以不有則雖欲存焉而不能故吾謂今之詩文不傳矣其萬一傳者或今閭閻婦人孺子所唱擘破玊打草竿之類猶是無聞無識真人所作故多真聲不效顰於漢魏不學步於盛唐任性而發尚能通于人之喜怒哀樂嗜好情慾是可喜也盖弟既不得志於時多感慨又性喜豪華不安貧窘愛念光景不受寂寞百金到手頃刻都盡故嘗貧而沈湎嬉戲不知樽節故嘗病貧復不任貧病復不任病故多愁愁極則吟故嘗以貧病無聊之苦發之於詩每每若哭若罵不勝其哀生失路之感予讀而悲之大概情至之語自能感人是謂其詩可傳也而或者猶以太露病之曾不知情隨境変字逐情生但恐不達何露之有且離騷一經忿懟之極黨人偷樂眾女謠啄不揆中情信讒齎怒皆明示唾罵安在所謂怨而不傷者乎窮愁之時痛哭流涕顛倒反覆不暇擇音怨矣寧有不傷者且燥濕異地剛柔異性若夫勁質而多懟峭急而多露是之謂楚風又何疑焉

題初薄罷官冊

官與人非二也有不淂不二者時也夫居今之時處薄書會稽之間而欲以重厚長者之道行之必敗故夫儒而吏者有三不可以君子待其身而不信世間之有小人一不可也任書生骯髒脫畧之習而少脂韋娬媚之致二不可也我信其心人疑其迹我復不能暴其心而文其迹三不可也然則人生涉世亦難矣哉夫初君固椘之篤行儒者也始以文章起家聲名藉甚當苐矣不苐教授里中其高足之徒相繼公車取青紫矣而竟不苐久之以明經貢太學又久之謁選得吳門薄夫初君宜苐而不第貢何也貢於初君不宜貢士之謁選者或佐郡或受縣庶幾可以少行其志矣而冣下乃受薄薄又于貢不宜他邑之薄事蕳民易馭優游治辨或淂遷去若夫吳門者百冗紛龐民情險惡奱幻機詐之極者也為令者尚不能無畫方畫圓之若而况下於今者乎則吳門又于薄不宜摻此數不宜而君又以寔心行寔改欲獲乎上隴游越射吾知其不能也夫士元不任百里尹緯不任令史非不任也不屑也初君者果若龐與尹耶即不然而以彼古心質行恂恂振振望而知其為儒者也使之邪步膠序刑范六館豈不亦師儒之選哉而乃束之以下吏之事以至于召謗積疑侘傺而去則深可惜也子又聞初君家居時慷慨然諾周人之急至其服官所陰庇於民者良多特君不自言耳而竟不食其報謂天何雖然初君幸而人與官二耳二之鬥官去而人猶在然則上之人亦罷吳縣主簿耳非罷君也君今失吳縣主簿耳君尚在也守己之行聽天之命適來適去何怍何辱君亦可以自慰矣夫

敘陳正甫會心集

世人所難得者唯趣趣如山上之色水中之味花中之光女中之態雖善說者不能下一語唯會心者知之今之人慕趣之名求趣之似於是有辨說書畵涉獵古董以為清寄意玄虗脫跡塵紛以為遠又其下則有如蘓州之燒香煮茶者此等皆趣之皮毛何關神情夫趣淂之自然者深淂之學問者淺當其為童子也不知有趣然無往而非趣也面無端容目無定睛口喃喃而欲語足跳躍而不定人生之至樂真無踰于此時者孟子所謂不失赤子老子所謂能嬰兒葢指此也趣之正等正覺冣上乘也山林之人無拘無縛淂自在度日故雖不求趣而趣近之愚不肖之近趣也以伙品也品愈卑故所求愈下或為酒肉或為聲伎率心而行無所忌憚自以為絕望於世故舉世非笑之不顧也此又一趣也迨夫年漸長官漸高品漸大有身如梏有心如棘毛孔骨節俱為聞見知識所縛入理愈罙然其去趣愈遠矣余友陳王甫深於趣者也故所述會心集若干人趣居其多不然雖介若伯夷高若嚴光不錄也噫孰謂有品如君官如君年之壯如君而能知趣如此者哉

碧暉上人修淨室引

凈寺有聖僧二其一余不知名亦不識面貌每日以沈湎為工課凡所淂斗米尺布盡以沽酒酒酣則拳兩手相角左勝則左手持盃飲若亦如之或指艸束木椿相對嫚罵或唱或哭或作官府叱喝之聲或為皂隸坐復跪跪復坐喧呼不達旦不休室中一破竈一柝腳床經年不見人唯酒盡間出一募化而已寺僧惡之甚余獨喜之呼為酣聖夜深無聊嘗與諸友穴窅竊聽以為樂其一即碧暉暉貌若老嫗兒童呼為碧婆持具斷葷不飲酒愛登山雖猱宮鬼穴務窮其勝嘗蹤余于天目白嶽以此知之性喜收茶供賓客聽經三期入西洞庭一登天台二涉潮音洞三余嘗戲謂暉它時見閻羅腳色甚好看閻羅决定饒你暉然之以此一意行腳雖其履歷與酣聖大不相類然身心輕快無室無徒頗亦同之近日始有教之修凈室學坐禪者余謂碧暉自此多事矣昔余鄉有一匠篋中常貯數金鰥居二十年無日不飲酒讙歌余作秀才時與之為浪友後因年飢有諷其娶妻者匠利其□少取之不□二年憔悴欲死朝夕奔波無糊口之茦始悔其妻之多也碧暉爾無以庵為若悔哉暉攢眉曰是是然此諸檀越意也暉不敢拂敢告之居士長者共樂成之雖然暉若無菴它日余輩過西湖安淂好茶是可菴也夫是可施也夫

雪濤閣集序

文之不能不古而今也時使之也妍女之質不逐目而逐時是故艸木之伙情也而鞓紅鶴翎不能不改觀于左紫溪緋唯識時之士為能隄其隤而通其所必炇夫古有古之時今有今之時襲古人語言之迹而冐以為古是處嚴冬而襲夏之葛者也騷之不襲雅也雅之體窮于怨不騷不足以寄也後之人有擬而為之者終不肖也何也彼直求騷于騷之中也至蘓李述別及十九等篇騷之音節體致皆變矣然不謂之真騷不可也古之為詩者有泛寄之情無直書之事而其為文也有直書之事無泛寄之情故詩虗而文寔晉唐以後為詩者有贈別有敘□為文者有辨說有論敘架空而言不必有其事與其人是詩之體已不虗而文之體已不能寔矣古人之法顧妄可槩哉夫法因于敝而成于過者也矯六朝駢麗飣餖之習者以流麗勝飣餖者固流麗之因也然其過在輕纖盛唐諸人以濶天矯之已濶矣又因濶而生葬是故續盛唐者以情實矯之已寔矣又因寔而生俚是故續中唐者以奇僻矯之然奇則其境必狹而僻則務為不根以相勝故詩之道至晚唐而益小有宋歐蘇輩出大變晚習于物無所不收於法伙所不有於情無所不暢於境無所不取滔滔莽莽有若江河今之人徒見宋之不唐法而不知宋因唐而有法者也如淡非濃而濃寔因于淡然其敝至以文為詩流而為理學流而為歌訣流而為偈誦詩之弊又有不可勝言者矣近代文人始為復古之說以勝之夫復古是已然至以剿襲為復古句比字擬務為牽合棄目前之景摭腐濫之辭有才者詘于法而不敢自伸其才無之者拾一二浮泛之語幫凑成詩智者牽於習而愚者樂其易一倡億和優人騶從共談雅道吁詩至此抑可羞哉夫即詩而文之為弊盖可知矣余與進之遊吳以來每會必以詩文相勵務矯今代蹈襲之風進之才高識遠信腕信口皆成律度其言今人之所不能言與其所不敢言者或曰進之文超逸爽朗言切而旨遠其為一代才人無疑詩窮新極変物無遁情然中或有一一語近平近俚近俳何也余曰此進之矯枉之作以為不如是不足矯浮泛之弊而濶時人之目也然在古亦有之有以平而傳者如□在眼前人不見之類是也有以俚而傳者如一百饒一下打汝九十九之類是也有以俳而傳者如迫窘詰曲幾窮哉之類是也古今文人為詩所困故逸士輩出為脫其粘而釋其縳不然古之才人何所不足何至取一二淺易之語不能自捨以取世嗤哉執是以觀進之詩其為大家無疑矣詩凡若干卷文凡若干卷編成進之自題曰雪濤閣集而石公袁子為之敘

敘姜陸二公同適稿

蘓郡文物甲于一時至弘正間才藝代出斌斌稱極盛詞林當天下之五厥後昌穀少變吳歈元羙兄弟繼作高自標譽務為大聲壯語吳中綺靡之習因之一變而剽竊成風萬口一響詩道寢弱至于今市賈傭兒爭為謳吟逓相臨摹見人有一語出格或句法事寔非所曾見者則極詆之為野路詩其寔一字不觀雙眼如添眼前幾則爛熟故寔雷仝翻複殊可厭穢故余往在吳濟南一脉極其呵斥而所賞識皆吳中前輩詩篇後生不甚推重者高季廸而上無論有以事功名而詩文清警者姚少師徐武功是也鑄辭命意隨所欲言寧弱無縳者吳文定王文恪是也氣高才逸不就羈紲詩曠而文者洞庭蔡羽是也不為王李所鑋斥而識見議論卓有可觀一時文人望之不見其崖際者武進唐荊川是也文詞雖不甚奧古然自闢戶牖亦能言所欲言者崑山歸震川是也半趋時半學古立意造詞時出已見者黃五岳皇甫百泉是也畵苑書法精絕一時詩文之長因之而掩者沈石田唐伯乕祝希哲文徵仲是也其他不知名詩文可觀者甚多大抵慶曆以前吳中作詩者人各為詩人各為詩故其病止子靡弱而不害其為可傳慶曆以後吳中佐詩者共為一詩共為一詩此詩家奴僕也其可傳與否吾不得而知也間有一二稍自振拔者每見彼中人士皆姍笑之幼學小生貶駁先輩尤甚揆厥所由徐工二公寔為之俑然二公才亦高學亦愽使昌穀不中道夭元美不中于鱗之毒所就當不止此今之為詩者才既綿薄學復孤陋中時論之毒復深于彼詩安淂不愈卑哉委陸二公皆吳之東洞庭人以未染慶曆間習氣故所為倡和詩大有吳先輩風意興所至隨事直書不獨與時矩異而云公亦自異雖間有靡弱之病要不害其可傳夫二公皆吳中不甚知名者而詩之簡質若此余因感詩道昔時之盛而今之衰同嘆時詩之流毒深

敘四子稿

今世禁文體者日益厲而時文之轨轍日益壞上之人刻意求平下之人刻意求奇所標若此所趋若彼豈文體果不足正哉夫禁士者一人取士者又一人士嚮利則德故從取不從禁即不然令禁士者取七將一出于平而平不勝取不得不求其異者求其異者而平者自斥雖欲自守其禁不可淂也勢為之也余謂文之不正在于士不知學聖賢之學惟心與性今試問諸業舉者何謂心何謂性如中國人語海外事茫然莫知所置對矣焉知學既不知學於是聖賢立言本旨晦而不章影猜響覓有如射覆深者勝之以險麗者誇之以表詭者張之以貸義本淺也而艱深其詞如僉夫小人之匿其心以欺人者也故曰險也詞本蕪也而雕繪其字如紈袴子弟目不識丁徒以衣飾相矜故曰表也理本荒也而剽竊二氏之皮膚如貧無擔石之人指富家之囷以誇示鄉里也故曰貸也三者皆由于不知學智窮能索又不得不出于此為主司者既不能詳別其真偽故此輩亦往往有倖中者後生學子相與尤而效之而文體不可復整矣故士當教之知聖學耳知學則知文矣禁何益哉門人某等留心學問其為文根理而發無浮詞險語是可喜也故識其前以告都人士之為文者

敘梅子馬王程稿

余論詩多異時轨世未有好之者獨宣城梅子與余論合凡余所擯斥詆毀俱一時名公鉅匠或梅子舊師友也梅子的然以為是而其所贊嘆不容口者皆近時墨客所不曾齒及之人梅子讀其詩又切切然痛恨知名之晚也梅子嘗語余曰詩道之穢未有如今日者其高者為格套所縛如殺翮之鳥欲飛不得而其卑者剽竊影響若老嫗之傅粉其能獨抒己見信心而言寄口於腕者余所見盖無幾也往余為詩一時騷士爭推轂余今則皆戟手詈余矣余思非公莫能評者今所著稿具在其有以箴余曰是公詩進昔余至吳鄉人有偕來者飲以天池虎□怒發投諸地曰此何異水適家人有携安化茶者出而飲之其人大喜立啜四五盞何也人情安于所習故雖至羙亦以至惡掩也今公出詩以示人其怒不必詰其喜大為可戒懲其所譽而勸其所嗔公之于詩也幾矣

敘竹林集

往與伯修過董玄宰伯修曰近代畵苑諸名家如文徵仲唐伯虎沈石田輩頗有古人茟意不玄宰曰近代高手無一筆不肖古人者夫無不肖即無肖也謂之無畵可也余聞之悚然曰是見道語也故善畵者師物不師人善學者師心不師道善為詩者師森羅萬像不師先輩法李唐者豈謂其機格與字句哉法其不為漢不為魏不為六朝之心而已是真法者也是故减竈□水之法迹而敗未若反而勝也夫反所以近也今之作者見人一語肖物目為新詩取古人一二浮濫之語句矢見而字矩之謬謂復古是迹其法不迹其勝者也敗之道也嗟夫是猶呼傳粉抺墨之人而直謂之蔡中郎豈不悖哉今天時文一未技耳前有註疏後有功令驅天下而不為新奇不可淂者不新則不中程故也夫士即以中程為古耳平與奇何暇論哉王以明先生為余叢舉師其為詩能以不法為法不古為古故余為敘其意若此噫此改可與徐熙諸人道也

八識略說敘

性一而已相惟百千離百求一一亦不成離相言性性復何有是故非耆德大宿登相家之閫閾鮮有能涉性海之洪瀾躋智嶽于層顛者也今夫天地一世界也合而為娑婆剖而為四州界而為華夷裂而為郡縣棼而為聚落萬法齊張城邑之姓號歷然一道圓融娑婆之名稱不壞性相之說理圓于此所以即城邑為娑婆者儱侗之所敝也謂娑婆非城邑者邊見之所執也即異為同同相本空由同觀異異亦不立即未始是不即亦非非未始非不非亦是向非身歷其境惡能窮其邊崖指其歸宿者哉夫識之相亦玄矣奧矣前六易竟二細難推語其障則聲聞猶墮究其陰非互用莫盡是故趋寂而求者知生滅之為識而不知寂滅之亦識也如理而修者知昏沉之為識而不知精進之亦識也標頓為宗者知擬議之為識而不知無住之亦識也倚圓為則者知分別之為識而不知平等之亦識也合之則娑婆見故煩惱即菩提海分之則界限立故湛入歸識邊際故曰惟佛與佛乃能知之又曰賢者過之不肖者不及相宗之不明久矣無際大師法中之乕竟一心之差別洞八相之微芒畧而非畧見千月于指端言顯無言總萬流于智海使該愽者服其精當苦難者悅其易簡法師之功德普矣哉

時文敘

舉業之用在乎淂雋不時則不雋不窮新而極變則不時是故雖三令五督而文之趋不可止也時為之也才江之僻也長吉之幽也錦瑟之蕩也丁卯之麗也非獨其才然也體不更則目不豔雖李杜復生其道不淂不出於此也時為之也往余授京兆時嘗以士子文質諸齋矣余竊嘆曰是皆嘉隆間學究飽廩粟者也惡知文評成以属余則所取者皆一時新豔之辭而其所抺勒者皆無穢也余自是始知時秇之趋非獨文家心變乃鑑文之月則亦未始不變也夫至於鑑文目變則其變蓋有不可知者雖欲不殫力之所極而副時之所趋何可得哉故余謂諸公文之極新也可以觀才不如是不足以合轍也可以觀時

顧升伯太史別敘

古今豪傑未有忘情功名者唯當不可用之時而求用與值可以用之時而不能用其無才等也夫士當其可用則為龍為蛇為鋒為穎當其不可用則陸沉眾中寧晦勿耀寧與庸夫同其庸不與智士同其傑然可用不可用其幾甚微非至聖大賢不能測識天下方倒懸危迫家摻戈而人盜賊此其時不可用矣而豪傑之士曰可用投身刀戟之林瀕死不悔不盡其用不止者張子房荀文若賈詡之流是也天下方治且安庸夫高枕循資格而據上位此其時可用矣而豪傑之士曰不可用捐棄世樂棲身荒寂視名位若桎梏去冠裳若塗炭者梅福梁鴻司空國之属是也故天下之患莫大千使豪傑不樂為用而蔽賢為小夫豪傑所以不樂為用者非真世不我容一時執政諸大臣有杞檜之奸林甫嵩之之媢嫉也其人固皆方正儒者也朝而聞吾言亦既虗心而聽矣夕而一人焉設為虗談以中之彼其是吾言猶是彼也干將伍干鉛刀楩梓昏于鄧林騏驥惑于皮毛鳳凰迷于冠鳥吾與之正言則嗔而詭言則喜其知足以知天下之假氣魄偽節義而不能別天下之真丈夫漢唐宋末季所謂賢人君子者其目大挳若是也其勢不至于偽士滿朝腐儒誤國不已豪傑之士孰肯樂為之用者夫豪傑非不樂用者也唯夫欲盡其用而不可淂故不樂也時事至此尚安忍復言顧升伯嘗語余曰亻業今年乞差南歸往返可淂一歲將以七月了虎丘八月了西湖霜後渡洞庭拾橙橘來春探天目天都諸峯遊屐所至倘淂一二住山水處願淂卜地一區為他年棲隱之所然以僕觀之洞庭山水木石俱勝將終老于莫釐縹緲之間矣予聞之不荅退而謂伯修曰升伯豪傑而用世者今其言若爾無必不用之迹有不用之心矣今之世為可用耶為不可用耶他日復以問升伯升伯不對

送榆次令張元漢考績序

今時外吏之難至縣令極矣縣令之責甚重而權甚輕責重則一邑之一供一賦一飢一寒皆倚辨於我而權輕則時有掣肘之患民不盡良也而上之人偏重在民則民日益驕為縣令者日降心抑志以事百姓如嚴家之保母慄慄然抱易啼之嬰若之何能罰必而令行也朝而謁于道望塵而拜焉暮而謁于郵望簷而拜焉小而一茶之供一惟之設皆長吏躬親視之小不如法門者皆淂而訶責之其當意不足以為功失意令且懼叵測將折腰謝過之無地也又□時詾而立當上者多中官礦使其所誅求能必行于民而其論奏能必行於吏逄其喜則人疑其品逄其怒則又有不可言者非如從文字得官者可以理諭而情格也往余令吳碌碌二載幾至委頓然是時礦稅之難未有也適余舅太原令龔惟學書來云近日外吏橫遭百六而榆次令張元漢以臥理稱其民懷德而畏威諸上官意無所不當其調停稅務也百姓不見徵會而大滑無所用其奸又云晉中近年搜剔殆盡即有不肖之心者亦無所用其墨故廉吏之著聲難而元漢冣以摻見知兩試邑大小頓異元漢卓有循聲經三年餘元漢之禔躬如一日而百姓之戴之也如大有之歲其理繁劇也若劍之揮空而良庖之割也余聞之嘆曰此異才也今天下多事極矣淂如元漢其人者碁布海內雖礦說交橫亦何至决裂不可收拾哉元漢者余同年友元平弟也往為歷城亦以循吏稱單父河陽之績著于一門真異事也元漢時報政淂冣考伯父母寵命雖不載錫而榮名則益籍甚公卿間矣愧余不文不能宣揚萬一辱余舅命不敢以拙陋辭為述其畧如此且以志作令者之難張氏吏才之盛也

送京兆諸君陞刑部員外郎序

西曹舊稱清秩居是官者多文雅修餙之士嘉隆之末天下太平士大夫緩帶而談藝競為溪古之詞以相矜尚一時學士翕然宗之而西曹之人十居其九流連光景鼓吹騷雅諸曹郎望之若仙故當時西曹視他曹特易數年以來文網繁密當事者有所平反輒加訶責爰書之牘不足憑按大司寇惟仰屋太息不能為治獄計故今西曹視他曹特難夫今之桁楊三木者或大臣或言官或曹郎或外臺郡守與州縣小吏也罪在臣誠不難持三尺之憲然或有出于中官之羅織朱邸之誣罔及奸民之訐奏者此其漸何可長也夫人臣知而不執則不忠執之則其事又有難言者若之何可以保全善類使上不激而下不冤也今中人之乕而冠者纍纍而出而郡邑守令之逮問者方纍纍而進也言官交章爭之不得矣九卿爭之九卿爭之不得矣宰相爭之宰相爭之又不得矣勳戚大臣皆爭之爭者愈力持者愈堅夫以言官九卿宰相勳戚之所不能得者而謂刑官必能淂之此萬萬必無之理也然謂言官九卿宰相勳戚之必不能得也而執法之官遂依違隱嘿付之無可奈何此豈立法立官之初意哉余謂雖張釋之沒生當不知何以處此矣語曰刑罰不中則民無所措手足諸公佐京兆清而才端方凝重□峙岳立又大臣後雅知國是當事者以此任属思其有以知君矣

金剛證果引

經云若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來又云有能受特誦讀若供飬者其福德不可思議夫供飬是以色見也誦讀是以聲求也色見聲求大慈所訶而淂無量不可譬喻功德何耶今觀載籍所傳誰非以誦經獲果者其求佛於聲色之外世盖無幾也後之人執功德之說者恒欲取實聲色以獲果而譏取相之非者又欲求之聲色之外將若為和會也余觀經中佛言云何為人演說不取于相如如不動當知佛所謂聲色者不取相之聲色也又云發阿耨多羅三藐三菩提心者於諸法不說斷滅相當知佛所謂無相者不捨聲色之無相也佛語本自和會讀者自作分別觧耳會法師某列金剛證果属余為引余恐今時狂禪有為取相之譏者為之畧述其槩焉

浮山九帶敘

古德如黃蘖臨濟諸普說未嘗不談理然字□壁立機軸各出何嘗有理後世全提向上自以為出格之機已然聲口彷彿語言雷同似有轨則可遵者則亦何嘗非理也故余嘗辟教僧如開塲副末敷演家門而已少林宗似撮弄家初看頗駭觀聽久之未有不猒其複者浮山錄公受葉縣省鉗鎚其精如金其氣如玊出語如風如電豈肯入傀儡塲學他人提弄者未後九帶未免攢入被袋何哉昔有霜姑多年不御鉛華一日為其孫啼哭甚遂簪花傅粉以悅之何則愛有所專故也夫九帶者亦錄公之花與粉也可以止哭錄公不惜身命為之而何暇惜夫語言文字之落艸耶朗目和尚今之遠錄也年來□有老娘之癖再為浮山流布花粉觀者體□二公苦心幸無于居士註腳下承當也

敘咼氏家繩集

蘓子瞻酷嗜陶令詩貴其淡而適也凡物釀之得甘炙之得苦唯淡也不可造不可造是文之真性靈朼濃者不復薄甘者不復辛唯淡也無不可造無不可造是文之直變態也風值水而漪生日薄山而嵐出雖有顧吳不能設色也淡之至也元亮以之東野長江欲以人力取深刻露之極遂成寒瘦香山之率也玊局之放也而一累于理一累于學故皆望岫焉而卻其才非不至也非淡之本色也里咼氏世有文譽而遂溪公尤多著述前後為令不及數十日輒自罷去家甚貧出處志節大約似陶令而詩文之淡亦以之非似陶令也公自似也公之出處超然甘味似公之性公之性真率簡易無復雕飾似公之文若詩故曰公自似者也今之學陶者率如響榻其勾畫是也而韵致非故不類公以身為陶故信心而言皆東籬也余非謂公之才遂超東野諸人而公寔淡之本色故一往所詣古人或有至有不至余束髮已知嚮慕公近者吳川公梓其家集始獲盡公及咼氏三世之藏吳川公者公仲子高才邃學先兄庶子之師也為令以伉直著聲閱數月亦去遵先轍也懷公集三十年出入必俱今春始成帙遂以先大父孝廉公三詩賦冠首而已所著若干卷綴其後孝廉公之往甫廿有二歲才思澎湃如川之方至吳川自山機軸氣雋語快博于取材而藻於屬辭此之遂溪盖由淡而造於色態者所謂秋水芙蓉也昔陶氏五男不好纸筆而遂溪之沒雲蔚霞起豈黃頭歷齒所敢望哉王元禮論家門集曰史稱安平崔氏及汝南應氏並累葉有文□所以范尉宗云崔氏雕龍父子三世然未觀七葉之中人人有集如吾門者也余邑不能文而恥言文冣為惡習獨咼氏能世檀其業噫彼安知烏衣諸郎為史所豔稱若此也

敘曾太史集

嘗恠退之論文其觀于人也笑之則以為喜譽之則以為病夫文道之貌也唯恐不式奚取人之嬉笑呵怒以為快及讀公所著毛穎傳無甚僻者當時以為□戲不近人情雖至相習如張文昌輩猶有遺□其嘆伏以為絕奇不可及者獨柳柳州及李肇耳夫人情譽因而惡創其所習觀曹然好之耳目稍易驚詫頓作安在譽之不為病也余才力不逮古人而妄意述作一時諸君子所膾炙者謬以為非遂欲去同取獨世爭笑之而退如曾太史獨以為近古過相印許余與退如非素暱也豈別有氣味耶余之稱與毀不足道而使退如有譽無塩之癖世之笑之當有甚于余者也退如詩清新微婉不以儶傷其氣不以法撓其才而余詩多刻露之病其為丈高古秀逸乃追作者館閣之體主嚴退如則為刁斗為樓閣敘記之作主放退如則為江海為雲烟余文信腕直寄而已以余詩文視退如百未當一而退如過引若以為同調者此其氣味必有合也昔人謂茶與墨有三反而德寔同余與退如所同者真而已其為詩異甘苦其直寫性情則一其為文異雅朴其不為浮詞濫語則一此余與退如之氣類也退如善名理一時同志如雷何思蘇潛夫函盖合而水乳契是其中有真臭味非文字相也雖然此猶龍氏所稱下士聞而笑者其于文一機軸也昔有禪人為老衲所姍笑羞澀不能出一語次日請益老衲曰汝見登塲傀儡乎曰見曰汝不及也禪者悚□問故曰渠愛人笑汝畏人笑耳此語與退之互相發退如欲見性命於□章乎抑即文章見性命也俱當於笑中求之

監司周公實改錄敘

代天下之理亂視吏治浮實而已世之敝也為政者獵華譽而以城池錢穀為俗吏事嗟夫事誠俗也盡天下之吏而皆以為俗誰為任事者此游談也古稱繪事家貌鬼神多工而人物乃拙何也冥漠者易詭近取者難似也夫高談浮譽鬼神也無才者之所跳匿也繕修錢穀之事人物也經世之寔畫也晉之君子喜之清談而陶士行為荊州刺史獨曰老莊浮華不可行至於私稻官柳木屑竹頭皆親自綜理晉賴以安晉之南渡不即胡羯者俗吏陶侃力也宋之君子高談理學而孟璞玊少隨軍伍至其帥荊湖首通三海修十隘作公安南陽兩書院以待襄蜀□之歸者史稱土木之工百七十萬而民不知役宋之恥所以雪而夷虜不即鳴鞭者俗吏孟珙力也使一世之吏而皆俗若此俗亦何惡噫此荊椘故事也今天下承平改修職舉縉紳先生裒衣愽帶足以坐鎮而浮譽漸張綜覈少衰筦庫糠粃之說亦時有之監司周公來蒞荊土獨去一切華飭修行寔政其大者如繕城浚隍興學積貯清屯恤郵量淤湖去浮糧等類皆王政首事興除具備公通籍三十五年一摻不易大都幅幅無華不求人知故公以是見挫然亦以是見伸公之學如良金在治久而彌精又如深山松栢飽歷風霜愈見遒古盖公之才識卓而又閱歷世態久甘苦辛酸備嘗之矣此自古國家大事所以常倚辦老成人也今公以外臺僉晉卿秩此寔異典昔丙吉謂魏相曰朝廷已知弱翁治行方且大用今公知矣措此寔政于天下猶反嘗也其等下吏日奉公教條從事解公冣親而不能挽公之去遂以公所什寔政一一編次付之剞劂冀以自程復用垂示將來公行矣異日荊人將尸公與陶孟而三之

陶孝若枕中囈引

夫迫而呼者不擇聲非不擇也鬱與口相觸卒然而聲有加於擇者也古之為風者多出於勞人思婦夫非勞人思婦為藻于學士大夫鬱不至而文勝焉故吐之者不誠聽之者不躍也余同門友陶孝若工為詩病中信口腕率成律度夫鬱莫甚於病者其忽然而鳴如瓶中之焦聲水與火暴相激也忽而展轉詰曲如灌木之縈風悲來吟往不知其所受也要以情真而語事故勞人思婦有時愈于學士大夫而呻吟之所淂往往快於平時夫非病之能為文而病之情足以文亦非病之情皆文而病之文不假飾也是故通人貴之

謝于椘歷凷草引

古云詩能窮人又云詩非能窮窮者而後工也夫使窮而後工曹氏父子當為傖夫而謝客無芙蓉之什昭明兄弟要以紈綺終也唯云詩能窮人大似有之管城親而牙籌疏一不合也氣高語率令人自遠二不合也富者惡其厲緍仇之若敵貴者忌其厲官避之若崇三不合也有一於此皆足以窮而况併之故云一日執管二朝廢饔妻子之所羞而宗黨之所怒也是物者何益人秋毫事而余輩酷嗜之余與于楚交有年初于歙再于白下于廣陵于燕市每見必以詩相質力追作者今春忽見于柳浪衣上塵寸許是則夢想不及者也問別來何所遇嘿無語試觧其裝但見其詩益富語益奇而他無有□喏曰謝郎窮若此而詩不止是中殆有鬼非□也善乎坡公之謂王子立也有致窮之具而與子瞻為親又欲往求魯直其窮殆未易瘳也余才不逮古人而窮不啻過之世人之見余者皆唾畏其氣相沾染也于椘訪余深山是余大幸然兩人者其氣味適足以相增益甚非趋避之道也于椘不能忍窮幸且焚筆研余亦從此改業焉

識伯脩遺墨後

伯脩酷愛白蘓二公而嗜長公尤甚每下直輒焚香靜坐命小奴伸纸書二公閒適詩或小文或詩餘一二幅倦則手一編而臥皆山林會心語近懶近放者也余每過抱甕亭即笑之曰兄與長公真是一種氣味伯脩曰何故余曰長公能言吾兄能嗜然長公垂老玊局吾兄直東華事業方始其不能行一也伯修大笑且曰吾年止是東坡守高密時已約寅年入山彼時才淂四十三歲去坡翁玊局尚二十餘年未可謂不能行也昔樂天七十致仕尚自以為達故其詩云達哉達哉白樂天此猶白頭老寡婦以貞驕人吾不學也因相與大笑未幾而伯修下世嗟乎坡公坎軻嶺外猶淂老归陽羡樂天七十罷分司優游履道尚十餘年使吾兄幸而躋下壽長林之下兄倡弟和豈二公所淂比哉弟自壬辰得第宦轍已十三年然計居官之日僅得五年山林花鳥大約倍之視兄去世之年僅餘四載夫兄以二老為例故以四十归田為早若弟以兄為例雖即今不出猶恨其遲也世間第一等便宜事真無過閒適者白蘓言之凡嗜之弟行之皆奇人也甲辰閏九月九日弟宏道書于桅子縷

壇經節錄引

古今譚禪者皆祖是經數傳之後燈衯派別□不可詰而智者了之唯是一法初祖曰心如墻壁可以入道大鑒曰本來無物何用掃除是即祖師門下金剛圈棘栗蓬之前麾也一切五位三句玄要料揀總不離是夫扃篋閉鑰以防盜也而盜之竊篋也唯恐鑰之不堅我以干櫓禦而彼即竊吾干櫓以來故曰為之符璽以防之彼併吾苻璽竊之或銅或竹或龜或魚或科斗或乕瓜以示不可測而偽滋甚然終不淂廢符唯智者善通其變以救一時之詐而所淂苻乃益多後來者見方圓之各異黑白之各不相入以為古法廢盡而不知本一符也其用在可為信不在符之同異也孔子曰殷因於夏損益可知今之讀尊宿語錄及提唱綱宗者以為古人如是平常後人如是奇特疑謗取捨囂然百□而不知世道之机實使之然祖師無是也且世道何過法立而敝生敝更而法移法與敝自□乘除要之世道亦無是也世不信不淂巳而有符道不信不淂巳而有法法豈有寔哉壇經符之始也中頗有贋者夫披沙而見金不若純金之愈故畧刪其贋與其俚而複者要以天下有道守在四夷雖符亦無所用之矣

賞心集引

雨中坐草堂閱門教所裒賞心集用心良苦如好方人處處覓方或敝簡冊或田翁野樞或參訪道侶所有單方異藥盡入手籍凡天下秘密之証與不可救療之疾指掌無復遺恨而一遇常病寒熱相反陰陽少乖歷試諸方無一騐者其人乃大惱曰我方非不可而世人之病自不與方值諸人以不善病病吾方非吾方咎也必欲取天下秘密之病以騐方而所謂秘密者又百出於此其人煩懣不知所出請問醫王醫王笑曰諺不云乎學方三年無病可醫學醫三年無方可學子但能察脉識源方在□心不湏覓也其人媿服明教徧歷方藪儲藥如丘余適有覺病乞一海上異方未知可否有則顧為撿出不然是吾不善病適不與方遇也江西有葛道人者客予里善談陰陽生剋每一病出則云東垣若何丹溪若何素問內經又若何病者聽之以為盧扁復出而及其取效反不淂與余村鄢艸頭陳打卦等此非不遇病之過泥於治之過也明教好方人也余則談陰陽生剋之葛先生而已因書卷首以俟公異日一笑

郝公琰詩敘

郝公琰訪余柳浪以詩為質且以舉子業求政余告之曰夫詩與舉子業異調同機者也唐以詩試士如桃李不言行不由徑等篇束於對偶使事如今程墨然而集中所傳多其行卷贈送之什即今之窓課也今代為詩者類出於制舉之餘不則其才之不逮迯於詩以自文其陋者故其詩多不工而時文乃童而習之萃天下之精神注之一的故文之變態常百倍於詩迨於今雕刻穿鑿已如才江錦瑟諸公中唐體格一變而晚矣夫王瞿者時秇之沈宋也至太倉而盛鄧馮則王岑也變而為家太史是為錢劉之初至金陵而人巧始極遂有晚音晚而文之態不可勝窮矣公琰為詩為舉子業取之初以逸其氣取之盛以老其格取之中以暢其情取之晚以刻其思富有而新之無不合也公琰年少而才新年少故非出於制舉之餘才新故非逃於詩以自文其陋者極他日才情之所合嘉州長江可漸至也一舉子業又何足以難公琰哉

張茂才時萟小引

僧冷雲過柳浪出茂才張君時秇若干求評余笑曰少而習之今忘去久矣余每見坊間時刻輒昏昏然如酲者之在枕也聞兒輩讀如聞二韓語了不辨夫唯余衰朽不入時乃不知彼之佳若使余以為佳則彼亦故機老錦非復入樣花纈也余友潘去華為塲屋老手往年官璽卿弟小修以文求質去華閉目搖手曰時過矣恐悞君君以今日之袁生質余而余以舊日之潘生正君君所尚者成周之文而余所守者結繩之治其能悞君審矣余服膺此言故凡以舉業質者皆謝卻之而冷雲求不已遂取茂才文讀數過余雖不知文而其詞之清警理之深長余猶能知之夫余之所不知既不敢的然以為非則余之所知又安能必世之我是也然自余論則與其不知也寧為可知遂喜而識其端

吳長統行卷引

宋有詞客貌奇陋客遇之輒淂不吉久而人爭避匿無敢與遊者客益國欲死不淂一薦紳憐之曰是子雖數奇豈能崇人耶因筵召之一坐盡駭愕走者半數日後主人罷官筵中人非病則蹶無一免者嗟夫世謂詩人窮耳乃有窮至此極者耶今長統貌雖古然陋未甚其窮非以詩盖窮而後為詩者與人交不能自昌其身而要不能厲人願今之為貴人長者見長統幸且無避匿長統之不能厲余盖以身試之矣

邑錢侯直指疏薦序

善治者不擇民猶善將者不擇旅也是故擇物而試鋒其鋒必濡京兆之治也以張子高民非暱於子高也益州之治首尾于張復之而革于代者民非怙張而醜代也比屋而托者猶是民抱牘而從者猶是吏一日更其所蒞遂使淳頑異俗而巧拙易性故曰地無夷險夷險在人盖余邑之病令久矣而錢侯來政始舉邑雖蕞薾素稱劇一城如斗大江水割其址且半廬居□□巷陌凹凸然市晝冷先聖無宮邑大夫無後宇郵署之積不芟溜不覆軒輶之使旁午於道令日夜持手板不淂休嬴騎敝卒以充往來稍不如意則棄車騎各鳥獸散令且以是得過胥徒冠而蜮眩朱紫令詰之不淂俗慓悍快訟相軋以宑輸公帑不以時鐺索之聲琅琅道塗持籌者盈縮其額餌其半公家之籍不如令甲令往往注下考每歲終課堤役里閭騷動滑民黠史倚為谿壑而堤頹削如故諸青衿睨其旁持短長高步濶袖令煦煦然如慈媼之于驕隣故邑數十年無善治邑父老為全言刖時有楊侯稱能吏以高第遷余時童無所知識自縂角後所見邑令長若干人久者四三年近者數月一歲輒毀傷失名落落以去即邑中士民亦謂茲邑果足以厲令雖宓子賤西門豹復生無可復措手也錢侯來甫閱歲数仞之宮巋然官寺□署敝者更蠹者飾江上為層堤縱橫之縱者以捍橫者以衛邑人士鄉土之心始定市肆漸豊樂入廛之氓以歲月至民供輸無追逮者恥不先比閻功曹書文字而已鈴下備傳呼無他指使誕辭者匿而去訟庭常虗日高春則已放衙諸縫掖以文事至揖而坐句摘字商移甲乙不猒以公事至假以溫顏或過激則平氣以論以不直□□至示之三尺已心懾則以情寬譬之其人乍慄乍溫士無不戴且伏郵驛之客所至如舍供具侈鐃吹騶卒皆奉成命無敢譁者直指使廉淂其實以治行最聞于朝會漕使者亦上侯治狀夫今之黃童白顛猶昔泯也高冠長裾猶昔士也陽侯之波非偶恬而窮奇之腹非有厭也羈革戔絡繹不减於前錢穀簿書不縮於後昔也廢今也舉昔也囂今也熙昔為瘠藪今為腴鄉影表雖神不捷於此由此觀之令得地耶抑地待令耶侯為人豐頤廓額精神舉體□潔而度充機活而才捷史稱劉道民目覽詞訟手答箋書耳行聽受口並酬應不相參涉皆悉贍舉邑侯有焉夫皎皎者近刻而優優者近庸倜傥者自用而愽取者人用之侯以寬行其清故無苛清以虗用其裁故無逸照霜雪以礪之春陽以膏之龍泉之鋒而以試毛何有此蕞爾也異日者行之天下書之史冊當與京兆益州並傳高第云乎哉

送江陵薛侯入覲序

當薛侯之初令也璫而乕者張甚郡邑之良注而就逮侯少年甫任事人皆為侯危侯笑曰不然此蒙莊氏所謂飬乕者也猝饑則噬人而猝飽必且負嵎吾饑之使不至怒而飽之使不至驕政在我矣已而果就約至他郡邑暴棋甚荊則招之亦不至而是時適有播酋之變部使者檄下如雨計畝而誅計丁而夫耕者哭于田歸者哭於郵而荊之去川也邇沮水之餘被江而下惴惴若不能一日處侯諭父老曰是釜中魚何能為戒一切勿囂且曰奈何以一小逆疲吾赤子諸徵調皆緩其議未幾果平余時方使還聞之嘆曰今天下為大小吏者皆若此無憂太平矣小民無識見一二官吏與璫相持而擊則群然譽故激之名張而調之功隱吾務其張而不顧其害此猶借鋒以割耳自古國家之禍造於小人而成于貪功倖名之君子者十常八九故自椘蜀造禍以來識者之憂有深於璫與夷者辟如病人冀病之速去也而純用攻伐之劑其人不死於病而死於攻今觀侯之治荊激之耶抑調之耶使侯一日而秉政其不以貪功倖名之藥毒天下也審矣侯為人豐頤廣額一見知其巨林今年秋以試事分校省闈首取余友元善次余弟宗郢元善才識卓絕其為文骨勝其肌根極幽徹非具眼如侯未有能賞識其儁者余弟質直溫文其文如其人能不為師門之辱者以此二士度一房奚啻得五侯可謂神於相士者也侯之徽政不可枚舉畧述其大者如此漢庭第治行詎有能出侯上者侯行矣

送徐太府見可入計序

黃平倩太史嘗為余言徐君見可者今之子長也余既得鳩茲集讀之良然無何而公以治行高苐移守南郡郡劇地也乘貂乕之後官務百脞而民屡病公裁斷如割陰以寬調諸困者朝而□牘未日中剖焉士之執舉子業者盈庭公摘瑕指瑜無不心折民之羸者老者傴而杖者囂然集堦墀公目而指之曰某宜散宜飲宜某法餌畧無倦容迨至期年而城池之圮者無不飭道路之凸凹者無不平有識者或謂余□□心也而吏幹若是龔黃所未有也余曰是□□文一機軸也公之文嚴於法而沉於氣往往詘常調而自伸其才故變幻詰曲無不極情之所至今公之果於裁者文之法也寬以調文之氣也使民若士之喧然者百至而百應文之詘常調而自伸其才者也故曰文章與吏事□道也今之握鉛槧者其初檢栝陳言而一旦為吏遂欲舍所學而聽於胥故經術與政事二少時習訓詁耳□而成名迫於應酬之不淂不然間一習為篇章與有韻之文而復不暇故時秇與古文詞貳貳之則交病漸靡寔然公秀發之才出之有本故卒然而藻之為文飾之為吏繩尺之為舉子業其機圓故其道可一貫非獨問學功邃抑天之所卓也余於此道貳之者也今公北轅而子大夫以文見役是使拙工運斤於班綞之室也然余於公若有宿契而公亦若謬□余者故不敢以拙陋辤日者　　一函見示云入秋不病病而漸以癯賴兩耳架格進賢余躍起曰太守癯矣而百姓肥夫豈獨一郡國哉異日肥天下抑亦是政也是文也

送劉學愽序

天下所以治平者獨賴是二三青衿耳而其冶鑄之功首寄之郡若邑之為愽士者愽士任重而權輕所教之人皆天子異日所與共治天下者彜倫之堂與先司寇師比屋南向左詩書而右禮樂其教行則天下泰教不行則天下塞非區區刑名錢穀開係一郡邑者而其官乃至不淂與長吏肩無論直指校文二千石諸大吏降而有司皆淂治其臧否比面而奔走之如其屬兢兢然伺其口齒奉行惟謹而所為弟子員者又多高心濶步方領大帶仰目而視如所不屑其賢者可以理諭而其不若者不可以刑督其難視驕百姓倍蓰使以極重之任□不威之□而御不可刑督之驕子弟是猶縣□鼎以一毛而帥諸嬰以紅也劉君必登者南昌人以訓遷吾邑諭邑諸生畏而愛之朔望課其卷繩以程朱之脉無不肅者暇則進之道先賢故實君饒吏才當事者委署委堤皆有能聲語具別碑中先師殿圯君教然捐月俸議加脩搆直指而下賓之何論長吏其重固然所謂輕與難盖未有余甚異之今君又自吾邑授撫州矣屡遷而淂儒秩饕者以為冷且儉而君甚喜以為但自去其輕與難吾之任固有重於也吏者也盖余嘗授京兆未幾而教國子又未幾而授儀曹三遷皆領諸生同志嘲余有青衿緣他日或為校文但不知措大運何日脫耳今余亦以此嘲君他日其為六館乎兆三之矣然則君與余皆有青衿緣者但知其重不知其輕且難也

潛江潘明府伯和入計序

尚璽卿潘去華忘齒交余兄弟深相知每與余折易義余輒倒而余間出一語去華未嘗不心醉也去華善人倫嘗云數邑兩佳士其一為姪伯和其一余持國也持國為余同門友故雅相淂而獨以不識伯和為恨既官吳閶小修弟來自去華所津津談伯和器識歲戊戌伯和第春官謂是定交且近京師拘酬答例司閽者與主人意不屬一再剌門止未幾伯和令潛江潛故荊岩邑今雖豐淨屬則猶唇齒也山居以來守龐公禁不敢以一字通顯者故雖素所傾渴如伯和亦竟絕書郵然余友蘓潛夫一歲二四過余柳浪談今時循吏輒首伯和所謂催璫折徤水其身而利其穎者出其緒餘已自卓絕一時要以潘氏家學窺天人之微茫入性命之□域是未足以盡伯和也今征車且戒路矣闔郡邑□人交口而頌令尹無亦惟是尹之緒餘而余所傾重顧不在此外弟陝亢之公秋闈首拔士也率諸同門友乞一言贈師行余不敢以誦令尹者誦辟之古鍾鼎貴色者色貴形者形貴欵識者欵識夫時流標目則亦士林之欵識也余雅重之故特述以為獻

送葉使君還朝序

余山居以來荊之為關尹者若而人而獨與今葉公敬君善敬君喜談學津津經術或者謂公大儒將遺畧細務而君綜理周悉如櫛之於髮甫下車即除一切厲政一錢必藉掌故商民戴之若慈父母或者虞其報滿將不中格且有罰而君若不聞者已而商爭趋竟無負額余聞之嘆曰葉使君心密而機靜經世才也夫聖人之摻天下即摻其心者也故忠信聖學也泉府通焉後之君子輕試其才于錐刀緡籌之間故其術止於桑弘羊劉晏而其究竟為士林之不□宋之安石慨然以學自命其始亦侈言理財也而其心近疏氣近躁故道失而財隨之非埋天下難所以理心者難朼余觀敬君公事之暇輒進諸生□略性命無一語不入觧間托為舉子業以暢舊旨無一語□中聖賢□奧以至六書四韻皆辨析毫髮雖紛龐叢襍之中而幽間自淂手不遺編是其心未嘗以靜參二是真學術也摻天下之密樞也今天下之利孔百耗于唐宋而其矢見利之法百苛於間架手實使君此行試以密心籌所以復□天子及司國是者昔者畢仲游奏記司馬以為人主行新法者事也而欲興作患不足者情也苟未能杜其情而徒欲禁其事向采用事者必摻不足之情言不足之事以動上意雖致□人而聽之猶將動也為今之策當大舉天下之□明出入之數使天子曉然知天下之餘於財則不足之論不淂陳于前矣光淂書聳然夫神宗大有為之資也以為必如是而後可以富中國故王呂之說行誠若畢仲游之言其心不敢自破矣惜溫公之未盡用也　今上英特之姿恥不為堯舜區區嗜好之篤當必有萬不可觧者舉世無能喻其然豈□不喻抑心未密耳行矣使君天下事煩君者□少唯真學術可以應之幸勿謂關事畢且暫釋負也

壽洪太母七十序

乙巳秋九月廿六日孝廉弟宗中母洪太夫人七襄族少長咸集以次進觴冣後及小子宏族圥生命曰子禮官也詞命子所顓盍為一言以觴宏再拜謝不敏乃曰凡木之姿然者必也其根之堅寔者也是故百圍之幹至於下雲薄霧而其榮瘁消長唯根焉是托故根者母道也今孝廉弟翁然就榮如花果之□萼楩楠杞梓之用將在異日請以是觴族先生曰是佳喻也然天下之為薦紳母者皆可以若言誦宏曰余家高祖而下世不乏賢而昌其年者多在母氏屈指王父行為兄若弟者凡十有幾問其人慶曆相禪之初僅有存而王母在堂上者至今猶可數也屈指大人行為兄差弟者凡四十有幾問其人至今三之一存而請為母氏者若干人也故述袁氏者張母德焉請以是觴族先生曰小子善述他日載譜牒為賢媛盛事可也雖然是一門佳話也為袁氏母者皆可以誦宏曰余家族属分三大支而長冣繁凡三傳而子若孫幾三千餘指長居十之七八今伯母之膝下跪而稱觴者子十有一人孫三十有許人鸞停鵠峙瓊芬蕙列又長支中冣繁盛者華封人之所稱母盖具有之請以是觴誒圥生曰盛哉抑報緣也母之所以令不與若更言□宏曰母內政□飭相夫子以道往時宗人推伯為長一切國課戶訟受成議于伯所母傾筐倒橐咄啐治辨宗人以是益親聯絡支属如臂指之相使是母之功在祖宗者也伯既即世家日益落母攻苦茹酸和丸課子賢書既登馴取上第撫異母子如已出皆有成立是母之功在孫子者也家雖酷貧好施不猒一粒一繈與諸啼號者共是母之功在鄉邑者也三者家牒所譽也國史所收也請以是觴族先生啟齒曰小子之言善而有徵斯寔錄也夫閨房之耀非文不傳小子識之以俟異日編彤管者於是太母色喜命諸孫子給賓從飲□極讙酒行無筭而退

李母曹太夫人八十序

凡物所托者堅則其發必巨而用必遠是故金玊銅鐵之資于世也而其脆為石盖必有冲厚鎮奠之質而後能孕天下之材以為世用菌之生也以朝夕萍之生也以日月生非不陽也所托者脆也百圍之木必于崇岡五年而一榦十年而一節而後棟宇榱題之用施于朝廷而被于天下故凡物之為遠施洪受者必其母之歷大春秋者也余友李獻夫母曹夫人年八袠精神烱烱如壯年獻夫高才早有文譽而其登賢書也了在強仕之後盖余嘗閱薦紳先生起家遅晚壽考通顯常十之八而年少青紫至于黃耈者或不淂四五余因是而知天地之乘除造物變合遅速之理也獻夫妙年已稱塲屋老手托于堅而窘于萌是故不屡經節候則宣暢不盡然一宣暢而其望干霄非一雨一膏之滋息所能校榮潤而程功力者也余以母之貞恒騐献夫之遅故知献夫之用大又以獻夫之發遅而用火驗所乇之非常故知母之為高陵喬□也獻夫為人開爽敏捷果于任而敢于言胸中有蓄吐之唯恐不盡而其文有奇氣沛然若瀑之注峽蘓子曰士以氣為主獻夫之用世余以氣决之非臆斷也盖天下唯至翕生至張山以翕為體而夭喬以蕃為用故唯母之凝結乃献夫之所以發舒也母女于曹而失怙冣早言笑不出于閫以女則淑相夫子以事翁若姑甘貧而聚順以媛則賢課其子有成立為□顯儒以母則式母盖有仁者相也孔子曰仁者樂山又曰仁者壽世不信壽之必仁□之必有後也盍于山之蓊然鬱然者觀之

西京稿序

往予長五湖徽之治去湖近時從墨客所見徽之詩近代高手也已居燕結社葡桃棚下諸韻士日課方外言以詩為塵務不暇搆也徽之既校秦士坐皋比談六經擯異端而後騷賦固□職余適以拔士入秦不同聀而同具蓋于□□列戟矣塲屋後徽之偕余入韋曲寄宿玄奘塔下徽之手出一編微言醒語與終南雪色爭秀余笑曰此非彝倫堂上物也夫詩以趣為主致多則理詘此亦一反然余嘗讀堯夫詩語近趣遙力敵斜川而紫陽去廬山以不見三疊新泉為恨千里乞繪以快一觀此其高韻未可與深衣古摺道也徽之詩秀潤遒逸如晴嵐之釀色秦士之文質而少致試以徽之之色貸之水□□□矣

【卷之十一 】

傳

【 傳 】

徐文長傳

醉叟傳

王氏兩節婦傳

拙效傳

梨雲館類定袁中郎全集卷之十一 公安袁宏道中郎著

江都章萬椿古生　 仁和何偉然欲仙閱 興化李長仁赤玊　 　傳

徐文長傳

余一夕坐陶太史樓隨意抽架上書得闕編詩一帙惡楮毛書烟煤敗墨微有字形稍就燈間讀之讀未數首不覺驚躍急呼周望闕編何人作者今耶古耶周望曰此余鄉徐文長先生書也兩人躍起燈影下讀復呌呌復讀僮僕睡者皆驚起盖不佞生三十年而始知海內有文長先生噫是何相識之晚也因以所聞于越人士者畧為次苐為徐文長傳 徐渭字文長為山陰諸生聲名藉甚薛公蕙校越時奇其才有國士之目然数奇屡試輒蹶中丞胡公宗憲聞之客諸幕文長每見則葛衣□巾縱譚天下事胡公大喜是時公智數邊兵□振東南介冑之士膝語蛇行不敢舉頭而文長以部下一諸生傲之議者方之劉真長杜少陵云會得白鹿属文長作表表上　永陵喜公以是益奇之一切疏記皆出其手文長自負才畧好奇計談兵多中視一世士無可當意者然竟不偶文長既已不淂志於有司遂乃放浪麯糵恣情山水走齊魯燕趙之地窮覽朔漠其所見山奔海立沙起雲行風鳴樹偃幽谷大都人物魚鳥一切可驚可愕之狀一一皆達之於詩其胸中又有勃然不可磨滅之氣英雄失路托足無門之悲故其為詩如嗔如笑如水鳴峽如種出上如寡婦之夜哭羈人之寒起雖其體格時有卑者然匠心獨出有壓者氣非彼巾幗而事人者所敢望也□有卓識氣沉而法嚴不以模擬損才不以議論傷格韓曾之流亞也文長既雅不與時調合當時所謂騷壇主盟者文長皆叱而奴之故其名不出於越悲夫喜作書筆意奔放如其詩蒼勁中姿媚躍出歐陽公所謂妖韶女老自有餘態者也間以其餘旁溢為花鳥皆超逸有致卒以疑殺其繼室下獄論死張太史元汴力解乃淂出晚年憤益深佯狂益甚顯者至門或拒不納時携錢至酒肆呼下隸與飲或日持斧擊破其頭血流被面頭骨皆折揉之有聲或以利錐錐其兩耳深入寸餘竟不淂死周望言晚歲詩文益奇無刻本集藏于家余同年有官越者托以抄錄今未至余所見者徐文長集闕編二種而已然文長竟以不淂志于時抱憤而卒 石公曰先生數奇不已遂為狂疾狂疾不已遂為囹圄古今文人牢騷困苦未有若先生者也雖然胡公間世豪傑　永陵英主幕中禮發異等是胡公知有先生矣表上　人主悅是人生知有先生矣獨身未貴耳先生詩文掘起天掃近代蕪穢之習百世而下自有定論胡為不遇哉梅客生嘗寄余書曰文長吾老友病奇于人人奇于詩余謂文長無之而不奇者也無之而不奇斯無之而不奇也悲夫

醉叟傳

醉叟者不知何地人亦不言其姓字以其常醉呼曰醉叟歲一遊荊澧間冠七梁冠衣繡衣高權濶輔修髯便腹望之如悍將軍年可五十餘無伴侶弟子手提一簧竹籃盡日酣沉白晝如寐百步之外糟風逆鼻徧巷陌索□頃刻飲十餘家醉態如初不穀食唯啖蜈蚣蜘蛛癩蝦虫麻及一切虫蟻之類市兒驚駭爭握諸毒以供每遊行時隨而觀者常百餘人人有侮之者漫作數語多中其陰事其人駭而反走籃中嘗畜乾蜈蚣數十條問之則曰天寒酒可淂此物不可得也伯修予吉時初聞以為傳言者過召而飲之童子覓毒虫十餘種進皆生敢之諸小虫浸漬杯中如鷄在醯與酒俱盡蜈蚣長五六寸者夾以栢葉去其鉗生置口中赤瓜獰獰屈伸唇髭間見者肌栗叟方淂意大嚼如食熊白豚乳也問諸味孰佳叟曰蝎味大佳惜南中不可得蜈蚣次之蜘蛛小者勝獨蟻不可多食多食則悶問食之有何益曰無益直戲耳後與余往泉漸熟每來踞坐砌間呼酒庸飲或以客禮禮之郎不樂信口浪譚事多恠誕每數十語必有□二語入微者詰之不荅再詰之即佯以他辭對日言偕諸舅出遊談及金焦之勝道值叟二舅言某年曾登金山叟笑曰淂非某參戎置酒某幕客相從乎二舅驚愕詰其故不荅後有人竊窺其籃見有若告身者或云曾為彼中萬戶裡亦有之叟踪跡恠異居止無所晚宿古廟或闞闠簷下口中常提萬法歸一一归何處凡行住坐眠及對談之時皆呼此二語有詢其故者叟終不對往余赴部時猶見之□市今不知在何所矣 石公曰余於市肆間每見異人恨不淂其踪跡因嘆山林嚴壑異人之所窟宅見于市肆者十一耳至於史冊所記稗官所書又不過市肆之十一其人既無自見之心所與遊又皆屠沽市販遊僧乞食之輩賢士大夫知而傳之者幾何余往聞澧州有冠仙姑及一瓢道人近日武漢之間有數人行事亦恠有一人類知道者噫豈所謂龍德而隱者哉

王氏兩節婦傳

余友同門王箕仲貌朴而中沉望而知其長者初今寧海有惠政士民至今傳誦近起復謁選入京暇則過余談聖學余問箕仲何從得此箕仲乃出其鄉先輩王塘南語錄示余余一見駭愕謂陽明死天下無學不意臨濟兒孫猶有在者箕仲可謂能自得師也然余覘箕仲常若有隱憂不可觧者雖談笑戲狎之時每愀然不樂余謂箕仲壯年筮仕何不自得而鬱鬱如是箕仲曰余先祖母時先母歐陽皆孀節若干年含辛茹荼以訓其孫若子今余甫淂一官不能愽半尺翬錦以榮其母分大官之膳一釜以供吾祖母甘其苦而不享其樂見余之成而不食予之報天乎余何能釋然哉臨別手書狀一通乞余一言以伸余謂婦人大行皆節書婦者書其節可也其他不必書也辟如死王事者書其死王事可也其他不書也夫拮据勤家與夫事姑相夫訓子敦族之類恒婦人之有知識者皆能之書之不勝書也不勝書即不勝傳是大節及以細行掩也李習之論史云作火者非大善不得書取其信而易傳也故余謂君家兩母時大母年廿九而寡守節五十五年歐陽母四十而寡守節二十年是可書書之以勸天下之為嫠婦者不以年之例不例一其心也時太母耄年歐陽母中壽皆目見其子若孫名演疇者登進士第是可書書之以見仁者必壽賢者必有後使夫天下之煢夫獨子索然無告者之久而益自信也一門兩節婦是可書書之以見天之虐王氏者如此其頻而王氏之待天者如此其定且使後之人談孀節者必肇稱王氏也其他一切細辟事以無加於大節者故不書生卒年月載在家乘非史氏之所急故可畧也嗟夫一門之內喪車頻駕入其室若鬼室焉其生存者皆括而泣血之餘人間世之至苦真無酷於此時者而天下之大節烈出焉向之所謂苦且毒者今之所謂榮且芳者也人患不自立耳禍福何常之有哉箕仲喜談學初入官所就何可量然則二母之報方始而未艾也吁是可傳也夫

拙效傳

石公曰天下之狡於趋避者兔也而獵者淂之烏賊魚吐墨以自蔽乃為殺身之梯巧何用哉夫藏身之計雀不如燕謀生之術鸛不如鳩古記矣作拙效傳 家有四鈍僕一名冬一名東一名戚一名奎冬即余僕也掀鼻削面藍睛虬鬚色若綉鐵嘗從余武昌偶令過隣生處歸失道往返數十廻見他僕過者亦不問時年已四十餘余偶出見其凄凉四顧如欲哭者呼之大喜過望性嗜酒一日家方煮醪冬乞淂一盞適有他後即忘之案上為一婢子竊飲盡煮酒者憐之與酒如前冬傴僂突間為薪熖所著一烘而過鬚眉幾火家人大笑仍與他酒一瓶冬甚喜挈瓶沸湯中俟煖即飲偶為湯所濺失手墮瓶竟不淂一口瞠目而出嘗令開門門樞稍緊極力一推身隨門闢頭顱觸地足過頂上舉家大笑今年隨至燕邸與諸門隸嬉遊半載問其姓名一無所知東貌亦古然稍有詼氣少役於伯修伯修聘繼室時令入城市餅家去城百里吉期已迫約以三日归日晡不至家嚴同伯修門外望至夕見一荷擔從柳堤來者東也家嚴大喜急引至舍釋擔視之僅淂蜜一甕問餅何在東曰昨至城偶見蜜價賤遂市之餅價貴未可市也時約以明納禮竟不淂行戚奎皆三弟僕戚嘗刈薪跪而縛之力過繩斷拳及其胸悶絕仆地半日始甦奎貌若野獐年三十尚未冠髮後攢作一紐如大繩狀弟與錢市帽奎忘其紐及归束髮加帽服鼻俱人帽中駭嘆竟日一日至比舍犬逐之即張空拳相角如與人交藝者竟齒其指其痴絕皆此類然余家狡獪之僕往往得過獨四拙頗能守法其狡獪者相繼逐去資身無茦多不過　二年不免凍餒而四拙以無過坐而衣食主者諒其無他計口而授之粟唯恐其失所也噫亦足以見拙者之效矣

【卷之十二 】

碑

【碑 】

荊州脩復北城碑記

東門護城堤記

新脩錢公堤碑記

公安儒學梁公生祠記

公安縣儒學周公生祠記

天皇山護國寺自來佛碑記

乕耳巖不二和尚碑記

祗園寺碑文

梨雲館類定袁中郎全集卷之十二 公安袁宏道中郎著

江都何士傑有萬　 仁和何偉然欲仙閱 興化顧大信成之　 南雍周文 　碑

荊州脩復北城碑記

郡國之有城猶人之有肢體也體與神相載則為平滿為勻適今有人焉慕偉衣冠者之魁然而恢其一臂途之人爭笑之夫夫贅耶不然則病臃腫者也荊州城不知所自闢路史曰夷王時椘熊渠長子康國句亶即今江陵疑刱置始此楚志以為蜀壯繆侯所築桓南郡增脩之考史亦無確證然溟洪記載唐元和中裴宇瘞石室後人掘淂其狀與江陵城同而蘓子瞻亦言江陵南門外有石狀若宇陷于地中而猶見其脊近歲繕南城乃淂之故識者謂此城規度似有所受更閱時代未敢輒增減萬曆壬午 城北隅取方幅而地故凹肆廬不具每春夏間積潦浸城根時有崩剝居人相視以為附贅無所用殷殷然惟一割之為快吏斯土者詩藉藉久未决今監司周公至環視嘆曰夫荊國四達之區古戰塲也時平則百雉為具一旦有警無寸嶮可阨而萬城之水朝决朝注高與堞齊名雖曰城其實塹也舊址因高為壘蜿蜒皆地骨辟如載齒於齦可以噉堅今城皆窊田畦之且漬載齒於脣豈其有任且夫增陴置堙以客□葦無用一也第宅區署荅陌亭囿填城中不足而何有此下澤伙用二也荊自徙城以來閭井蕭條冠帶之倫悉减往籍故一時形家亦以為病大都制不當其形是謂緩形不束其氣是謂漏緩與漏皆不足以發生而導祥此天地自然之節宣非臆决也夫百利而十害猶曰不可□其無用以賈害也公遂刀至復城議與先太守徐公今守費公擘畫既定以歲某月始事凡幾月日而告成以丈計之得若干丈高厚如舊城制凡用金若干鍰城成而民不知役公寔心任事念念皆經國長計郡邑大政無不畢舉一時良二千石及丞以下皆卓卓有民譽故能相與有成我民世世寔覆載之是役也徼脩則某監脩則某督修則某皆殫力此城例得並載

東門護城堤記

公安治倚江江水齧岸者百有餘年至近歲逐割城之半以予水議者畫為三說以上一曰避勿與爭道也將盡撤其堂皇閭井以就高而公私困竭不與者十常七也二曰築石堤於江之上流以殺水堤虹傴而出水勢比走迤南一帶庶免衝激而勢湍速投之石未必膠委千金於洪流途之人知不可也三曰疏二聖洲之故道以分江勢夫江身在南水去原而就洪疏之不勝淤也策乃下會直指使者應公行部至邑愀然嘆曰江患逼矣而江議迄無定畫居者危危若簀下之火愚則處堂抑豈無智者也江防使者徐公進曰適與薦紳父老言未竟也邑三面負堤而缺其東孟公堤垂右臂下楊令增其支為前障往年江决東門邑居漂盡者左臂虗故也邇□江患少定幸萬一之復而峻其左可以墨守此百世之計也應公曰善是邦也詘詘又不可以需則為邑出鍰若干監司郡大夫而下損貲各有差閱月而堤成邑士民相與歌舞於市皆曰微直指使者重念災國不及此子輿曰以佚道使眾則不怨况其不使且為出貲以貸命也一時善形家者皆言邑形勢自西壯來後疊而前削截之以隄則氣留留則能為諸祥且於邑為左左龍属也地宜豐形勝之所資也是役也興盈庭之議頓止自忠襄公以束未之有也

新脩錢公堤碑記

澤國之有江警猶西北之有虜警東南之有倭警也倭虜之患至于芟夷我赤子蹂踐我城郭而水之虐正等故捍衛之功比于折衝邑故窪澤割江身為都每入夏後峽水暴涌雲昏天回幾撼地軸白浪躍雉堞出居民望之搖搖然夜則萬雷殷枕甫就席輒彷徨起若此者十餘日或五六日每歲率三四至以為常倉皇有警則扶白負稚走郭西之斗堤涕泣之聲聞數十里而堤故孟公舊址前此去江遠今蠶食且半文村之水直擣其背萬一水從後决地勢面雖高而方張之之猝不得洩必且為旁齧必且為橫激我民欲別走則四顧皆壑如坳堂之螘急而趋芥及芥一漂不可保則固末如何也已數十年來邑人岌岌議增護堤當事者檄縣覆按竟下革而慈谿錢侯胤選以甲辰之秋來收莫積舉廢凡我民之所疾如其疴不盡其蠹不止也凡我民之所急如其家不擇怨勞險易慨然當之無邀倖無卻退邑人士知侯將大有為遂先以堤為請而革議者有數塉畝虞其壓輒欲腫故械广矢陰悉之偕今丞周君陞躬自按行見遮道者數輩侯逆問曰是故楊二堤址雖微可尋也若何訴數輩伏曰故堤也何敢言而堤之一角塜壘壘穿之則暴骸避之則廢工奈何侯顧丞笑曰若以全等不習其鄉令賄者曲為導可謾也叱騶人後去輿盖與丞偕步叢艸間顧謂役夫曰視吾趾所及即為堤徑行至関廟前率曠土無半鬣群輩以為神皆股慄反走量之得若干文分天夫若干名丞周君督率之閱三月告成諸父母有識者謂其子弟曰若無謂此舉易也當江防徐公建議時首為臺使者言狀使者而下愀然動色至為出鍰趣具議上而一時狐鼠竟以他議奪昔出于上而難今出于下而易若謂侯何等父母朼江防者舊郡守□莘也嗟夫今江水之憑陵靖康以後之虜也邑頻徙頻卻大似南渡之跼蹐幸此堤復我民倚斗為長城聞侯又欲疏北江之故道以分水勢如此則中興可望也諸澤國皆有堤雖甚重而無聞司命唯是堤與我民為存亡堤與我民為存亡故知侯與我民者命也非堤也夫閫外之寄唯命則重余之比于折衝非過也是記也固燕然之勒也

公安儒學梁公生祠記

天之大也無所不有而非挾其有以角也聖人亦然使天嘵嘵然與春爭華與秋爭寔與萬物爭洪纖大小天亦物耳故聖人之大以受不以勝天下之為道者岐真其道皆竊吾近似者也吾僕役之則吾用而角之必且外吾而求張故以宣尼之聖而識小師老聃問道不以是貶大暨於後儒挾吾之所有以求勝而吾□道一鑾而儒始名再變而儒退然居九流之列三變而儒乃有為異道用者是則角之而張者也且夫諸子百家固未有能出吾範者也棼而為名法比而為楊墨遁而為老釋唯其竊吾似而甚焉則指之曰異學而寔不出吾之所有夫聽所言觀所行譽所試是聖人未嘗不名家也春秋之斧钺雖隱必誅是聖人未嘗不法家也吾蔬食而愉快其樂我席不溫轍不解其愛兼是聖人來嘗廢楊墨也寢有經食有戒是聖人未嘗廢挕生也幾研於未發道竟於無聲臭是聖人未嘗廢虗無也唯其無所不有而出之以平淡故其大至於不可名四學者竊其一以求專其譽故迹詭而言放以為不如是不足以自崇其道而不知千變萬化皆不出吾儒之固有吾取其精以供吾用而汰其甚告之以所敝彼亦且樂為吾用吾覆之以天臨之以君庇之以父母彼安敢出而為吾害唯吾自挾其道而與之角居然以敵名予之而彼亦傲焉以敵自居於是異端之禍與吾儒相終始名曰尊吾道其實薄吾藩而益賊以戈者也孟氏善衛道者其言不過曰帰斯受曰反經而已矣反經者使天下曉然知常道之大而本之身以棤天下皆綽綽然而有餘吾常有餘而彼不足又安用借資於彼天下皆知吾之不借彼所謂濯龍之宮白馬之含其黨不淂不少而道自衰此所謂不改而破者也故今之欲廓吾道莫若遵孔孟之家法而明其書陽其旨先是中丞梁公以監司臨敝邑見學公圯慨然捐鍰新之每至邑則進諸生徒告□聖賢之微旨其言朴直無雕飾已又出書傳若干多先儒之所未發盖公之所以衛道者與孟氏反經之旨千古若一劵也昔者昌黎氏衛吾道徒為忿激之論而不標其本是以介冑衛也夫介冑所以攻非所以服也今公苐發明孔孟之深旨使人知道之無遺覆而諸子百家無異載此猶禮樂盛而悍擴銷聖門之伊呂也邑士民戴公誨爭請祠公邑錢侯聞之甚喜曰是王政之大者竟如士民請祠成以紀屬余余□手曰公他日當俎豆於白沙諸公之間者也然使後世知邑中有聖學自公始公之從祀自敝邑始一時令長師儒薰其德而快其事而不肖某得以文字濫其後是皆不朽之藉也公名雲龍廣之一山人楚人戴公如羊叔子今者特祠黌序間故畧述其功在聖門者其他威惠不具載以竢異日志峴首者

公安縣儒學周公生祠記

邑學宮舊濱江江水齕其址宮遂迁邑頻歲苦陽侯殿村蠹過者岌岌然盧其壓則以孫木贅之又十餘年而贅者蝕其半邑人相顧嘆惋竟不敢議興革夫邑之薦紳大夫以至縫衣緩帶皆誦法孔氏者也積糹娄而緡積塵而嶽邑之人亦能辦此獨以事重而地卑故不敢不緩其詩以俟天子之命吏夫今鄉校雖一鄉其始盖有所受之小至一籩　豆皆奉功令而行不敢輒有增損故朵宮之重與太廟等而其興革一稟於天子外焉者遐而不得達則稟於天子之命吏今夫佛老之舍朝而圯焉久而呼於市市之屠估傭保操其興革烏合而集事者何則其事輕也昔李師道請出私財贖魏徵舊宅白居易論奏以為事関激勸合出朝廷夫此名臣舊苐耳當時惜大体者慎且重若是其敢輕議數□之宮墻與必有所操而後議故下之人不淂□緩緩於下而急於上故體統尊而事行古之為治者政學出於一故曰在泮献囚在泮献馘後之人特以為文章之具觀故其修舉常後於官寺區署一有興革直付之一二章縫而其事僅與釋老之宮等於是學宮始輕而絃誦之地鬱為苔蘚後生末學有經年不窺夫子之門屏者是亦為政之責也監司周公醇儒也修姱之節聞於天下天子超常格拔之論者以比胡威陽道州下車未决月□愛大行聞邑大成殿敝即與前分守梁公捐貲撤而新之既命有所操無失体眾力遂集而邑人士數十年嘆惋而不敢議者一旦如釋重負宮既成邑錢侯率諸薦紳士落之皆曰非公余等何顏復見先聖洩洩然如唐子之久亡而忽見其鄉也則又曰邑公之畏壘也將世世子孫俎豆公舍學宮其安之遂併梁公兩祠於宮之左公名應中浙之會稽人夫非謂學宮之能重公而學宮待公而重將使後之作者知其重以時加修飾而後生末學望宮墻而肅然是祠之所以作也

天皇山護國寺自來佛碑記

張無盡有慈氏瑞像讚蔣氏有記傳者以為天皇山自來像余初疑之既讀法苑珠林載廣州商舶事與記畧同然據像乃迦文非補處也時乃東晉永和非高氏清泰時也二公或別有所見耶抑偶淂於傳聞而遂據以為文耶按記永和五年有廣客舟下載未竟夜覺有人奔船跡之不淂而載忽重既達渚宮若有人躍而上舟遂輕是夕現像於郡城之北鎮收而下傾壞渴仰如曙慈母千眾咸迎凝然不動有道安弟子曇翼卓錫長沙寺聞之嘆曰斯余本誓令小師三人導之颯然輕舉遂歸長沙後罽賓僧伽難陀瞻像悲咽謂曇翼曰近失天竺何為遠降此土詰其年月無不符合細勘像文有梵書阿育王造四字宋齊以來放光現瑞異迹尤多今其像貌衣褶已被庸工數髹髣髴不可見字長沙寺者郡人滕畯捨宅為寺故長沙守也夫宣父不語恠而至於禘嘗郊社則云不可知聖人盖以不可知為恠非直無之也久云治國如視掌此歡喜讚嘆之極形容不及之詞也聖人盖以形容不及為不語非直蔑視之也以為直無而蔑視此宋儒師心之敝是波旬說非聖說也言者以為堯舜禹湯文武其迹皆平平無他異而釋氏幻詭奇変似非經常之旨夫世代有升降而聖賢之轨轍亦異故禮樂盡而刑書出鞭撻窮而靈恠顯夫盜不知□法也而其詛而誓必質於神故恠之懾人也捷於詩書劍戟故天不有祥雲異氛珮玦流孛之恠則天不畏地不有芝艸靈木崩吼震竭之恠則地不靈夫天地非故為妖異以駭世也所以導聖而警頑也且佛未始不常其談心談理使人蹈律而行義則固典彝也聖未始不恠如儀鳳洛烏出圖躍魚金泥玉簡之錫龍孽水妖之伏固亦世濡之所怖聞也或曰信用聖人奚不恒為恠以攝天下是不然辟如花之根株梢葉常物也而偶爾一萼則人爭異萼愈難人愈恠使花而常萼花狩不重花而止於根株梢葉花之廢久矣此佛與聖賢之微旨也郡侯徐見可以常道治民又推宣尼讙喜讚嘆之意莊嚴佛廬善巧導世王政所不廢也林君茂化吳人也郡侯嘉其賢托以茲殿堅緻完好若鬼上焉其人雅士樂其奇而悼其廢非區區為福田者也蘇潛夫別有文悉其事余故不贅

乕耳巖不二和尚碑記

余童年熟不二師名以為古尊宿也既而閱元美伯玊二先生集往往道之始知為近代禪伯然二先生亦以夏臘高嚴事之度其時皆壯盛二先生既悠游以老去奄忽若干歲白楊可棟而師白鬖鬖如舊時逆其生當在宣成間也諸徒屬試以臘叩不答嘗檢其篋得舊糹罽衣忽云此武皇帝七年王城中施食所淂衣也扣之復不答或云師名圓信京兆之房山人薙髮白雲山禮大僧德敬為師往來上方紅螺之間一十餘年行腳所至為武林淮安六安終南每住輒數載以嘉靖庚申至太嶽駐錫乕耳巖穴而哮者爭避匿去師倚石為屋梢梢剪夷其積圜瓢數十餘踞口沿澗出入幽花羙箭之中者纍纍如笠巗上蓮池二濶可二丈旱歲不竭蓬室三方廣當身所得一縷一粲盡以供十方遊衲行之數年遂成叢林傾震旦士女號呼悲啼而至者不至乕耳巖猶未躋嶽也至巖不面頂禮者自以為慳緣必痛哭去否則謹伺巖扉外經數日得一見則喜過望歸而對妻子言猶有矜張之色以故虎耳巖之名遍天下好奇者至附益之以古神僧事家譚戶豔雖齠男稚女靡不道計賢士大夫之轍以日至尚方之賜掖庭之供以月至自嘉隆以來耆宿之著聞未有若師者也然師務為密行不以觧顯應機之言多依孝敬撫摩煦煦猶乳母之於驕子金錢湧而至拒不納有贈糈者付常住作供四十餘年影不出山跌坐一龕中如朽株雖利根之生好為奇該詭學者睹其顏莫不肅然增敬余慕師久常以其耄恐不及待今年侍大人山行獲一拜師於巖間師貌甚腴額隆隆起至頂光滑可鑑短髩數莖如雪見人闔其目聞根甚利語清徤望而知為有道會　慈聖出內藏金為師治塔塔甫成而余至師之孫真慧等以記属余世系年□既不能詳不敢忘載庚申以後詳之抑其大者至若遊人之所傳好事之所述俟他時入山實而志之今未暇也

祗園寺碑文

浙西佛寺甲于東南至浙東荒凉不可言余每見未嘗不發笑問之僧皆曰貧甚僧口腹之不給何暇為朽木治宮室余曰不然夫修廢舉墜長吏之事即公帑不繼下一令當有以檀波羅密應者一方民豈盡闡提也僧笑不對旁有識者應曰而安知而安知夫簿書之吏迫于酬對縫衣之儒束于名教彼束于名教者方借勢洙泗托忠濂洛熟讀原道諸萹以恐嚇佛徒幸不廬若居丁若人足矣何下令之敢望因相顧太息而去余既自五泄归憩舟湘湖曙蕭城中有四剎凌空者異之偕數友支策而至入門有額□祗園規制甚敞寶廬金地爛焉一新不覺□舌曰恠哉浙東固性理國也安所得檀越而煇張如此詢之父老始知為吾友縣令沈君所募修莫不狂呼歎賞按舊記□園始于玄度成于嶽陽王相輪香剎飛自天竺故像遺廬驗于曇彥雖因果之常然寔寰中之稀有自勝國木僧道拳改創之後至今始三百餘年頹敝不堪吾友沈君始再修葺余觀野史載蕭詧為玄度再來詧之後為裴休休之後為一小國王願力所乘當非虗謬今吾友現身宰官慈悲堅忍事事等佛且以二三百年之廢寺而一旦改轍時節因緣似亦有以倘亦玄廢冣後之身乘願刀而來者耶宏子曰象法之盛佛法之衰也佛法莫盛于梁亦莫敝於□當是時寶剎如雲神僧如林以至天子為奴卿相授具浮屠之盛絕今古無兩然而戒律成縛義解為祟溺情因果蕩心虛滅誌公杜口達磨不識卒使後世理學大□譚心性者以果報疑佛溺果報者又以佛法之不效疑佛名為崇佛寔佛冤耳夫佛之言覺也禪之言定也雪山出家偶爾示現毘邪示疾非無妻子假使悉達長自衰周未必不轍環鉤用尼丘種出甘蔗安知不削髮偏衣釋迦孔子易地皆然而一二高識之士見夫事佛道者如事竈奧戚戚捨身沾沾利益遂欲絕口性命塞路葱嶺此何異聞噎廢食見蹶停驂者哉昔韓退之抗表佛骨攻擊佛法不遺餘力及一見大顛乃曰和尚門風高峻弟子于侍者得箇入處攻其皮嗜其髓吁若退之者豈非善護佛法者哉沈君雋人善譚名理當知余言不謬至於□園此舉似不以像法教民者諺不云乎多處減些子少處添些子令浙東像法之衰極矣此舉殆如瑞矣

【卷之十三 】

誌銘

【誌銘 】

余大家祔葬墓石記

少溪袁公墓石銘

詹大家壙記銘

敕封孺人寥氏墓石銘

夷陵羅子華墓石銘

司馬孺人墓銘

兵部車駕司員外郎龔公安人陳氏合葬墓石銘

舒大家誌石銘

慈谿錢君墓石銘

四樂精舍銘【有序】

張元平小像贊

梨雲館類定袁中郎全集卷之十三 公安袁宏道中郎著

廣陵施我素去染　 仁和何偉然欲仙閱 宣城郭　化肩吾　 南雍周文煒如山鐫 　誌

余大家祔葬墓石記

余先□自黃移南郡盖武□也□□□□□□行而族始著課子弟章句業冠里中至余大人行始文冠諸生至余兄弟輩而魁海內者一籍金□者二舉賢書者一遊槐門黌舍之間者幾四十餘人計高祖有倫公至余輩凡五世族指幾三千許族兄弟子姪或不能字騎而遇道上不能貌或不下亦下里之冠族也先世闕記載大王父至遺其字其遺行逸事惟王母余大姑能道其畧余嘗問大姑大王父何如人大姑曰□之先姑言隱而豪舉者也出入必帶劍馳怒焉著靺鞈衣嘗遊柞林雙田之間遇魁盜數十人怒領家僮格鬪立磔之遇歲殣則煮糜以飼饑者所活不可計問王父則曰余不知其他記嘉靖之廿三四年間出母金以千計出穀以萬計時鄉邑饑甚王父取其劵盡焚之蒼頭輩扃而飼恐其責負也是年而父生生平不識邑大夫門所交為而外大父龔公作吾曹公時為貧諸生困甚延之讀書傾肝膽交焉龔公後舉進士官至河南左轄曹公舉歲進士其豁達知人多此類余私嘆曰是袁氏所以盛也欲為家乘未果去歲使回大姑耄矣欲就枕蓐間詳而私志之會卒嗟夫大姑生於邑之先主營為正德之乙亥歲十月廿長而归於袁嫡姑丘嚴栗艱難辛椘備嘗之矣大姑怡然不色忤也戊戌舉長姑己亥丘亦舉二姑甫數月耳釋長姑乳乳之癸卯舉余父甲辰丘亦舉余叔甫數月耳釋余父乳乳之康戌丘大姑卒王父委之家政撫二孩絕痛归二姑也先於長倍其奩二姑所归家儒而貧姑資給之十餘年後二姑病姑念之至絕食一日晨起有鳥投姑懷宛轉而死姑慟哭未絕聲而計至其至性如此戊午王父即世二姑煢然家益落大姑起之如王父時課余父舉子業令之就學不復干生產事余父以是為諸生有聲歲乙亥余母卒所以撫余兄弟姊者如余叔與姑也噫姑之矣復母之矣尚何言哉歲乙卯余兄舉于鄉大姑為一開顏丙戌試南宮第一戊子不肖孫宏繼舉於鄉壬辰復得雋大姑乃輾然喜曰袁氏二世無家婦矣余畢世為袁氏勞薪攻苦茹燥不遺餘力天高地遠以有今日他日見先府君地下有詞矣甲午余謁選大姑執余手而哭曰爾有王事八九十老人豈能待爾耶去有爾父在莫念我也余時感傷甚庚子長兄與余及三弟皆留京邸大人書來云大姑病痛念兒輩前者廢箸數日爾妹冠進賢拜床下曰兒归矣大家喜見齒遂進食余兄弟把書腸為之裂時伯脩直東華日講國本未定侍講筵者纔三人何忍言退小脩試事迫余方官太學例不淂請每相對而泣無何余轉春曹郎私喜曰是有問可以見大姑矣遂以秋試終之月挾弟南归归而拜王母於床下則猶喜也至仲冬之廿五日病革遂不起時亡兄計亦至嗚呼痛哉嗟乎計袁氏三母子孫寸摩而尺拊之皆大姑也山之毛地之產□之塊皆姑積之筐箱而納之辟絖者也今長安數十里外見豐林茂竹蒼秀如山松粟槐栢干霄翳日者皆姑之手植也姑性好施非知有施之義與其報貧則憫之而已性忘人過非知有捐忿之義與市德怨則消之而已噫此聖質也氷霜以厲之陽溫以發之日星以照之欲不發生可得乎欲長子若孫者但觀大姑之行及先世之所以長雖百世茂可也將以辛丑年十月三十日祔葬王父左溪公鳳山之原孫不敏敬書其事於石以告後人左溪公諱大化年四十六卒大姑子一為余父　勑封翰林院編修孫男五長即余兄宗道官至右春坊右庶子兼翰林院侍讀次宏道次中道國子生次安道寧道俱邑諸生曾孫四嗣宗道者祈年中道子也宏道子曰彭年安道子曰椿年丘大姑子一為余叔士玊女一適太守王公弟槃早卒孫男四馬鬣而封者三中即王父其西則丘大姑也

少溪袁公墓石銘

叔少溪公諱士玊與余父封公同出□□左溪公而母別七歲失冢母丘母於封公母余大家□好弄挾瓦注走里閈酒後耳熱出所彈雀炙之遍啖諸年少王父愛憐之不之禁十五歲孤封公止長一歲任家政而公嬉狹如故性癖馬廄中皆良駒懸高貲不肯售不致遠但日馳湖莽間風鬃霧鬣望若龍種觀其蹴踏嚙脊驕嘶鼻語以為快未鷄鳴輒起櫛沐衣冠而立庭中命臧獲牽駒出然松而照之視其饑飽芻林而後放晚則從山頭望歸塵掀齒而笑為人魁碩長悍□飲食日擕楸罫偏提五木挾諸客走馬雙田孟溪間劇飲澈晝夜四十年如一日未嘗一刻奔走公私作人間勞薪事也公生於嘉靖甲辰享年六十子四人孫十一人以癸卯十一月二十日附葬鳳山之原分丘姑之鬣而封之左則先王父與余大姑也將終以銘屬余姪宏道乃搦管歔欷而為之銘 銘曰支公神駿武子馬語癖則癖矣猶勝孫子□之耆黔技

詹大家壙記銘

余在抱即多病母不忍自育托於詹大姑恩倍母甫六歲即失母時中道弟方四歲皆育於大姑以是余等至成人無失母憂往余令吳大姑年七十有五會小病余為之乞休者三語在去吳牘中時吳中數百萬人相率散緡飯緇為大姑求福冀以留余余不計則又籍其名請命於城隍願各捐其壽十日以壽姑余不忍竟留然胸中自是鬱鬱不半載遂病乞歸益力閱六月乃得請大人書來云詹姑方健兒謁部得改歸未遅遂入改京兆授又不獲歸然大姑益善飯閱二歲由國子教除儀曹始乞差還大姑白鬖鬖扶鳩杖出勞余泣且喜既事竣余遂乞病杜門侍姑二年乃卒享年八十一餘一月及七日時萬曆壬寅十月之廿五日也卒之日家大人封公哭之慟謂余曰兒但知母若等不知實母余也余生值嫡嚴厲姑釋己女以乳左手襁右執衣褥浣焉艱辛百倍無弗恬也頃之余出就僮舍凡餅餌果炙之属昏而出朝而飼焉朝而出昏而飼焉問之則皆大姑百計以其者也汝王父見背時姑年纔三十餘族長者憐其少且無子女強之改適姑以死自誓與余大姑共持家政余時弱冠就外傅所以督余者甚力甫成立而汝母即世二十年勞瘁汝所目也及汝兄登賢書汝姊嫁汝二人始束髮而家婦曹復去世三在抱男女復托命焉嗟夫袁氏三世皆姑懷中物也言已復哭諸孫及諸眷属皆慟哭不肖孫宏道哭而勒諸石且系以銘銘曰荷葉山之蓊蓊三官塜之童童恊余夢是惟淨土之近封女禪兒海嬉以從

敕封孺人寥氏墓石銘

孺人寥氏為先庶子伯修兄繼室少庶子七歲年十八乃歸時伯脩方為孝廉既官翰苑遂□孺人隨伯脩燕邸者十二載家居前後凡五載稱未亡四載得年三十八以萬曆甲辰八月十八日卒於寢孺人性醇和貞粹相夫子以義畜妾媵以恩伯脩亡意緒殆不欲生時齋繡佛日夜期地下伯修甫襄事遂命斲棺治鬼衣若遠行之裝束恬然安之未及二年而逝嗣子祈年將以是年十一月一日安葬於先庶子墓旁相距丈許遂為之銘銘曰原之右為姑若夫原之左為子若姪夜臺之聚首勝白日之歔泣此溫而貞不媿姑也操嚴而潔不媿夫也唯其不媿是以含笑而归願佐夫子於黃壚

夷陵羅子華墓石銘

羅公諱文彩字子華先世隱居蘇之洞庭山祖欽賈往來楚蜀間愛夷陵朴雅遂家焉欽生□是為懷湖公怡生三子伯文錦季文鑑公其□也生而穎異日記數千言為偶聲輒隨口應而公以近籍恐為里閈所欺遂罷習舉子舉與伯同賈私携古文詞讀之遇山水佳處乃流連忘反伯叱之曰世豈有牙籤籌子青山賈兒耶公謝之不顧也已乃獨賈□則筭緡夜則鉛槧如初利輒倍他人橐中不遺一錢伯乃嘆服伯蚤逝去懷湖公沒纔三年公慟哭曰天乎奪吾父兄之速耶撫伯子如所生擇里中英玅為之庭課後皆有聲諸生間未幾公亦三舉子遂去賈業以詩書為專門性好施予嘗有婦垢面而呼問其故則鬻身以償其□貸者也公憫之遂為代償又買一姬納幣矣已乃聞其故夫不能成禮改而別字者公乃資之合歡幣帛一無所問有貸其貲以賈者日走青樓中貲蕩盡以居求償公憐之曰少年幸冀入輕肥塲吾不汝迫也遂焚其劵公嗜琴晚年好益甚嘗曰袁孝尼不傳廣陵散世豈遂無音耶吾性在山水指間勃勃常有流泉遠澗不願聞人間鵾絃銕撥聲也峽州之觧琴自公始少時嘗與客奕客先一道不能勝公忿而歸取局譜觀之精思半月遂兩先客人以是服其敏居家務為儉素淳朴所餘輒施修剎造梁無虗歲再飲於鄉後輒辭暮年皈心蓮邦課誦至忘寢食既病不服藥唯誦極樂如常一日呼洗浴甚急諸子泣曰陰陽家言時日不利奈何公輪指曰明旦當利為汝等一日留至期乃合掌曰門外有高衲携我入七寶池矣遂端坐而逝享年七十有二歲配王氏即少宰兄柳溪公女賢淑□於鄉黨先公二十六年卒子三長冠國子□次冕廩諸生次旒州□生皆以文藻知名于時而冕留柳浪湖一月與余倡和冣久異日不愧木天石渠之選者也孫男卜繼室盧氏撫育諸子無異己出先公十年而卒卒之歲公長女夢其先叔文鑑謂曰汝父母數俱盡汝父以陰德當延一紀至是始騐於是冠等以某年月日合葬於河西之後庄而乞銘于余銘曰是以菩薩擅度莊嚴其身者也是以周孔禮樂訓其子若孫者也是支那國之善士而蓮花七寶土之氓也

司馬孺人墓銘

孺人司馬氏邑之谷昇里人年十六而歸余同高祖叔氷壺公逮事舅姑若干年克盡婦道舅即德興縣貳龍潭翁也翁甫得官即觧綬歸優游田里間稱善士村故多盜翁世雄於貲徙避不常孺人佐叔為層樓居翁姑其上翁喜謂里人曰吾今日始覺高枕之為甘也翁晚歲獲享耄期壺觴嘯詠比于陶白者叔與孺人之力也叔有隱德捐已之急以卹困至於橋梁舟楫□即施之以故家遂貧孺人安之督課僮力嚴□有方家無羡財而佐天子以行德者行之終身不厭迨庚子秋伯子宗郢舉于卿里人乃竊嘆曰是乃若夫婦所為封殖者也次子宗成邑庠生子某某甫弱冠皆有雋才伯子得雋之三年而孺人卒是為甲辰春年若千歲窆于先□之右宏道曰谷昇世出賢女庚子之捷三人余家兄弟先後得雋五人皆甥于谷者也偶然耶抑地靈耶兩村相隔一帶水當為將來佳話 銘曰其婦也範其母也式胡不耀之三光而襲之九地是宜隆其封傑其制去此三年天語將至

兵部車駕司員外郎龔公安人陳氏合葬墓石銘

壬寅冬十二月望駕部龔公偕余往二聖禪林是夕建三聖閣寒月燭林如洗夜半公呼余出笑曰此坡公承天院舊案也吾兩人乃復繼之呼同事數少年不應苦邀之以霜威辭公曰少年何哀憊甚豈若老徤耶徘徊霜月下余體栗漸不支而公愈勃勃余私念曰是壽者相也後四日丙夜忽有叩門聲甚急余披衣起問之則曰公暴卒余不韈而馳至則公瞑目數刻矣公精研性命至晚乃通釋氏不葷血者三年高才愽學於書無所不窺每得異典躬自讐校蓄書至萬餘軸邑人士稍知慕古者公與兄先大父之力也性寬厚恥談人過人有挾械以弄公者公佯若墮之而實了了後雖負公公亦竟不發好古圖畵及鍾鼎五畝之宅花竹居半恠石枯松纍纍几席間亭臺軒楯小不當意輒毀去踰日更作疏題未竟榱棟已移公竟以此貧然公不屑也嘗從河北使還見道上柳條嬝嬝公愛不已呼役夫伐數枝縛置輿旁問之則曰江南無此佳柳持歸樹之聞者匿笑及至家僅得枯株數條而已公猶令置水邊其韻致高遠皆此類噫此可與齷齪俗兒道耶政使道亦當不觧也公晚歲與余冣契所可言者公之粗迹至公之自得處雖公不能言也公諱仲慶字惟長方伯公季子而太原令之弟也母曰趙夫人生嘉靖庚戌歲萬曆己卯舉于鄉名第三時先兄宗道第八里中以為美譚庚辰成進士授行人乙酉改福建道御史甫再月出為磁州判以疏論權黨也未幾陞汝寧推官丁亥轉南戶部主事戊子調兵部車駕司員外郎頃之以內艱歸□而方伯公亦卒公遂無經世意自稱遯菴居士角巾散帶之朋赤髭白足之侶優游茂樹晤言終日者十餘年竟若坐脫以去雖世壽僅五十□然彈指拂石於公何別公之學何學也哉公卒之三年釋服僅踰月公之妻安人陳氏以病瘍亦卒時乙巳之九月十有三日也安人慈慧恭謹事姑嫜以孝育妾媵以恩撫諸庶踰已出好施樂善與駕部同之封安人邑中呼為女聖先是安人持五十三佛名號甚謹委家僮善書者另錄一纸僮書未半而所置案稍不潔其人復嗜飲是日午猛風捲地一黑衣神擁而入拔是經至安人所居樓前已排空直上霹靂大作市中人見若匹練後有人自城外來云十餘里尚見之竟不知墮處余聞之嘆曰此精誠之感也雖然安人恐將猒世已而果逝余兄弟幼失母安人待之若所生安人之亡也余與中道弟及諸婦皆哭之慟安人生己酉壽踰公四年安人事公若干歲委曲以怡公者無所不至公甚敬禮之長子炳聞及女適李氏者安人出子某及女適鄒氏者皆庶出而次子某早卒炳聞子三以丙午正月二日合葬特丘東山之原而余泣為之銘此公志亦余書也銘曰公歸之日釋者寶方夢一大士飄然而南翔云有善人結伴以行已復有逝而更生者云見公于琉璃之堂公之侍姬明眉鬒髮仙袂揚揚笑公之旁儒者曰此荒唐之言也以問袁生生笑而不荅既而告曰汝見夫掣空而直上者誰之主張耶

舒大家誌石銘

家崇陽舒氏女生嘉靖之壬午家貧父憐其慧教之新聲走荊郢間未幾至余里見王父左溪公慈而俠委身年三十餘而王父即世家了然一身無他男女族長者以其穠李恐不當霜雪家以死自大朝絣暮織為余叔督家政甚勤苦叔諸子宗正等家皆母之推乾就濕倍于所生閨摻之嚴凜若寒玊稱未亡者五十年壽八十有四歲噫是可銘也矣銘曰貪泉之水不變廉士之腸蘭生叢棘中不敗其芳唯橘與枳何其易徙聞家之風可以愧死

慈谿錢君墓石銘

慈谿錢侯令余邑朞年而政成以取老聞于朝鄉大夫畢賀侯泣謝曰是先子教也先子居常誨不肖曰而知物情乎衡之所以適者平也水之所以鑑者澄也春之所以暢者溫也霜之所以厲者潔也命不肖勒諸佩不肖兢兢龜蔡之下車以來唯恐一朝戾先子教以為諸大夫辱其敢言冣鄉大夫曰是也是乃侯之所以福我民者先公持矩平侯則之以程物居心凈侯矢見之以用照溫然而煦育耶唯先公之膏液也皎然而氷雪耶不可犯者色耶唯先公之凜冽也民等不獲事先公猶幸沐先公之教以生敢不下拜侯起謝未幾侯持先公狀一通乞銘于余余唯執役之榮故不敢以不文辭公諱良臣字顯君其先家于鄞勝國時有均一觧元者始徙慈二傳而為滇少參森正統壬戌進士也森生珪珪生鈇鈇生儀即公之父公生而穎異失怙早能自得師弱冠有倍年之知所與交多名士如侍御向公某太史王公某文學桂公某孝廉張公某雅以文行推重公稱素心交及桂公早世向王諸公先後起家而公屡蹶塲屋諸公每以石交援公弗屑也壯年讀書雲間豪傑多從之遊如唐君某鍾君某皆出公門下及鍾宦括蒼遣使迎公公至彼為條利病及諸曹史不職狀鍾嘆曰始余從先生學謂章句恒事耳今乃知學之所以仕也余不足以盡先生是數端者又安足以盡先生學余負媿多矣鍾卒內召為時名臣云公有至性自以奉飬不逮居恒抑抑即年當耆艾每一道及則泪涔下嘗收邑子羡金有孔姓者力不及將鬻妻以償公聞之大驚急寘不問數年後過市閭有婦人抱嬰拜公前者公驚問故泣謝曰此乃向者君所寬也余夫婦幸得瓦全遂有子此一瓣香為君子若孫燒也公佯為不知者而避之其既以振人之急不自為德皆此類晚年自號層峯居士志入山之深也公彊仕始生邑侯故侯每曰先子盛年多奇行生也晚遂不及聞傷哉余曰公之學不可見見於門墻及誓嗣者皆公學之餘也不朽者三公有其二何憾也昔楊王孫以男葬而傳劉伶以酒頌而傳士之垂譽豈必在多哉公生于嘉靖丁亥九月十六日卒于萬曆戊子四月九日逝後三年而邑侯舉于鄉邑侯母沈以嘉靖子子十二月二十五日生萬曆甲午三月十二日卒子三長即邑侯名胤選娶趙氏繼娶□氏仲奇選娶應氏季龍選邑諸生娶鄭氏女一適諸生羅雲鳳孫男六名標邑諸生名東名籍俱長出名科名桂名柱俱仲出孫女三亦長出也將以某年月日合葬于邑東之鄮山乃為之銘其碣曰 其身之不試而試諸子涓涓者液如波方駛近則四遠唯苕水畢萬之後必大請誓諸砥

四樂精舍銘【有序】

四樂精舍者總戎杜君日章宴坐處也君介冑士而法喜自娛蕭然塵外化叱咤為嘯歌收檀串為禪板刻胡頭為戒珠驅大黃為筠管身處絕塞而君樂之若花林胥國此其中必有得也抑龐公有言護生湏用殺殺盡始安居而阿羅漢一名殺賊夫烟霾未有不風而歛太平未有不戈而定故夫收根塵之賊者亦礪吾般若之刃而已矣精舍標目君所為題辭甚且余茲不□□述君之意而為之銘 銘曰鐵劍利倡優詘胡沙平花鳥出錢朽貫介生蝨左匣龍唇右散帙毘邪居士老無疾眉如劍竪髭撚潦雪兒微笑呵銀筆口吐紅霞光照室長箋短幅搜隱逸毛瞿毺帳曉忘梳櫛晝倚栝松昏抱膝

張元平小像贊

和焉而披春雲秀焉而立遠嶠蕭然頤頰者如倚石之疏竹而熳焉筆端者如冷風之號萬□客見而問曰此江左之士欺抑山畊而雲□□也曰非也有其調

【卷之十四 】

記述

【記述 】

虎丘

上方

天池

靈巖

光福

陽山

橫山

穹窿

岝山咢

楞伽

天平

西洞庭

東洞庭

錦帆涇

百花洲

姑蘇臺

陰澄湖

荷花蕩

歲時紀異

園亭紀略

西湖一

西湖二

西湖三

西湖四

孤山

飛來峯

靈隱

龍井

烟霞石屋

南屏

蓮花洞

御教塲

吳山

雲棲

湖上雜敘

湘湖

禹穴

蘭亭

鑑湖

西施山

六陵

五泄一

五泄二

五泄三

玊亰洞

天目一

天目二

齊雲

石橋巖

釣臺

遊盤山記

遊紅螺嶮記

滿井游記

高梁橋遊記

抱甕亭記

文漪堂記

崇國寺遊記

良鄉三教寺記

入東林寺記

雲峯寺至天池寺記

佛手巖至竹林寺記

由捨身岩至文殊獅子巖記

由天池踰含嶓嶺至三峽澗記

開先寺至黃巖寺觀瀑記

識廬山記後

遊德山記

由河洑山至桃源縣記

由淥羅山至桃源縣記

由水溪至水心崖記

華山記

華山後記

華山別記

嵩遊第一

嵩遊第二

嵩遊第三

嵩遊第四

嵩遊第五

遊驪山記

遊蘇門山百泉記

閱袁履善詩

閱曹以新王百穀除夕詩

梨雲館類定袁中郎全集卷之十四 公安袁宏道中郎著

湘潭周　楷伯孔仁和何偉然欲仙閱 宜興儲新祚又新南雍周文煒如山鐫 　記述

虎丘

虎丘去城可七八里其山無高巖邃壑獨以近城故簫皷樓船無日無之凡月之夜花之晨雪之夕游人往來紛錯如織而中秋為尤勝每至是日傾城闔戶連臂而至衣冠士女下迨蔀屋莫不靚粧麗服重菌累席置酒交衢間從千人石上至山門櫛比如鱗檀板丘積樽罍雲瀉遠而望之如鴈落平沙霞鋪江上雷輥電霍無得而狀布席之初唱者千百聲若聚蚊不可辨識分曹部署競以歌喉相鬪雅俗既陳妍女自別未幾而搖首頓足者得數十人而已已而明月浮空石光如練一切瓦釜寂然停聲属而和者纔三四輩一簫一寸管一人緩板而歌竹肉相發清聲亮徹聽者魂銷比至夜深月影橫斜荇藻凌亂則簫板亦不復用一夫登塲四座屏息音若細髮響徹雲際每度一字幾盡一刻飛鳥為之徘徊壯士聽而下淚矣劍泉深不可測飛巖如削千頃雲得天池諸山作案巒壑競秀冣可觴客但過午則日光射人不堪又坐耳文昌閣亦佳晚樹尤可觀面北為平遠堂舊址空曠無際僅虞山一點在望堂廢已久余與江進之謀所以復之欲祠韋蘇州白樂天諸公于其中而病尋作余既乞归恐進之興亦闌矣山川興廢信有時哉吏吳兩載登虎丘者六冣後與江進之方子公同進遅月生公石上歌者聞令□皆避匿去余因謂進之曰甚矣烏紗之橫皁隸之俗哉他日去官有不聽曲此石上者如月今余幸得觧官稱吳客矣虎丘之月不知尚識余言否耶

上方

去胥門十里而得石湖上方踞湖上其觀大於虎丘豈非以太湖故耶至於峰巒攢簇層波疊翠則虎丘亦自佳徙倚孤亭令人轉憶千頃雲耳大約上方比諸山為高而虎丘獨卑高者四顧皆亻大無復波瀾□者遠翠稠疊為屏為障千山萬壑與平原曠野相發揮所以入目尤易夫兩山去城皆近而游人趋舍若此豈非標孤者難信入俗者易諧哉余嘗謂上方山勝虎丘以他山勝虎丘如冶女豔粧掩映簾箔上方如披□道士丰神特秀兩者孰優劣哉亦各從所好也矣乙未秋秒曾與小修江進之登峯看月藏□肆謔令小青奴罰盞至夜半霜露沾衣酒力不能勝始归归而東方白矣

天池

從賀九嶺而進別是一洞天峭壁削成車不得方轨飛樓跨之輿騎從樓下度踰嶺而西平疇廣野與青巒紫邏相映發時方春仲晚梅未盡謝花片沾衣香霧霏霏瀰漫十餘里一望皓白若殘雪在枝奇石豔卉間一點綴青篁翠栢參差而出種種奪目無暇記憶归來思之十不得一獨夢境恍惚餘芬猫在枕席間耳土人以茶為業隙地皆種茶室廬不甚大行旅亦少鷄大隱隱若在雲中因誦蘇子瞻空山無人水流花開之偈宛然如畵四顧參曹無一人可語者余因下輿令兩小奚掖而行問若佳否皆云疲甚那得佳行數里始至山足道旁青松若老龍鱗長林參天蒼巖蔽日幽異不可名狀纔至山腰屏山獻青畵巒滴翠兩年塵土面目為之洗盡低廻片晷宛爾秦餘馬首紅塵恍若隔世事矣天池在山半方可數十餘丈其泉玊色橫浸山腹山巔有石如蓮花瓣翠蕋搖空鮮芳可愛余時以勘地而往無暇得造峰頂至今為恨寂照菴在池旁內有石室三間柱瓦皆石刻鏤甚精室後石殿一殿甚宏敞內外柱皆石圍三尺許禪堂僧舍周繞其側亦勝地也時寺僧方有搆菴內行腳掛搭者多余意欲諷其去因天書簡板曰種阿僧祗善根親非親怨非怨陽熖空華諸法皆如幻遍閻浮提佛土去自去來自來閑雲野寉何天不可飛自是諸僧稍稍散矣

靈巖

靈巗一名硯石越絕書云吳人於硯石山作館娃宮即其處也山腰有吳王井二一圓井日池也一八角井月池也周遭石光如鏡細膩無駁蝕有泉常清瑩晶可愛所謂銀床素綆已不知化為何物其間挈軍持瓶鉢而至者僅僅一二小僧出沒于□草寒烟之中而已矣悲哉有池曰硯池旱歲不竭或曰即翫華池也登琴臺見太湖諸口如百千螺髻出沒銀濤中亦區內絕景山上舊有響屧廊盈谷皆松而廊下松冣盛每衝颷至聲若飛濤余笑謂僧曰此美人環珮釵釧聲若受具戒乎宜避去僧瞪目不知所謂石上有西施履跡余命小奚以袖拂之奚皆徘徊色動碧繶緗鉤宛然石髮中雖復銕石作肝能不魂銷心死色之于人甚矣哉山仄有西施洞洞中石貌甚粗醜不免唐突或云石室吳王所以囚范蠡也僧為余言其下窪處為東西畵船湖吳王與西施泛舟之所採香逕在山前十里望之若在山足其直如箭吳宮美人種香處也山下有石可為硯其色深紫佳者殆不减歙溪米氏硯史云山蒦村石理粗發墨不糝即此石也山之得名盖以此然在今蒐伐殆盡石亦無復佳者矣嗟乎山河綿邈粉黛若新椒華沉彩竟虗待月之簾夸骨埋香誰作雙鸞之霧既已化為灰塵白楊青草矣百世之後幽人逸士猶傷心寂寞之香趺斷腸虗無之畵屧矧夫看花長洲之苑擁翠白玊之床者其情景當何如哉夫齊國有不嫁之姊妹仲父云無害霸蜀宮無傾國之美人劉禪竟為俘虜亡國之罪豈獨在色向使庫有湛盧之藏潮無丘鳥夷之恨越雖進百西施何益哉

光福

光福一名鄧尉與玄墓銅坑諸山相連屬山中梅冣盛花時香雪三十里其下為虎山橋兩峽一溪畵巒四匝有湖在其中名西崦湖闊十餘里亂流而渡至青芝山足林壑尤美山前長堤一帶幾與湖埒堤上桃柳相間每三月時紅綠燦爛如萬丈錦落花染成湖水作臙脂浪畫船簫皷往來湖上堤上妖童麗人歌板相属不減虎林西湖寺僧為余言董氏創此堤費不下百萬錢時年饑甚民無所得粟董氏令載土一舟者得米數斗旬日之內土至如山遂成大堤山間蒼松萬餘樓閣臺榭宛然圖畵栢屏羅幄在在有之碧欄紅亭與白波翠巘相映發山水園池之勝可謂兼之矣嗟夫此山若得林和靖倪雲林一二輩粧點其中豈不人與山俱勝哉奈何層巒疊嶂不以宅人而以宅鬼悲夫

陽山

陽山高出諸山長亘數十里分隸兩縣山下為白龍祠父老言東晉時有白衣翁投宿民家一夕而去民家女遂有孕後產一白龍頭角宛然冉冉而升女遂驚絕至今山下有龍母塜土人祠之祠前有栢一株大可二十圍數年前猶見白龍掛枝上如一疋綶徘徊顧望若省覲者每旱禱雨輒應以靈異故載在祀典今年六月旱魃為灾余與江進之隨太府乞靈祠下初時白日鑠地萬里無纖雲因與進之同登山巔纔□箭闕四山雲霧如磐咫尺不辨呼吸之間傾盆倒峽平疇皆滿相顧駭愕而去然則龍亦神物也哉

橫山

橫山去城十里而遙十道志云山四面皆橫因而得名一名踞湖以其背臨太湖勢若箕踞也余以勘灾過山下草草登臨未及領畧嗟夫往日綠疇今為白浪方與父老咨嗟何暇葛巾緩帶作人間風雅事乎即此一節俗吏之苦甚矣山周廻甚廣環以佛剎如薦福楞伽治平寶華之類皆在亦勝概也吳越時此山冣為要地隋文帝曾移郡邑于此今治平寺有越公井或曰吳朝大井或曰井在吳王郊臺下乃吳王開而素浚之皆不可考矣

穹窿

穹窿高深甲于他山比陽山尤高古赤松子採赤石脂處也山下田多荒蕪內高外卑不能貯升斗水五日不雨則其田如龜腹用是土著之民迯移者半余既勘得其寔乃為減其正額每年稞稅征十之五漕□不及焉民稍稍有起色矣山間有盤石父老相傳為朱買臣讀書臺東西兩嶺相趋名曰銅嶺盧志云此山時高峻郡之鎮也以余論之山雖高峻然石近於質貌近於頑不及支硎天平諸山遠矣

岝山咢

岝山咢形如獅子一名獅山俗說此山在太湖中禹治水時令童男女引出欲以填水至鶴邑不復進因名鶴阜今西南有兩小山石如卷岝禹所用牽山也其說頗不經余登華山曾一過其□巉巖恠石摩牙怒爪森森欲懼人為之屏息股慄形家言此山與胥門相直甚不利於郡城諸門皆有水関浮梁而胥獨無以此聞往時有違眾作橋者橋成郡中士大夫廢放略盡遂相率毀橋今吳一時大老去者紛紛數年以來登賢書者減於往額郡中二千石皆不及政成而去論者乃復委罪于門外石坊矣

楞伽

楞伽一名支硎吳地記云支公嘗隱此山後得道乘白馬升雲而去余謂升雲事不見於本傳豈非好事者因世說神駿一語附會其說邪楊循吉曰此山去城不遠清僻可賞至於茶梅煙雪景物擅奇名勝共遊之山也聞二三月間遊人甚勝朱樓複閣之女騷人逸士之流狹斜平康之伎社南社北之兒花攢綺簇雜沓山間不減上方虎丘余往過山下正值紛龐之時奇石幽巒拔起雲際寓目即歸未暇登覽归來與江進之約欲以春和時往而病尋作乞骸去矣名山勝水信亦有緣哉山上有寒泉雨後轟雷噴雪極為可觀石門尤奇特一石突起如門下臨絕壑有馬跡石俗說支公好蓄駿馬足跡猶存石上有馬溺黃色一帶

天平

天平山以白樂天顯山腹有亭亭側清泉冷冷不竭所謂白雲泉也吳邑志云天平在吳中最為山酋崒多奇石山半白雲泉亦為吳中苐一水荪舜欽有詩云清溪至峯前仰視勢飛舞偉石如長人聚立欲言語石竇落玊泉冷冷四時雨吳人至今稱之聞方春時遊舟甚盛簫管綺羅與上方諸山等余過天平時天已垂黑駐足未定山下水灾狀子雪片飛來余不復知山為何物矣

西洞庭

西洞庭之山高為縹緲恠為石公巉為大小龍幽為林屋此山之勝也石公之石丹梯翠屏林屋之石怒虎亻大犀龍山之石吞波吐浪此石之勝也隱卜龍洞市居消夏此居之勝也涵村梅後堡櫻東鄒橘天王寺橙楊梅早熟枇杷再接桃有四觔之號梨著大柄之稱此花果之勝也杜圻傳范蠡之宅角里有先生之鄒龍洞築易老之室此幽隱之勝也洞天苐九一穴三門金庭玊柱之靈石室銀戶之跡此仙蹟之勝也山色七十二湖光三萬六層巒疊障出沒翠濤彌天放白拔地插青此山水相得之勝也紀包山者雖雲燦霞鋪大約不出此七勝外余居山凡兩日藍輿行綠樹中碧蘿垂幄蒼枝掩徑坐則青山列屏立則湖水獻玊一巒一壑可列名山敗址殘石堪入圖畵天下之觀止此矣陶周望曰余登包山而始知西湖之小也六橋如房中單條画飛來峰盆景耳余亦謂楚中雖多名勝然山水不相遇湘君洞庭遇矣而荒寂絕人烟竹樹空疏石枯土頳愽觀載籍與洞庭為配者或者圓嶠方壺乎若方內則故居然苐一矣

東洞庭

東洞庭一名胥母莫釐其冣高處也其山視包山差小主峰視縹緲差卑巉巗視石公龍山□平廬居視清夏湾差薄諸草木果品皆同獨東山民倍饒裕耳所可恨者民競刀錐俗鮮風雅雖有奇峰峭壁曾無一亭一閣跨踞石上每置酒提壺則盤坐荒草中亦無方丈之榭可以布茵列席者山下僧寺湫隘不堪荒涼如鬼室兩山之民其不好事如此哉蘓人好遊自其一癖然遊洞庭者絕少雖騷人逸士有白首未見太湖者余以簿書錢穀之人乍拋牛馬暫友麋鹿樂何可言徘徊顧視乃益自雖真不愧作五湖長矣

錦帆涇

錦帆涇在吳縣治前涇已湮塞酒樓跨其上僅得小渠一線耳俗傳吳王與諸宮娃錦帆游樂于此故名楊志謂市郭之中徒杠相望無容掛帆謬矣夫陵谷相尋沙海變易厥土塗泥今為上則朱樓畵閣安知昔不為翠濤白浪哉或云涇即舊子城壕未知孰是

百花洲

百花洲在胥盤二門之間余一夕從盤門出道逄江進之問百花洲花盛開否盍往觀之余曰無他物惟有二三十糞艘鱗次綺錯氤氳數里而已矣進之大笑而別

姑蘇臺

胥門城上有小石亭一間去門數武俗說姑蘓臺舊址在此余攷諸書俱不類吳越春秋云闔閭春夏治于姑蘇之臺旦食魚旦山晝遊蘓臺越絕書云胥門外有九曲路闔閭造以遊姑蘓之臺洞冥記云吳王夫差築姑蘓之臺三年乃成周旋詰曲橫亘五里山水記云姑蘓臺作五年乃成高見三百里吳地記云闔閭十一年起臺于姑蘓山因山為名去國五里夫差復高而飾之由此觀之臺倚山枕流峻絕人境當在踞湖胥山之間矣

陰澄湖

繇潼子門下盤北去一里為陰澄湖湖二面受風每盛夏時遊舟綺錯日不下百餘艘玉腕青眉嬌欹緩板來往羅箔中亦勝遊也王百穀曰湖上有龍王祠陰澄盖應澤之訛云丙申六月與顧靖甫□□湖心披襟解帶凉風颯然而至西望山色出城頭如髻揮塵高談不知身之為夷也少頃郵者報臺使者至寶帶橋客主倉惶未能成禮而別

荷花蕩

荷花蕩在葑門外每年六月廿四日遊人冣盛畵舫雲集漁刀小艇顧覓一空遠方遊客至有持數萬錢無所得舟螘旋山厈上者舟中麗人皆時粧淡服摩肩簇舄汗透重紗如雨其男女之襍燦爛之景不可名狀大約露幃則千花競笑舉袂則亂雲出峽揮扇則星流月映聞歌則雷輥濤趋蘇人遊冶之盛至是日極矣

歲時紀異

余偶閱舊志見范王二公書吳中歲時未嘗不嘆俗之侈靡日漸而月盛也范志云吳中自者號繁盛郊無曠土隨高下悉為田以故俗多奢少儉競節好遊上元以糖圓春糕為節食爆糯穀於釜中名孛婁亦曰米花以卜一歲休咎寒食則拜掃墳墓四月八日浮屠浴佛重午以角黍水圓綵索艾花畵扇相餉七夕有乞巧會重九以菊花茱萸嘗新酒食花糕十月朔再謁墓是日開爐不問寒燠皆熾□俗重冬至而畧歲節二十四日祭竈次夕田間燃高炬名照田蠶歲節祭饗用除夜祭畢則復爆竹焚蒼术及辟瘟舟食物有膠牙餳守歲盤夜分祭瘟神易門神桃符之屬此范書宋事也王志云吳中冣重節物迎春日啖春餅春糕正月上元作燈市採松葉結棚于通衢下綴華燈燈有楮練羅帛琉璃魚魚冘麥丝竹糹籹諸品皆綵繪人物故事或為花果虫魚之像其懸糹丘人馬於中以火運之曰走馬燈藏謎者曰壁燈其夕會飲以米粉作丸子油鎚食之行遊五日而罷二月始和樓船載簫管遊山其虎丘天平觀音上方諸山冣盛寒食戴麥掃墓清明插柳端午饟角黍作雄黃昌陽飲簪艾葉榴花以辟邪七月七日為乞巧會飣果皆曰巧重九飲菊酒食重陽糕及駱駝蹄十月朔再謁墓謂之燒衣節尤重冬至三日罷市馳賀一如元旦入臘併力舂一歲糧藏之橐囤經歲不蛀呼為冬舂米微黃白囤心黃十二月二十四日祀竈竟夕爆竹谷燃火爐于門外熖高者喜謂之籸盆田間燃長炬名照田蚕二十七日掃屋塵曰除殘除夜更春帖畫灰于道象弓矢以射祟此王書近代事也余觀二公所志皆歲時常態吳俗冣重六月廿四日荷花蕩中秋日虎丘而皆不書何也虎丘諸山之遊王志亦略載之然在今則尺雪層氷疾風苦雨游者不絕何必二月始和哉夫俗奢必蕩蕩則窮民泰必驕驕則僣民窮而僣亂從生焉司世道者不能無隱憂矣

園亭紀略

吳中園亭舊日知名者有錢氏南園蘇子美滄浪亭朱長文樂圃范成大石湖舊隱今皆荒廢所謂崇岡清池幽巒翠篠者已為牧兒樵豎斬草拾礫之塲矣近日城中唯葑門內徐參議園冣盛畵壁攢青飛流界練水行石中人穿洞底巧踰生成幻若鬼工千溪萬壑遊者幾迷出入殆與王元羙小祗園爭勝祗園軒豁爽塏一花一石俱有林下風味徐園微傷巧麗耳王文恪園在閶胥兩門之間旁枕夏駕湖水石亦美稍有傾圮處葺之則佳徐冏卿園在閶門外下塘宏麗軒舉前樓後廳皆可醉客石屏為周生時臣所堆高三丈闊可二十丈玲瓏峭削如一幅山水橫披畵了無斷續痕跡真玅手也堂側有土壠甚高多古木壠上太湖石一座名瑞雲峰高三丈餘妍巧甲於江南相傳為朱勔所鑿纔移舟中石盤忽沉湖底覓之不得遂未果行後為烏程董氏搆去載至中流船亦覆沒董氏乃破貲募善沒者取之湏臾忽得其盤石亦浮水而出今遂為徐氏有范長白人為余言此石每夜有光燭空然則石亦神物矣哉拙政園在齊門內余未及觀陶周望甚稱之喬木荿林澄川翠幹周廻里許方諸名園為冣古矣

西湖一

從武林門而西望保叔塔突兀層崕中則已心飛湖上也午刻入昭慶茶畢即棹小舟入湖山色如娥花光如頳溫風如酒波紋如綾纔一舉頭已不覺目酣神醉此時欲下一語描寫不得大約如東阿王夢中初遇洛神時也余遊西湖始此時萬曆丁酉二月十四日也晚同子公渡淨寺覓阿賓舊住僧房取道由六橋岳墳石徑塘而歸草草領畧未及徧賞次早得陶石簣帖□至十九日石簣兄弟同學佛人王靜虗至湖山好友一時凑集矣

西湖二

西湖冣盛為春為月一日之盛為朝煙為夕嵐今歲春雪甚盛梅花為寒所勒與杏桃相次開發尤為奇觀石簣數為余言傳金吾園中梅張功甫家故物也急往觀之余時為桃花所戀竟不忍去湖上由斷橋至蘓堤一帶綠烟紅霧彌漫二十餘里歌吹為風粉汗為雨躍紈之盛多于堤畔之草豔冶極矣然杭人遊湖止午未申三時其實湖光染翠之工山嵐設色之妙皆在朝日始出夕春未下始極其濃媚月景尤不可言花態柳情山容水意別是一種趣味此樂留與山僧遊客受用安可為俗士道哉

西湖三

望湖亭接斷橋一帶堤甚工緻比蘇堤尤美夾道種緋桃垂楊芙蓉山茶之屬二十餘種堤邊白石砌如玊布地皆軟沙杭人曰此內使孫公所修飾也此公大是西湖功德主自昭慶淨慈龍井及山中菴院之屬所施不下百萬余謂白蘓二公西湖開山古佛此公異日伽藍也腐儒幾敗乃公事可厭可猒

西湖四

西陵橋一名西林一名西冷或曰即蘇小結同心處也余因作詩吊之方子公曰數聲漁笛知何處疑在西冷第一橋陵作泠蘇小恐誤余曰管不得只是西陵便好且白公斷橋詩有云柳色春藏蘇小家斷橋去此不遠豈不可借作西陵故寔邪

孤山

孤山處士妻梅子鶴是世間第一種便宜人我輩只為有子妻子便惹許多閑事撇之不得傍之可猒如衣敗絮行荊棘中步步牽掛近日雷峰下有虞僧孺亦無妻室殆是孤山後身所□溪上落花詩雖不知于和靖如何然一夜得百五十首可謂迅捷之極至于食淡參禪則又加孤山一等矣何代無奇人哉

飛來峯

湖上諸峯當以飛來為第一高不餘數十丈而蒼翠玊立渴虎奔猊不足為其怒也神呼鬼立不足為其怪也秋水暮烟不足為其色也顛書吳畵不足為其變幻詰曲也石上多異木不假土壤根生石外前後大小洞四五窈窕通明溜乳作花若刻若鏤壁間佛像皆楊禿所為如羙人面上瘢痕奇醜可猒余前後登飛來者五初次與黃道元方子公同登單衫短後直窮蓮花峯頂每遇一石無不發狂大呌次與王聞溪同登次為陶石簣周海寧次為王靜虛石簣兄弟次為魯休寧每遊一次輒思作一詩卒不可得

靈隱

靈隱寺在北高峯下寺最奇勝門景尤好由飛來峯至冷泉亭一帶澗水溜玊畵壁流青是山之極勝處亭在山門外嘗讀樂天記有云亭在山下水中寺西南隅高不倍尋廣不累丈撮奇搜勝物無遁形春之日草薰木欣可以導和納粹夏之日風冷泉渟可以蠲煩祈酲山樹為盖巖石為屏雲從棟生水與階平坐而翫之可濯足於床下臥而狎之可垂釣于枕上潺湲潔澈甘粹柔淜眼目之囂心舌之垢不待盥滌見輒除去觀此記亭當在水中今依澗而立澗濶不丈餘無可置亭者然則冷泉之景比舊盖減十分之七矣韜光在山之腰出靈隱後一二回路徑甚可愛古木婆娑草香泉漬淙淙之聲四分五路達于山廚菴內望錢塘江浪紋可數余始入靈隱疑宋之問詩不似意古人取景或亦如近代詞客捃拾幫湊及登韜光始知滄海浙江捫蘿刳木數語字字入畵古人真不可及矣宿韜光之次日余與石簣子公同登北高峯絕頂而下

龍井

龍井泉既甘澄石復秀潤流淙從石澗中出冷冷可愛人僧房爽塏可棲余嘗與石簣道元子公汲泉烹茶于此石簣因問龍井茶與天池孰佳余謂龍井亦佳但茶少則水氣不盡茶多則澀味盡出天池殊不爾大約龍井頭茶雖香尚作草氣天池作荳氣虎丘作花氣唯山介非花非木稍類金石氣又若無氣所以可貴岕茶葉粗大真者每斤至二千餘錢庩覓之數年僅得數兩許近日徽人有送松蘿茶者味在龍井之上天池之下龍井之嶺為風篁峯為獅子石為一□雲神運石皆可觀秦少游舊有龍井記文字亦爽徤免酸腐

烟霞石屋

烟霞洞亦古亦幽凉沁入骨乳汁涔涔下石屋□朗如一片雲欹側而立又如軒榭可布几筵余凡兩過石屋為傭奴所據嘈雜若市俱不得意而归

南屏

南屏峯巒秀拔峻壁橫披宛若屏障□□□□下永明和尚撰宗鏡錄處也永明入處廉纖欲于文字中求觧脫無有是處後來念佛修淨土皆因觧脫不出心地未穩所以別尋路徑今宗鏡錄中可商者甚多一見當知之或曰永明法眼嫡派子何得橫生異議余謂法眼舉動若此余猶將議之况其孫耶夫永明智慧廣大當時親見作家未路尚爾如此吾輩麄根浮器不曾見得一箇半箇智識可輕易談佛法哉

蓮花洞

蓮花洞之前為居然亭亭軒豁可望每一登覽則湖光獻碧鬚眉形影如落鏡中六橋楊柳一絡牽風引浪蕭疏可愛晴雨烟月風景互異淨慈之絕勝處也洞石玲瓏若生巧踰彫鏤余嘗謂吳山南屏一派皆石骨土膚中空四達愈搜愈出近若宋氏園亭皆搜得者又紫陽宮石為孫內使搜出者甚多噫安得五丁神將挽錢塘江水將塵泥洗盡山骨盡出其奇奧當何如哉

御教塲

余始慕五雲之勝刻期欲登將以次登南高峯及一觀御教塲游心頓盡石簣嘗以余不登保叔塔為笑余為西湖之景愈下愈勝高則樹薄山瘦草髠石禿千頃湖光縮為柸子北高御教塲是其樣也雖眼界稍闊然我真長不過六尺睜眼不見十里安用此大地方為哉石簣無以難飲御教塲之日風力稍勁石簣強吞三爵□大醉不能行亦是奇事夫石簣之醉乃滄田一變海黃河一度清也惡得無紀哉

吳山

余冣怕入城吳山在城內以是不得遍觀僅匆匆一過紫陽宮耳紫陽宮石玲瓏窈窕變態橫出湖石不足方北梅花道人一幅活水墨也奈何辱之郡郭之內使山林僻懶之人親近不得可嘆哉

雲棲

雲栖在五雲山下藍輿行竹樹中七八里始到奧僻非常蓮池和尚棲止處也蓮池戒律精嚴於道雖不大徹然不為無所見者至于單提念佛一門則尤為直捷簡要六箇字中旋天轉地何勞捏目更趋狂觧然則雖謂蓮池一無所悟可也一無所悟是真阿彌請急著眼

湖上雜敘

浪跡四閱月過西湖凡三次初次遊湖次則從五泄歸再次則從白嶽歸也湖上住昭慶五宿法相天竺各一宿天竺之山周遭攢簇如城余仲春十八夜宿此燒香男女彌谷被野一半露地而立至次早方去堂上堂下人氣如烟不可近法相長耳像極可觀笋極可食酒極可飲頭水綿極可買其餘怕宿淨慈翻經房中房甚深至山門可里許每將暮則出藕花居棹小舟看山間夕嵐月夜則登湖心亭過苐四橋水仙廟從堤上步而歸或過昭慶訪汪仲嘉戒山諸友□課率以為常湖上之寺如瑪瑙大佛頭山中如玊泉靈峰高麗虎跑真珠勝果之屬皆常所出沒之處其他不知名并失記者尚多種種皆佳難以細述聊識一二以俟再遊因今子公正書一通并遺陶氏兄弟

湘湖

蕭山櫻桃北鳥鳥蓴菜皆知名而蓴尤美蓴採自西湖浸湘湖一宿然後佳若浸他湖便無味浸處亦無多地方圓僅得數十丈許其根如符其葉微類初出水荷錢其枝了如珊瑚而細又如鹿角菜其凍如氷如白膠附枝葉間清液冷冷欲滴其味香粹滑柔畧如魚髓蟹脂而清輕遠勝半日而味變一日而味盡比之荔枝尤覺嬌脆矣其品可以寵蓮嬖藕無得當者唯花中之蘭果中之楊梅可異類作配耳惜乎此物東不踰紹西不過錢塘江不能遠去以故世無知者余往仕吳問吳人張翰蓴作何狀吳人無以對果若季鷹棄官不為拆本矣然蓴以春暮生入夏數日而盡秋風鱸魚將無非是抑千里湖中別有一種蓴邪湘湖在蕭山城外四匝皆山余游時正值湖水為漁者所盜湖面甚狹行數重即返舟同行陶公望王靜虗舊向余誇湘湖者皆大慚失望

禹穴

禹穴一頑山耳禹廟亦荒凉不知當時有何奇而龍門生欲探之然會稽諸山遠望寔佳尖秀淡冶亦自可人昔王子猷語人但云山陰道上道上二字可謂傳神余嘗評西湖如宋人畵山陰山水如元人畵花鳥人物細入毫髮濃淡遠近色色臻玅此西湖之山水也人或無目樹或無枝山或無毛水或無波隱隱約約遠意若生此山陰之山水也二者孰為優劣具眼者當自辨之夫山陰顯于六朝至唐以後漸減西湖顯于唐至近代益盛然則山水亦有命運耶

蘭亭

蘭亭殊寂寞葢古蘭亭依山依澗澗彎環誥曲流觴之地莫妙於此今乃擇平地砌小渠為之俗儒之不觧事如此哉

鑑湖

鑑湖昔聞八百里今無所謂湖者土人云舊時湖在田上今作海閘湖盡為田矣賀監池去陶家堰二三里闊可百十頃荒草綿茫如烟蛙吹如哭月夜泛舟于此甚覺凄凉醉中謂石簣爾狂不如季真飲酒不如季真獨兩眼差同耳石簣問故余曰季真識謫仙人爾識袁中郎眼詎不高與四坐嘿然心誹其顛

西施山

西施山在紹興城外一名土城西施教歌舞之處今為啇氏別墅嘗同諸公宿此一夜石簣和余詩有云宿幾夜嬌歌豔舞之山葢謂此也余戲謂石簣此詩當註明不然累爾他時謚文恪公不得也石簣大笑因曰爾昔為館娃主人鞭箠叱喝唐突西子何顏復行浣溪道上余曰不坊浣溪道上近日皆東施娘子矣

六陵

六陵蕭騷岑寂春行口秋晝行如夜雖聯鞭疊騎常若有倀啼鬼哭之聲讀唐義士詩楚痛入骨為之泣下古來亡國敗家雖多未有若此之慘酷者也遊六陵之日子公醉甚戲王大馬鞍上幾墮

五泄一

越人盛稱五泄然皆聞而知之陶周望雖極言五泄之好其寔不曾親見與我等也發郡城凡二日至諸暨縣縣去五泄尚七十餘里次日始行一路多頑山無卷石可入目者余私念看山數百里外敝舟羸馬艱辛萬狀今諸山態貌若此何以償此路債周望亦謂乃弟余輩誇張五泄太過若爾當奈中郎笑話何獨靜虗以為不然頃之至青口兩山夾天如綫山石玲瓏峭削君疊若鏤數里一壁潭水滑滑流壁下一壁上有古才一株上人云是沉香樹一年一花猿猱所不到其他非奇壁則皆穠花異草幔山而生紅白青綠燦爛如錦映山紅有高七八尺者與他山絕異因相顧大呌曰奇哉得此足償路債不怕袁郎輕薄也王靜虗曰未也爾輩遇小小丘壑便爾張皇如是明日見五泄當不狂死耶靜虗曾習定五泄三年以是知之極詳余與公望聞之喜甚皆跳吼沙石上緩步十餘里始至五泄僧房靜虗曰牛羊下矣五泄留供來日朝餐因散步前山沿溪而行兩山一溪比青口天尤狹而奇峭率相類山形或如鑪如鍾皷如屏障劍戟皆拔地而生溪傍天竹成林行數里遇一白鬚人云前山有虎同行者皆心動尋舊路而歸

五泄二

五泄水石俱奇絕別後三日夢中猶作飛濤齊但恨無青蓮之詩子瞻之文描寫其高古濆薄之勢為缺典耳石壁青削似綠芙蕖高百餘仞周廻若城石色如水浣淨插地而生不容寸土飛瀑從巖顛挂下雷奔海立聲聞數里大若十圍之王宇宙間一大奇觀也因憶會稽賦有所謂五泄爭奇于雁蕩者果爾雁蕩之奇當復如何哉暮归各得一詩余詩先成石簣次之靜虗公望子公又次之所目既奇詩亦變幻恍惚牛鬼蛇神不知是何等語時夜已午魈呼虎號之聲如在床几間彼此諦觀鬚眉毛髮種種皆立俱若鬼矣

五泄三

一二三四等泄俱在山腰五級而下飛濤走雪與苐五泄率相類山路甚險巇余等從山顛下觀之時新雨後苔柔石滑不堪置足一手拽□枝一手執枚踏人肩作磴半日始得那一步□苦萬狀山僧云自此往富陽便是平地不復下嶺五泄或作五雪亦佳

玊亰洞

玊京去五泄二十餘里洞門空濶初時若夏屋少進徑微仄濶復如前洞中形似蓮花人物之屬甚多几三四折至一孔極小非匍匐不能入余與二陶皆貼地而行炬煙大作眼淚如雨偶思前輩有說入洞為煙薰殺者心惧乃各退出唯王靜虗與吳縣一皂隸扌弃命疾進過嶺四五至洞深處為澗所隔不能度始歸

天目一

數日陰雨苦甚至雙清庄天稍霽庄在山腳諸僧留宿庄中僧房甚精溪流激石作聲徹夜到枕上石簣夢中誤以為雨愁極遂不能□次早山僧供茗糜邀石簣起石簣嘆曰暴雨如此狩安歸乎有□遊耳僧曰天已晴風日甚美響者乃溪聲非雨聲也石簣大笑急披衣起餟茗數碗即同行

天目二

天目幽邃奇古不可言由庄至顛可二十餘里凡山深倨者多荒凉峭削者鮮迂曲貌古則鮮妍不足骨大則玲瓏絕少以至山高水乏石峻毛枯凡此皆山之病天目盈山皆壑飛流淙淙若萬疋縞一絕也石色蒼潤石骨奧巧石徑曲折石壁竦峭二絕也雖幽谷縣巖菴宇皆精三絕也余耳不喜雷而天目雷聲甚小聽之若嬰兒聲四絕也曉起看雲在絕壑下白凈如綿奔騰如浪盡大地作琉璃海諸山尖出雲上若萍五絕也然雲變態冣不常其觀奇甚非山居久者不能悉其形狀山樹大者幾四十圍松形如盖高不踰數尺一株直萬餘錢六絕也頭茶之香者遠勝龍井笋味類紹興破塘而清遠過□七絕也余謂大江之南修真棲隱之地無踰此者使有出纏結室之想矣宿幻住之次日晨起看雲已後登絕頂晚宿高峯死関次日由活埋菴尋舊路而下數日晴霽甚山僧以為異下山率相賀山中僧四百餘人執禮甚恭爭以飯相勸臨行諸僧進曰荒山僻小不足當巨目奈何余曰天目山某等亦有些子分山僧不勞過謙某亦不敢面譽因大笑而別

齊雲

齊雲天門奇勝巖下碑碣填塞可猒耳徽人好題亦是一僻仕其土者薰習成風朱書白榜卷石皆徧令人氣短余謂律中盜山伐鑛皆有常刑俗士毀污山靈而律不禁何也佛說種種惡業俱得惡報此業當與殺盜同科而佛不及亦是缺典青山白石有何罪過無故黥其面製其膚吁亦不仁矣哉五老峯萬人緣石皆好而□乏秀潤山骨亦不巉以茲不耐久觀然使道院少作數間官府不常至碑文漸落石苔漸長白嶽之神不靈不百餘年齊雲庶幾可復舊觀矣同遊為梅季豹陶周望潘景升方子公僧碧暉及章李二生五宿而後行

石橋巖

石橋巖畧似天門一帶而門稍闊去齊雲二十五里遊之日天甚昏黑各携雨具去及歸竟不雨同行半道归者皆大悔懊

釣臺

釣臺兩石相對高不餘丈不知當時用幾許竿釣得幾斤魚也嚴翁無用與此臺何異然其壁立千仞傲倪人主不顧峻絕亦與石頭等矣

遊盤山記

盤山外骨而中膚外骨故峭石危立望之若□□羆虎之林中膚故果木繁而松之快石罅出者山欹山欽虬曲與石爭怒其幹壓霜雪不得伸故旁行側偃每十餘丈其面削不受足其背坦故遊者可迂而達其石皆銳下而豐上故多飛動其疊而上者漸高則漸出高者屡數十尋則其出必半仄焉若半圯之橋故登者慄其下皆奔泉夭矯曲折觸巨細石皆鬪故鳴聲徹晝夜不休其山高古幽奇無所不極述其冣者初入得盤泉次曰懸空石最高曰盤頂也泉莽莽行至是落為小潭白石卷而出底皆金沙纖魚數頭尾鬣可數落花漾而過影徹底忽與之亂遊者樂釋衣稍以足沁水忽大呼曰奇快則皆躍入沒胸稍沂而上踰三四石水益譁語不得達間或取梨李擲以觀旋折奔舞而已懸空石數峰一壁青削到地石粘空而立如有神氣性情者亭負壁臨絕澗澗聲上徹與松韻荅其旁為上方精舍盤之絕勝處也盤頂如初抽筍銃而規上為窣諸波日光橫射影落塞外奔風忽來飜雲抺海住足不得久乃下迂而僻且無石級者曰天門開從髻石取道濶以掌山石一右臂左履虗不見底大石中絕者數先與導僧約遇絕嶮處當大笑每聞笑聲皆膽落捫蘿探棘更上下僅得度兩巖秀削立太古雲嵐蝕壁皆翠下得枰石方廣可几筵撫松下瞰驚定乃笑世上無判命人惡得有此奇觀也面有洞篏絕壁不甚濶一衲攀而登如獮猴余不往謂導僧曰上山險在背肘行可達下則目不謀足殆已將奈何僧指其凸曰有微徑但一壁峭而油不受履過此雖險可攀至脊迂之即山行道也僧乃跣蛇矯足登下布以縋徤兒以手送余足腹貼石石膩且外訶至半體僵良久足縮健兒努以乎從遂上迨至脊始咋指相賀且相戒也峰名不甚雅不盡載其洞壑初不名而新其日者曰石雨洞曰慧石亭洞在下盤道聽澗聲覓之可得石距上方百步纖瘦豐妍不一態生動如欲語下臨飛澗松鬣覆之如亭寐可憑坐可茵閒可侶故慧之也其石泉奇僻而蛇足之者曰紅龍池其洞天成可菴者曰瑞雲菴之前洞次則中盤之後嶺也其山壁窈窕秀出而寺廢者曰九華頂不果上其剎宇多不錄寄投者曰千像曰中盤曰上方曰塔院也其日為七月朔數得十偕游者曰蘇潛夫小修僧死心寶方寂子也其官于斯而以舊雅來者曰鍾刺史君威也其不能來而以書訊且以蔬品至者曰李郎中酉卿也

遊紅螺嶮記

從葫蘆棚而上磴始危天始夾從雲會門而進山始巧始纖水始怒卷石皆躍至鐵鎖灣險始酷從湾至觀音洞仄而旋奇始盡山皆純鍔□其中為二壁行百餘步則日東西變數十步則嶺背面變數步則石態貌變矣壁郛立而陰故不樹瘦而態故不膚亦不頑蛟龍之所洗滌霜雪之所磨鏤不工而刻其趣乃極竇中多老衲或居至八十餘不下聞客至則競出觀導者曰老未見冠履也問為青曹則曰是余宗主笑而合其目亦如余之見此山此石也山中非採藥樵薪人不至故不著奇僻之士遊小西天上方者日取道焉而遺之睷前是可嘆也已

滿井游記

燕地寒花朝節後餘寒猶厲凍風時作作則飛沙走礫局促一室之內欲出不得每冒風馳行未百步輒返廿二日天稍和偕數友出東直至滿井高柳夾堤土膏微潤一望空濶若脫籠之鵠於時氷皮始觧波色乍明鱗浪層層清徹見底晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出檿匣也山巒為晴雪所洗娟然如拭鮮妍明媚如倩女之面貴面而髻鬟之始掠也柳條將舒未舒柔稍披風麥田淺鬣寸許遊人雖未盛泉而茗者罍而歌者紅裝而蹇者□時時有風力雖尚勁然徒步則汗出浹背凡曝沙之鳥呷浪之鱗悠然自得毛羽鱗鬣之間首有喜氣始知郊田之外未始無春而城居者木之知也夫能不以遊墮事而瀟然於山石艸木之間者惟此官也而此地適與余近余之遊將自此始惡能無紀己亥之二月也

高梁橋遊記

高梁橋在西直門外京師冣勝地也兩水夾堤垂楊十餘里流急而清魚之沉水底者鱗鬣皆見精藍棋置丹樓疏塔窈窕綠樹中而西山之在几席者朝夕設色以娛遊人當春盛時城中墨女雲集搢紳士大夫非甚不暇未有不一立其地者也三月一日偕王生章甫僧寂子出□時柳梢新翠山色微嵐水與堤平絲管夾岸跌坐古根上茗飲以為酒浪紋樹影以為侑魚鳥之飛沉人物之往來以為戲其堤上遊人見三人枯坐樹下若癡禪者皆相視以為笑而余等亦竊謂彼筵中人喧囂怒詬山情水意了不相屬于樂何有也少頃遇同年黃昭質拜客出呼而下與之語步至極樂寺觀梅花而返

抱甕亭記

伯修寓近西長安門有小亭曰抱甕伯修所自名也亭外多花木正西有大栢六株五六月時凉蔭滿堦暑氣不得入每夕陽佳月透光如水風枝搖曳有若浪紋衣裳床几之類皆動梨花二株甚繁盛開時香雪滿一庭隙地皆種蔬瓜棚藤架菘路韭畦宛似村庄小奴青泉負甕白石注水日夜澆灌不休面貌若鐵稍暇則相與宴息樹下觀其意殊樂之無所苦凡客之至斯亭者覩天枝葉之蓊鬱乳雀之哺子野蛾之變代胥蝶之遺粉未嘗不以為真老圃也而是時伯修方在講筵先鷄而入每下直之時眼中芒生稍一假寐而中書催講章者又已在門頭膠枕上欲起不得兒童以熱水拭面乃得醒看書如在霧中嘗自笑以為不若青泉白石者之能有此圃也宏初入亭甚適既見兄勞頓心竊苦已而愀然曰此余師焦先生之舊居也當余初第時攝衣屏息傴偻門屏下與諸弟子門業于此者不知其幾屐齒之跡猶在門限卷硃未燥而先生已為遷客羊腸路險吾末如何蓋宏返覆于此而知伯修之寄意深詞旨遠也伯修殆將归矣

文漪堂記

余既僦居東直之房潔其廳右小室讀書而以徐文長所書文漪堂三字扁其上或曰會稽水鄉也今京師囂塵張天白日茫昧而此堂中無尺波寸沼之積何取于漣漪而目之居士笑曰是未既水之實者也夫天下之物莫文于水突無而趋忽然而折天回雲昏頃刻不知其幾千里細則為羅縠旋則為虎眼注則為天紳立則為岳玊矯而為龍噴而為霧吸而為風怒而為霆疾徐舒蹙奔躍萬狀故天下之至奇至變者水也夫余水國人也少焉習於水猶水之也已而涉洞庭渡淮海絕震澤放舟嚴灘探奇五泄極江海之奇觀盡大小之變態而後見天下之水無非文者既官京師閉門構思胷中浩浩若有所觸前日所見澎湃之勢淵□淪漣之象忽然現前然後取遷固甫白愈修洵軾諸公之編而讀之而水之變恠無不畢陳于前者或束而為峽或廻而為瀾或鳴而為泉或放而為海或狂而為瀑或滙而為澤蜿蜒曲折無之非水故余所見之文皆水也今夫山高低秀冶非不文也而高者不能為卑頑者不能為媚是為死物水則不然故文心與水機一種而異形者也夫余之堂中所見無非渚江海日交於睫前而子不知子則陋矣余堂何病焉

崇國寺遊記

時己亥之上已日也先是期伯修昭素升伯修禊西門外水邊以風沙作遂止崇國寺而是日王章甫與三弟適會文於此酣笑竟日皆相視以為春來苐一醉也寺僧引觀□少師像姿容瀟洒雙睛如電光之爍像贊盖本色衲子語少師自題也過番僧舍觀曼殊諸大士變像藍面猪首肥而矬遍身帶人頭有十六足駢生者所□□兵刃形狀可駭僧言烏斯藏所供多此□因談彼國風俗及道里險遠之狀大率烏斯藏諸國以中國冣下茶為國寶市物皆用之黃白金反滯不得行國無稻所食皆麥菽數十里一君如中國之郡邑然僻陋儉苦之鄉也時伯修昭素以詰旦上直先去余等談易至丙夜鋒穎疊出幾不欲归以從者夜寒待久不得已乃還

良鄉三教寺記

庚子八月余以使事過良鄉遅三弟中道不至寄居東關外偶同客步小石岡過塔湾村店四十餘家墟烟盡處碧瓦參差路人曰三教寺也遂扣扉良久履聲則則從內出一僧面癯而黝髮寸餘不剪對客語甚徤問之曰江夏僧體空也余因謂荒街絕侶飛埃蔽道馬爐丁丁之聲窮晝夜不絕喧囂荒惡柰何菴此僧曰余本行腳老頭陀自大燕來晝則挾冊講肆夜則墻間樹下剪瓜無工何暇謀室憶往歲曾與数開士亦出此鄉饑渴困乏風霰交至乃至求一盂□不得求一椽地暫止亦不得饑瘡內逼寒鬼外虐酸苦之際此願勃發僧自是乞得一笠地編茶棚半間以待十方衲子七八年間賴諸侍中大檀之力遂成精藍壯參南詢之侶至者如歸官郵之使絡繹于門湯茶之供無寧晷轆轤之聲從鳴鷄達丙夜不休此小僧藉手諸檀信之惠以了行腳一念者也地之喧寂不暇計也余周視殿廡禪室僧廊備體而微凡叢林中所宜有者無不具因嘆曰賢哉僧也使天下之為僧者皆如汝天下之為儒與道士者皆如汝郡邑之中剎宇相望貯廩以待饑空室以伺往來仁讓相先貧富相助何至使凶年有溝壑之民有司持籌展轉不及也今道士之纖嗇不足論余儒者也一錢不與文曰儉德但懼傷惠不恤傷忍懷市井錐刀之心背先聖立人之教溝中乏□寧復掛念嗟乎余之媿汝多矣體空名某檀信名例書碑陰不具載

入東林寺記

江州半日程抵東林石路縈折然猶未當山足遠公奧而菴之宗雷陶謝疊足而崖竇之雖微佳山水固已心折殿前藕池耘為稻畦數年前忽秀白蓮一枝妄意六時堂中人當有來者此一時也茶竟聽泉石上遇其泓則潄嶼則坐不覺至西林時微雨山色為雲所扃稍露半髻獨下雉諸巒晴霞如彩光射澄湖冶波鱗鱗西望良久乃去

雲峯寺至天池寺記

雲峰寺而上道愈嶬青崖邃谷匝疊而行絮而粘屨者曰雲幽咽而風絃者曰澗獨石而梁一丝百尺下臨千仞者曰錦澗橋纈紅縈碧蜿蜒而導者曰九疊屏【 一名九旗峯】怒而兀忽如悍夫之□而相怖者曰鐵船峯數里一息芟崖而亭之者五路山欽削杖而躋遇泉則卷葉以酌過試心石望竹林寺後戶泉韻木響皆若梵唄乃拜亭盡梵剎出上霄諸峯障而立猶在天半佛廬甚華整覆以鐵一溪漲綠冷然堦下稍定乃上文殊臺俯盤鷹見背千頃一杯少焉雲縷縷出石下繚松而過若茶烟之在技已乃為人物鳥獸狀忽然匝地大地皆澎湃撫松坐石上碧落而下白雲是亦幽奇變幻之極也走□山僧僧曰此恒也無足道

佛手巖至竹林寺記

越石阜度顛僊碑亭東下為佛手巖石參□而出如凍雲之覆其溜為泉折而行壁愈峭洗苔觀竹林寺額扣石長嘯妄意其中有長眉皺膚其人者聞余嘯而出庶幾遇之攬其袂而去不可得既而笑曰羅漢可遇乮蒼鷹家狗乃囓其血何必竹林寺前也余夢中屡感異景嘗夢至一山純玊峯稜稜如珂雪聖僧導余入小脩□山壁直度不□亦不礙壁盡石匝空而城廣愽嚴整遍鏤調御菩薩像忽空中呼曰善才至貌可二十許又呼曰二童子至嬰然兩孺也又嘗夢過村居三官塜者數峰歷歷如以翡翠堆疊成樹皆滑碧無葉瑩若青珊瑚趋而近見洞峯稍稍沒余驚怪忽見一黃羅幕發之諸峰見一僧手梵夾坐謂余曰此清凉近境也盍偕往余踴躍馳呼二脩俱道旁立長耳跨之駛將至洞聖僧坐飛鳧出大如觀鶴指余所跨者曰是亦能翔言既肉翅張忽數鳳盤旋從洞口出光彩爍地若有俟者二脩至逡廵欲上而雷聲發於簷遂驚起噫余安知茲遊之不為夢也併記之

由捨身岩至文殊獅子巖記

野性癖石每登山則首問巉岩幾處骨幾倍膚色何狀行莊途數十步則倦而休遇山欹山欽轉此至遇懸石飛壁下蹙無地毛髮皆躍或至剌膚躓足而神愈王觀者以為與性命衡殊無謂而余顧樂之退而追惟萬仞一髮之危輒酸骨至咋指以為戒而當局復跳梁不可制宿天池之再晨觀捨身巖巖舌偃而出孤搴絕壑一旦遂冠諸巖而山中一少年僧稍觧意云其下有兩巖石更遒旁僧遏之曰徑迀且仄不受履余大笑趣之行從舊道折而下得支逕剪蘿躍澗中石捫絕壁更上下得文殊巖一壁皆怒石砰躍空出坐候泉熟試厓茶良久俯危磴更數盤得獅子巖石骨拗折頹放已出互相壓而少遜避者遂為菴址鐵船峰當其面紫鍔凌厲兀然如悍士之相撲而見其骨及鬪困力敵不相下則皆危身卻立摩牙裂髭而望大約三巖皆以純骨及面峰峭削勝而獅子岩冣下下不極則石之怒不盡鐵船之高不能凌捨身巖而上而鄉子仰視其顛巖與奇適相值谿澗近則鳴悲激而石始活獅子巖皆據其勝是為天地之絕景君子之至於斯也或未之見也然路實不甚嶬遊者既不索而山僧畏冠盖唯恐去之不速是以不顯余何幸得之高僧徧融嘗菴獅子下三年正其入悟之始每橫一棒坐巖口行腳來則棒出之竟無酬其機者融公去石落址遂寒岩之左存小室梯而度然荒寂甚僧亦無從居者矣

由天池踰含嶓嶺至三峽澗記

當余初趋江州時謫仙之飛瀑小蘇之三峽澗已奔注吾胸如與濶友期將至測焉眄綦履之聲喜其近而翻虞其滯方過琵琶亭問輿人三峽澗何在皆曰不聞山極于天池而已至東林則問東林僧僧曰聞之然在星郡問其道不如也忽天池書記僧來迎首舉以問僧曰有路而削從含嶓嶺達問其程曰可四十里問嘗至否曰聞老僧言其略實未至也余笑曰爾導我遊北山盡當挾爾去凡七日而窮其勝遊竟挾客行歷層巒面壁而上數息登含嶓之巔長江泛瀲濁波一綫嶓湖清徹如片照細見帆影湖中諸巒或如蝕翠或如砂斑之凸起圓蒼所覆目與之際丝棼黍積尺吳寸楚少焉霧作長風捲湖而來心怖乃下石削而無級勢若走坂不能自止山程三十里不當一長亭地山趾平乃與數步一疊錯行阡陌間頃之至棲賢廢址山中人指綠疇而坦者曰故殿基石澗汨汨流從徑左折得玉淵潭澗水奔流而下展轉與大石觸方怒忽淂平石霤瀉数十丈底規而末垂水淂盡洩其屡張屡折之氣遂悍然不顧厲聲疾趋而石斗疊忽落為潭水勢不淂貼石則架空懸注斜飛十丈餘而後墜虹奔電落響震山谷間潭面皆膩石稍縱足則溜其極無底觀者皆目眩毛豎不敢久立公澗而疊數折得三峽橋橋堅緻雄麗其下清崖可席相與酌泉而坐稍定沿溪行巨石巍恠或眠或立湍水撼之一澗皆咷號砰激嶼毛沚草咸有怒態當其橫觸洶湧雖小奚亦瞋目佇視如與之鬪忽焉石遜涓然黛碧觀者亦舒舒與與不知其氣之平也余私以語客歷試之良然乃大笑五老峰壓疊而下瞰如與澗爭遒一日之中耳窮于鳴泉目眩於幽碧舌燥於呌愕踵蹇於促曳是亦天下之至觀也偕遊者倦甚枕流水臥而暮色欲來以水濺之亦不起山僧設茗供一杯乃行

開先寺至黃巖寺觀瀑記

廬山之面在南康數十里皆壁水從壁罅出萬仞直落勢不得不森豎躍舞故飛瀑多而開先□絕勝登望瀑楼見飛瀑之半不甚暢沿崖而折得青玊峽峽蒼碧立滙為潭巨石當其下橫偃側布瀑水掠潭行與石遇齧而鬪不勝久乃歛狂斜趋浸其趾而去遊人坐石上潭色浸膚撲面皆冷翠良久月上枕澗聲而臥一客以文相質余曰試扣諸泉又問余曰試扣諸澗客以為戲余告之曰夫文以蓄入以氣出者也今夫泉淵然黛泓然靜者其蓄也及其觸石而行則虹飛龍矯曳而為練滙而為輪絡而為紳激而為霆故夫水之變至於幻恠翕忽無所不有者氣為之也今吾與子歷含嶓涉三峽濯澗聽泉得其浩瀚古雅者則為六經鬱激曼衍者則騷賦幽奇恠偉變幻詰曲者則為子史百家凡水之一貌一情吾直以文遇之故悲笑歌嗚卒然與水俱發而不能自止客起而謝次日晨起復至峽觀香爐紫烟心動僧曰至黃巖之文殊塔瀑勢乃極杖而往磴狹且多折芒草割人而少進石愈山欽白日蒸厓如行熱冶中微聞諸客皆有嗟嘆聲既至半力皆憊遊者昏昏愁墮一客眩思返余曰戀軀惜命何用遊山且而與其死於床第孰若死於一片冷石也客大笑勇百倍頃之躋其巔入黃巖寺少定折而至前嶺席文殊塔觀瀑瀑注青□下霤奔海立孤搴萬仞峽風逆之簾扥而上忽焉橫曳東披西帶諸客請貌其似或曰此鮫人輸綃圖也余曰得其色然死水也客曰青蓮詩比蘇公白水佛跡孰勝余曰太白得其勢其貌膚子瞻得其怒其貌骨然皆未及其趣也今與客從開先來欹削十餘里上爍下蒸病勢已作一旦見瀑形開神徹目增而明天增而朗濁慮之縱橫凡吾與子數年陶汰而不肯淨者一旦皆逃匿去是豈文字所得詮也山僧曰崖徑多虎宜早發乃下夜宿归宗□次日過白鹿洞觀五老峰踰吳障山而返

識廬山記後

發廬山之日曰庚子六月朔窮覽十日足不停屨奇奧畧見記中遊而未入記者曰大林寺萬杉寺金竹坪黃龍潭赤腳塔火塲慈雲嶺三塔菴水口菴眾僧塔講經臺烏龍潭獅子林青林月天靜空淨業堂白雲林擲筆嶺遊而未果者曰康王答三疊泉偕遊者曰漢陽王章甫僧寶方明空程生地主為德化令楊君楚人甚賢尾而至不及上山遇于□陽舟中者曰僧無念其以使事竣舟行偕諸公遊且敘其事者曰石公袁子也

遊德山記

甲辰夏月余與衲子寒灰冷雲雪照及居士張明教小僧習之弟小修習靜荷葉山中約以秋涼入德山至八月初旬暑氣微减小修入黃山余適有便舟遂偕諸衲行十四日發舟孟溪□五夕看月馬湖湖與洞庭接水光千里生平看月此為雄快十七日晨抵德山潭下江上望山如卷石微見菁林已薄岸行得委巷崖綠翳日有丘焉如覆鐺樹蔽之根獰獰若瘦臂拏石而上兩巒之凹為澗前則茉莉夫人鬼宮道也塔院踞澗後負高峰而面層壁葱菁多古樹院內外皆田兩巒相讓而卻初讓為澗再為院為田冣後讓益甚地益坦兩山之勢益張遂為佛廬入門多古杉栢殿堂高廣像設亦奇大辟如阿房舊址見者知其非漢以後帝王居也從殿脅而右多美箭幽崖相蔽折而上即峰頂頂有善卷壇崖桂盛開芳香襲一山數敝守架其上敗人意幾欲下而瞰壇上光景意勃勃從烈日下望望復避避復往山翠水光匝而繪之使有佳士撤其冗室間為亭榭軒楯固德山一絕景也然山中勝處山僧多不到到亦不觧余與諸衲徧覓諸奇如三桂林之幽敞可室青蓮舍左崖可亭法堂西之小靜室多方竹處可榭可閣無論幽邃靜勝其間百圍之梓尺圍之篁亦非他處所有也山後面陽山有地空濶河流漲其前直見雉堞田廬烟嵐疊波而出茸而廬之可置叢林使德山法道再興當不能舍此為僧郵也入德山二日登覽略盡兩龍君載酒來飲極歡盡三日夜乃罷別後暑氣大作遂坐山中與諸衲極談慶快無量至九月六日始任成詣兩龍君盖此山乃鑑大師舊戰塲風柯水音爭為敷演瞻其遺像不覺鋒穎之頓利也兩龍君者長君超孝廉次君御民部與余兄弟有宿好奇士也

由河洑山至桃源縣記

余既謝兩龍君□觧維而君超忽來盛稱花源一帶之勝余曰此名蹟不必佳山水固佳也遂命舟逆而上君超從陸是夕會于河洑山次日重□登高茲山之顛溪邊兩霞石映綠潭甚麗下而席之迫午乃行夜泊桃源縣山光散目溪水激魚梁甚怒起步學宮前石砌百尺乎滑如水月光照之光景清澈樓閣闤闠吞烟吐霧是亦山縣之絕勝也夜中與諸衲閒譚余生長水鄉百里無片石見似丘者而喜矣是邑何緣偏占丘壑豈山水報緣亦有定業邪諸衲不對乃就枕

由淥羅山至桃源縣記

江上望淥羅山如削成頹嵐峭綠疑將壓焉從此一帶山皆飛舞生動映江而出水縹綠見底至白馬江山益夾水益束雲奔石怒一江皆飛沫是為浪光之天山南即避秦處上桃花溪百步從間道出後嶺玄武宮其嶺宮甚敝道士迓於門指數奧僻處曰某丹臺某瀹鼎池舍愛□山色苦不欲記之有碑焉苔蘚剝落不可讀道士閉目莊誦如快小兒課魯論不覺失笑趋而出見道旁古松偃蹇有異態為之卻行又數折得桃花觀從左腋道入竹路幽絕一黃冠簪筍反曰鬚照兩顴如紅霞疑其異人余肅冠礻居將揖之未數步騶而前余笑益不止偕遊者以余為暴得佳山水會心深也觀周遭皆層峰淡冶人繪觀前為馳道車塵焉足畧無歇時截馳道而南入桃花洞無所有唯石磴百級蒼寒高古若有人焉而不可即余讀瞿童記有云偶造佳地見雲氣草木屋宇飲食使人澹然忌情不樂故處此與竹林方廣何異蘇子瞻泥於殺鷄一語遂以為青城菊水之類至韓退之洪景盧益不足道矣甚矣夫拘儒之陋也出洞已昏黑是夜遂宿水溪去洞二里許

由水溪至水心崖記

曉起揭篷窻山翠撲人面不可忍遽趣船行踰水溪十餘里至沙蘿村四面峯巒如花蘂纖苞濃朵橫見側出二十里內秀蒨閣眉殆不可狀夫山遠而緩則乏神逼而削則乏態余始望不及此遂使官奴息譽於山陰夢得悼言于九子也又十餘里至倒水巖巖削立數十仞正側面皆霞壁有竇八九下臨絕壑一竇懸若黃腸者五見極了□問山中人云有好事者乘漲倚艦令健夫引絙而上至則見有遺蛻沉香為棺其言不可盡據然石無寸膚雖猿猱不能攀不知當時何從置此又半里至漁僊寺寺有伏波避暑石室是征壺頭時所鑿餘竇歷歷如僚幕寺幽絕左一小峯拔地起若盆石尖秀可玩江光岫色透露窓扉問一老僧方牧豕見客不肅問幾何眾曰單丁無徒侶相與咨嗟而去又數里至穿石石三面臨江鋒稜怒立突出諸峯上根銳而卻末垂水如照影又若壯士之將涉石腹南北穿如天闕門高廣略倍山水如在鏡面繚青縈白千里一矢見真花□中一尤物也一客忽欬有若甕鳴余困命童子度吳曲客曰止止否則裂石頃之果有若沙礫墮者乃就舡又十餘里至新湘溪眾山束水如不欲去山容殊閒雅無刻露態水至此亦歛怒波澄黛蓄逓相親媚似與遊人娛大約山勢回合類新安江而淡冶相得略如西子湖如是十餘里山色稍獰水亦漸洶湧為仙掌崖又數里山舒而畦見水落而灘見為仙人溪既迫夜舟人畏灘聲不敢行遂泊于灘之渴石上灘皆石底平滑如一方雪因命小童烹茶石上次早舟發見水心崖如在舡頤相距纔里許揚人踴躍頃刻泊崖下崖南逼江岸漁網溪橫齧其趾遂得躍波而出兩峰骨立無寸膚生動如欲去或銳如規或方如削或欹側如墜雲或為芙蓉冠或如兩道士偶語意態橫出其方者獨當溪流之奧適古之極對面諸小峯亦有佳色為之佐妍四帀皆龍湫深綠畏人崖頂有小道房路甚仄行者股慄數息乃得上既登舟不忍別乃遶崖三匝而去石公曰遊仙源者當以淥蘿為門戶以花源為軒庭以穿石為堂奧以沙蘿及新湘諸山水為亭榭而水心崖乃其後戶云大抵諸山之秀雅非穿石水心之奇峭亦無以發其麗如文中之有波瀾詩中之有警策也君超又為余言靈巖及諸山之幽奇甚多要余再來余唯唯他日買山當以此中為第一義也

華山記

凡山之名者必以骨率不能倍膚得三之一奇乃著表裏純骨者唯華為然骨有態有色黯而濁病在色也塊而獰病在態也華之骨如割需如堵碎玊天水煙雪襍然綴壁矣方而削不受級不得不火其壁以入壁有鏬才容人陰者如井陽者如霤如井者曰山童曰峽如霤者曰溝皆斧為行以受手足行窮代以枝受手者不沒指受足者不盡踵鐵索累千尋直垂下引而上如粘壁之鼯壁不盡鏬時為懸道巨巒折折相逼□故為亘以嘗者橫亘者綴腹倚絕厓行足垂磴外如面壁如臨淵如屬垣撮心于粒焉知鬼之不及夕也長亘者搦其脊匐匍進危磴削立千餘仞廣不盈背左右顧皆絕壑唯見深黑吾形罍罍然如負甕自視甚贅然微風至搖搖欲落苐恐身之不為石矣夫人所憑仗者手足而督在目方其在鏬日著暗壁升則寄視于指也降則寄視于踵也目受成焉耳鏬盡而厓目乃為祟眩于削為栗眩于深為掉眩于仄為喘愚者不然心不至目故也今乃知嶮之所以劇矣余衣不蔽腰下著窮袴見影乃笑登厓下望攀者如猱側者如蟹伏者如蛇折者如鷂山之□廞乃至此自恨無虎頭寫真筆也踰仙掌壁折入石王大北上旋石滑而不級為東峰過坪躡厓道尊持而中斷為南峰度峰足蜿蜒上石□上覆而橫裂為西峯南峰踞兩峰之上如人□□而雙引其膝下有土徑異樹交絡峽水鳴其間峯頂各有池如臼如盆如破瓮鮮壁澄澈古松覆之西峯石多璺乍視如未穩南峰之背有靜室垂雙鏁鏁盡為鐵杙以承板道東峯南下為衛叔卿愽臺鏁對懸柘厓自達皆奇嶮

華山後記

從玊泉院至青柯坪東西皆石壁澗水縈□出踰張超谷壁乃峭至希夷峽石忽具態摩雲綴日壓疊而上行大石纍纍臥澗中水不淂直去則躍舞飛鳴與山爭奇于一鏬之內至青柯□西峯斗絕出諸山忽若屏息奇者平高者俯若童子之見嚴師不知其氣之微也西峰之奇在水簾洞遠視見竇下有丹石瀑布羃之千尺山童而上大奇則大嶮小奇則小嶮寸寸焉如弱夫之挽勁弩至蒼龍嶺千仞一脊仄仄如蛻龍之骨四帀峯巒映帶秀不可狀遊者至此如以片板浮顛浪中不復謀目矣然其奇可直一死也若日月岩前方石峭壁直上止嶮耳無他奇也踰嶺路絕折身反度其嶮更甚而不名者厓不甚修也過五將軍樹度橋至通□門嶮乃盡山自仙人拇始為嶽嶽以內若自為天地者諸星躍平視得人間之半其地微膚長松檜污處齊雲臺峰頂雲臺直北當入山童時猶干霄諸峯之在雲臺下者猶矗矗也南上即落鴈峰千山環之如羽林執戟兒山皆奇峭鋒鍔林林一峰直背如輪若與峰爭秀渭水東行與黃河合下見樹影東峰即玊女峰也祠玊女者乃峯之一臂所謂洗頭盆亦渴而淺而東峰有之圓滑深潔錫以盤名亦稱西峰冣幽奧石態生動有石葉如蓮瓣覆崖巔其下有龜 卻立昂首 如欲行盖葉物也是即所謂蓮花峰矣玊井在峯足二十八潭圓轉而下瀑布一流也恨不于雨後觀之山壁樹如錯繡鳥語從隙中來云無鳥者悞洞少天成然整潔可居廬舍亦有而黃冠不至歲一至以館香客耳山靈之寂寞無侶可知矣

華山別記

少時偕中弟讀書長安之杜莊伯修出王安道華山記相示三人起舞松影下念何日當作三峯客無何家君同侍御龔公惟長從蒲坂回云登華至青柯坪險不可止踰此則昌黎投書處余私語中弟近日于鱗諸公皆造其幽彼獨非趾臂乎然心知望厓者十九矣余既登天目此陶周望商畧山水勝處周望曰聞三峯冣勝此生那得至後余從家君遊嵾上有數衲自華來道其險甚具指余體曰如公决不可登余憤其言然不能奪今年以典試入秦見人輒問三峯險處而登者絕少唯汪右轄以虗曹司理遠生楊長安修齡曾一至其顛然面矜而口呿似未嘗以造極見許也余至華陰與朱武選非二約索犯死一往既宿青柯坪導者引至千尺山童見細枝柴其上頂如覆鐺天際一隙不覺心怖因思少年學騎馬有教余攀鬣蹙鐙者心並怯後有善馳者謂余曰子意在馬先常恨霜蹄之不速則馳聚如意矣余大悟試之良驗今之教余拾級勿下視者皆助余怯者也余手有繘足有□何虞吾三十年置而不去懷者慕其嶮耳若平莫如地上矣安所用之捫級而登唯恐嶮之不至或坐或立與非二道山中舊事若都不經意者頃之越絕厓踰溝度蒼龍嶺嶺盡至峯足地稍平衍余意勌百步一休從者相謂何前捷而後澀也余曰蹈危者以氣善一而怖十絕在嶮也怖一而喜十絕在奇也吾忘吾足矣去危即夷以力相角此輿卒之長何有於我哉下舂乃躋南峯之顛與非二席峰頭待月是日也天無纖翳青厓紅樹夕陽佳月各畢其能以娛遊客夜深就枕月光蕩隙如雪余彷徨不能寐呼同遊樗道人復與至顛松影掃石余意忽動念吾伯修下世已十年而惟長亦逝前日蘇潛夫書來道周望亦物故山侶幾何人何見奪之速也樗道人識余意乃朗誦金剛六如偈余亦倚松和之

嵩遊第一

度維嶺越轘轅関西北折入山坳則少林寺也少室截然橫其前諸山懷之天然回合如有尺度京洛之間古蹟廢盡獨此寺猶存典型口者過東都覓故宮遺址了不可識詢李文叔所記名園亦無有而伊闕兩崖廢像殘碣崩剝苔蕪間令人墮淚此中差強人意不復為此寂寂嘆矣樗道人曰今好事家所貴者曰古曰完曰欵識山狩于虞古也霧窻雲寮飛布崖壑完也隋唐以來碑碣森列庭中欵識也堂頭僧曰道人欲置茲山于貫城市耶請以一轉語酬價矣道人曰有大力者負之而趋余大笑堂頭僧者曹洞下兒孫主斯院者也從院東西穿誥曲磴道中過甘露臺有古樹根如欹石虗處如梁已出寺西折行觀初祖影石石白地墨繪酷似應真像老僧曰澗中自有此石能為水樹雲影余曰然石以影重達摩之重不以影不以石不以面壁此中不湏蛇足也已從菴後出行三十餘盤得初祖洞洞中石如波卷不盡五乳峰者數文已下山度南嶺十餘里得慧可覓心臺臺形如孟倚翠壁下臨伊洛黃河蒼莽行綠煙中已歸院遍歷軒除庖湢休于丈室顧樗道人語曰是中有余衣屨跡焉雲樹煙巒若舊識者余夢遊茲山久矣曉起出門童白分棚立乞觀手愽主者曰山中故事也試之多絕技欲登少室無所淂路乃止少室奇秀迫眎不可見遠乃行修武道者望若古鍾仰出諸山上從汝來者唯見千葉芙蓉與天俱翠搖曳雲表而已山四帀皆壁羣山翳其外迫之乃不見巔而見翳遊人多不愜夫豪傑之偶于眾也凡才得肩而蔽之及時地既遠肩蔽者與腐草俱盡而天下始望之若飛仙獲其隻字以為至寶士患不時達耳余數年前走南陽道見遠翠干霄土人曰九鼎蓮花寨也了不知所謂及過山咢嶺忽有舉此名者始知所見在五百里外也少室之秀特可知矣

嵩遊第二

山東関里許有皂巾而故藍者請曰由西華道耶余不觧及至嶽祠從垣之西竇入不覺一笑祠在黃盖峰下偏峰之左東行數里得澗寂無人聲蘆風水響環繞山砦沿澗而北得山足澗與山曲折如月半弓漸高得寺寺盡而巖盧浩然舊居也至今猶襲其姓山至此忽兩分如人張左右劈當胸腹處削壁千仞恨虗而卻如割大甕之半水從了處出初猶粘壁霧雪紛飛忽然墜空千丝直下激石為屑散布一澗時方下春日與煙湘薄而瀑濺之風復生態其間正視不一色去瀑十許步巨石岌業遊人各踞一石望瀑而飲回風忽射稀點酒面起立欲避而兩腳已斜卷去朱非二曰少時讀天台賦知有瀑布不知其奇麗如此問余余曰三見之矣見于五泄者如奔雷其觀偉見于黃岩者如立玊臺觀逸若夫蒼寒霏微簾披綃曳此為冣幽矣登封令傅元鼎曰嘗夏月雨後經此飛濤挂壁激石倒立如柱響震一山余曰然古人謂夏山如滴冬山如睡瀑亦有之夏瀑如怒冬瀑如喜此正盧君喜時也壁石多奇或為霞或為紺或為嵐而根下有石數丈雲巒洗出其紋如刻畫澗中多白石墨浪界之與影石相似獨不能為人物耳澗西有小洞容數人其下流峽中石几石龕石版遒妍不一與碧潭相映為山中絕景

嵩遊第三

道陽城廢址入會善寺寺平圯有泉冷然及門而沒西去數十武為戒壇頹欄敗砌皆鏤隋唐佳句人物山水細入毫髮石柱上有唐宋題名字極精寺故魏孝文避暑宮也唐以來習昆尼者居之遂有壇古碑刻完好者菩薩戒經□□十三年恊律郎高堅書魏天平二年嵩陽寺碑不著撰書姓氏末云唐麟德元年九月庚申從嵩陽觀移來乃知嵩陽古梵剎也門之君有天曆二年中書門下牒其下勒代宗手勑二十二字無一筆蝕者碑陰勒戒壇記汝州刺史陸長源撰河南陸郢書隸法遒逸戒壇西南麥畦中有開元十五年道安禪師碑廣平宋儋撰兼書末云建塔僧破竈損一字葢神僧破竈墮也□已荒不可識而碑尚可搨今人但知戒壇寺茶榜可發一嘆山僧云古碑甚多磨為時貴書且盡余自少林入嵩廟閱碑如林然耳目可及或無他厄數碑沉淪恐不免聊載之以竢永叔德甫耳東過嵩陽宮觀漢三栢大者七人圍皮如皴石望之若山榦不甚修者土掩其本也今宮之石柱猶存其一掘二尺餘乃見礎占宮殿基高常踰仞柏之地視堦不當高于基二尺也柏之得封也必以偉在漢已為故物前此之積或又不知幾許余意非去土數丈不能盡其修偉也舊志謂石上有韓文公題名歐陽文忠公跋遍覓無有偶見石柱上有宋人書崇寧三年三月十日觀退之題其半沒土具臿求之左方得邢和叔題名右方有云余與子由攷試西洛進士畢同遊二室諸寺冣後過天封精思觀道子畵遂行熙寧五年九月十日也其下不書欵天稱子由不以氏語氣酷似大蘇是時子由以忤安石出為河南府推官而子瞻送杭州進士詩序有云熙寧五年錢塘之士貢于禮部者九人十月乙酉宴于中和堂公是年監試杭州不應復至落也其人定佳士當是西京教授王平甫輩耳韓歐書竟不見退之題冣簡古今載集中郡邑志俱不收韓集非僻書也永叔跋見集古錄郡志有之永叔先後凡數至其一與梅聖□俱即跋中所云登峯頂觀龍潭石記者也其一與謝希深諸人俱有見神清洞一事希深書云師魯語怪永叔子聰歌俚調幾道吹洞簫往往令人一笑絕倒至今數百載如見其眉目也野史載錢思公守西都歐謝同在幕下一日自嵩山歸暮抵龍門香山雪大集忽煙靄中車馬渡伊水則思公遣廚傳歌伎來到因傳語曰山行良佳少留龍門賞雪無遽歸也宋人風韻乃爾栢之右豐碑一與太空爭傑其文不足言書則徐浩八分體字字生動欲飛書家所云怒猊抉石渴驥奔泉不虗也東過崇福宮宮荒寂甚即有宋諸賢所嘗提舉者宮之左為啟母石石三丈餘旁裂小石事載淮南鴻烈甚誕而唐崔融啟母廟碑云漢臣之筆墨泉海陳其令名秦相之一字千金敘其嘉應又引郭璞李彤為證真有其事矣石之前疊石為門半已頹右方有字皆大篆風雨蝕盡視无魏碑尤古年號上隱隱一光字而戶曹史其及癸辛之間數字尚可識

嵩遊第四

古云華山如立嵩山如臥二語勝畫非久歷煙雲者不解造是語也然余謂華山如峩冠道士振衣天未嵩則眠龍而癯者也登嵩之路凡數處從萬歲峯者為漢封故道迂回二十餘里至中峯巔下視諸峯危石削壁或懸或仄態貌奇古因憶謝絳與梅聖俞書所謂玊女窻搗衣石八仙壇者按圖索之去此當不遠然石上無片字從游百許人無一人解者可恨也山顛一頹室側有古井甚晶瑩旱歲不竭前復有小峯疑即古封禪壇矢見制亦敞余問道士此為峻極上院耶道士茫然余笑曰若得劉伯壽為導當無此苦元鼎問故余曰野史載劉伯壽築室嵩山下每登嵩頂回則于峻極中院援筆記歲月登須凡七十四次伯壽盖洛陽九老之一也有妾名萱草芳艸皆秀麗而善聲律伯壽出入乘牛吹鐵笛二草以蘄笛和之聲滿山谷牛行即行牛止即止其止也必命壺觴盡醉而歸嵩人以為地仙云元鼎躍然曰公作嵩記幸述此一叚以為太室佳話余諾之稍東為白寉觀故址背負三峯左右皆絕壁太熊諸山屏其前橫者如案擁者如髻列者□□幽邃平遠寔太室之奧宅也一松亭亭立秀傑非常□廢已久山中樹大于腕者動遭翦伐而此松獨存殆有物護之松下遺跡宛然募童子能得片碣者與百錢得故瓦礫者數錢一時隸卒散盡披荊求之得古瓦數片皆琉璃龍其首唯□不可得欲過別峰而瞑色已迫余謂元鼎曰松間得一亭旁構小室遊者宿其上五日始為不負此山也山之奧處不必論其指名者如韓公之龍潭歐公之天門泉范公之三醉石皆不能以一日窮也東行里許天昏黑不可得舊道從者曰從野猪坂下稍近但嶮耳余笑曰嵩山無嶮乃杖策行崎崖中約十五里至山足□日曉出城未至門百步許見城外有白烟突起以為爆烟也頃之忽見為環大可數圍直入雲際不滅者□之

嵩遊第五

石淙非嵩也繫之嵩後者水從東澗注嵩之餘也曉起見簷外丝雨頗不快倚軒瞻太□翠色若滴知非雨候也馳而出東門纖塵不起翻以為樂過箕山望許由塜雲片鱗鱗如欲坼至測景臺乃見日折而困倚澗行山皆土阜甚舒緩將至石淙半里許漸聞水聲及至一澗皆石如稠林之笋四顧不得寸膚不知是石何時飛來轉盻之間向之土□何處徙去也石錯立波中布置檈巧四帀之山宜高則為峰為巘為屏□約吾目使不外見其朴也中央之山宜平則□砥為嶼若以供吾布席置酒之用也石之大者可坐十許人小者可分棚角飲飛籌走兕近可手攬遠可繩度也當澗之新列三峰以拒水來潄其根如甕如齒斜飛正射交注潭中激以觀其怒朼遶石皆深潭幽冷如黛渟以觀其色也至澗之下流石忽自夾兩崖青壁削立長可十餘丈水至此如匹練所以蓄其浩瀚逸其奔放也石之麗在壁水之麗在峽踞中央者眩于欹危不敢迫視則又為洞于岸之南人穿洞腹出至唇而拓水之深碧石之奇峭可以坐而收也澗上之山高者不過二十仞卑者數仞水可以步計石可以笏計然其勝為箕穎之冠其去太室也二十里而遙

遊驪山記

驪之山鬱然而青而其水浩浩然鳴九衢也古栢森森然翳東西嶺故宮遺址多不可識山下之民有雪領而杖者作而前曰民雖耄猶彷彿憶之指其巋然而墳者曰是舉火臺褒女之所笑也指其溫然而澄澈者曰是蓮花湯明皇妃子之所浴也問山下之故壘曰是嘗錮三泉而聞七曜者始皇帝之地市也余倚松四顧蒼茫久之乃披荒榛踞危石楚聲而歌曰涓涓者流與山俱逝兮空潭自照影不至兮吁嗟乎茲山祟三世兮歌竟浴于長湯遂登老氏宮極于臺東過石瓮寺休焉稍倦假寐僧榻忽有丈夫峩冠修髯揖余而言曰吾子失言夫山奚能祟使吾幸而遇嚴匡諸君子豈不亦嘉遯之藪吾子謂九疊之屏七里之難何遽出吾上耶又使吾所遭者為宣城孤山輩騷壇之士豔稱久矣吾豈復戎吾姓也余蘧然覺自悼言之失也復喟然嘆曰異哉天子之貴不能與匹夫爭榮而詞人墨客之隻詞有時為山川之九錫也異哉□之處士誰能入山而為水石所倚重者吾當北面事之

遊蘇門山百泉記

舉世皆以為無盖而吾惑之至捐性命以殉是之謂溺溺者通人所戒然亦通人所蔽也溺于酒者至于荷鍤溺于書者至于伐塜溺于禪者至于斷臂溺山水者亦然蘇門之登至于廢起居言笑以常情律之則為至恠以通人觀之則亦人情也夫此以無妻子為恠彼亦以遠山水為恠各據其有則逓為富彼此易位抑更相苦矣嗣宗語意微涉牽率棲神導氣在山水間為俗談置之勿荅是已及劃然長嘯林谷傳響直意所到先生曷嘗廢酬應哉唯世無發其籟者故下鳴也曰子何以知其溺曰以百泉知之百泉盖水之尤物也吾照其幽綠目奪焉日晃晃而爍也雨霏霏而細也草搖搖而碧也吾神□焉吾于聲色非能忘情者當其與泉相值吾嗜好忽盡人間妖韶不能易吾一眄也嗜酒者不可與見桑落也嗜色者不可與見嬙施也嗜山水者不可與見神區奧宅也宋之康節盖異世而同感者雖風規稍異其于棄人間事以山水為殉一也或曰投之水不怒出而更笑母乃非情曰有大溺者必有大忍今之溺富貴者汨沒塵沙受人間摧折有甚于水者也抑之而更拜唾之而更諛其逆情反性有甚于笑者也故曰忍者所以全其溺也曰子之于山水也何以不溺曰余所謂知之而不能嗜嗜之而不能極者也余庸人也

閱袁履善詩

履善年八十餘骨健如鐵每賦一題如時鮮澗芹之類多至百首其詩意艱詞刻近日雲間作詩者多效之蘇人目之為松江派履善為人□爽□謔畧無老態余極喜之尤以拳自負所著有拳經然酒間曾與小修對賭亦復不能勝不知何故張□□為余言王元美□夕與諸名士宴集諸名士競賦古體元美曰不然可擬袁履善體移時方成唯元美賦得羅漢一篇酷似猶記其中一語云民□□土灾余每以語人人□不絕倒者假令履善聞之亦當為之觧頤矣

閱曹以新王百穀除夕詩

元美先生死曹以新不勝西州路之慟遂移居郡城蕭然窮巷門無襍賓儁士也王百穀雅與余善宅枕錦帆涇去縣署不百武百穀絕不以私干謁余甚重之而好事者倡為不根之言流播遠迁衣冠田野一日而遍上者駭中楮疑下者喜竟不知為何人造吳中流言大□□□□□□抱病乞归□齋荒寂□二君時□過□□槐□消除夕百穀與子公等守歲齋中各有□百穀詩示衙齋寂寂五辛盤老樹空庭雪片寒歲月速如將去客風煙淡比乍辭官投林羽自知樊苦縱壑鱗今賴網寬紅燭也隨人惜別風前流淚不曾乾以新時以他事未至後續詩曰江左平疇白浪遙賃春空寓伯通橋蓬門歲計羞藜糝花縣春情惜柳條梳髮鏡中霜易賞□愁天上雪難消流光不為浮生住桃盡寒燈夜俗迢近日錢象先亦富才情詩律精工吳中騷落如林後進之士意必有高才愽學理石草學著然余未之見矣

【卷之十五 】

疏

【疏 】

聖母塔院疏

板橋施茶疏

南都天界寺募田疏

廬山募緣小引

甃路疏

補藏疏

眾香林疏

題供僧籍

募建青門菴疏

諸天寺募疏

題王路菴疏

公安二聖寺重修天王殿疏

募作板橋

題請藏疏引

普光寺疏

菩提寺疏

德山僧募修地藏閣引

德山僧募裝毘盧像引

募修文村真武廟引

題光中鳩材小冊

募修吳氏橋小引

題承天寺募冊

題龍堂寺僧募冊

禪堂募麥引

書檀度和尚草菴引

髯僧銅塔冊

眾香林冊

雙田寺冊

梨雲館類定袁中郎全集卷之十五 公安袁宏道中郎著

廣陵強惟艮真長仁和何偉然欲仙閱 錢塘王之度晉公南雍周文煒如山鐫 　疏

聖母塔院疏

荊州碑云智者禪師辭親出家母以甘旨為言師遂指茅為穗其說頗不經然邑中茅穗□名始此今聖母塔即其故封也邑自漢唐來無文士故舊事多畧而塔碑剝蝕盡逸事僅見統記中所謂荊州碑乃統記夾註所拾耳亦不知碑為何人作也嘆先蹟之久湮悲文獻之殘闕後來者彌永彌敝他日摩耶藏骨地焉知不為卜兆者所奪畧也夫中國之有智者猶西土之有釋迦也以藏通別圓判一代時教而教意盡以空假中三觀發明真諦而禪那啟以十疑釋西方淨土之旨而往生决夫四字盡四十九年之微言則馬鳴龍騰所未發也三觀真指心宗攝無量義海則惠安王什所未詮也約十六觀門而皆歸之第一義則永明天衣諸大師所共祖述也叢爾小邑生此大聖辟彼肓龜值浮木孔而鄉里後生至不聞其名遺文闕畧抑至于此余友崔生去塔五里近欲募修一院以永此塔墻字堂廚之類費青銅將八十千合眾佛子之力而供一佛母計當不難生第勉為之唯漸而恒乃可成

板橋施茶疏

繁熱隆寒九十者半渴驥奔泉行人在道當其炎則燄在喉當其寒則水在腹取之杯杓之間而所活者至不可計至若春暖秋明觧裝釋馱遊人踏沙而過羈革戔之客傷風煙之頓異而流灮之為塵是也煩懣之時忽此一杯眼若開而□若釋亦足以少舒其困頓之苦而發泄其羈旅無聊之况也乎此古人置郵傳餐之旨王政之所先也茶夏費薪冬費薑其勞費等計一月費不下二金邑諸宰官主之春秋之費當夏冬三之二諸居士塞夷及往來客子主之

南都天界寺募田疏

僧供出自分衞佛制也後因乞者不勝煩供者不勝數而寺田之制始興夫天下之官者商者工者皆待食於農耕之者一而食之者十農安得不厲天官為民策旱潦正疆洫是官未始不農也夫商為民以穀易錢以舟車通器貨是商未始不耒也夫工為民陶冶鼓鑄織紝創作是工未始不耨也今夫僧居則辦道行則參禮無銖兩之事及民其真能為應供為利生者百不能一而坐而蠹庾粟者十人而九也夫取百不能一者而皆取給于農則農困監劣僧之敝而併廢福田則僧困此兩弊之道也自隋以來人而不弊者唯寺田一汰計僧而田之計田而夫之一畝之入可供一僧一畝之力常借二夫是一畝而供一僧與二農也以其二自給其一以辦官稅坐而食之不為蠹國使天下之為僧者皆借民力以辦禪而其貧無田者復得借僧畝以自食此與官與商與工交相耨者同比之方維口冣為凈食使瞿曇生中國决當易分衛之制而為田也天界寺舊有田今以供院僧而四方行腳不沾盂粒禪者某議貿田以供禪眾宰官居士有能共成此舉者於國於農於僧皆有大饒益此經世之畫也

廬山募緣小引

匡廬之勝峯為五老泉為瀑布巖為獅子文殊澗為青玊峽王囦潭至於幽林邃壑迂回曲折則天池獨臻其奧余自丁酉來入名山者五五泄以瀑勝天目齊雲以石勝盤山紅螺嶮奇靈矣要以巖壑勝而匡廬皆奄有之所至之地驚心駭目計此山之石之瀑之巖壑煙巒分身作十百山猶當與天台雁宕爭勝也天池僧某者所往必向導余一石一勺皆能言其目詳其委余往入山有白首不能名一丘者少年上人獨能耽心水石此一快也山中每年末具合山供禪者適隸其職同行數衲為余言余囊適竭不脦且擅自惟蘄鄂去匡為近又余友孟常兄弟及吳皋倩在焉而禪者所職得三十千青銅可辦當不惜也因為述匡山之勝併以此意達之

甃路疏

從斗堤而來儒而館者行腳而菴者傭而灌者甕而汲者皆道此巷巷凹兩則帶久則洫人趾之所踐牛羊之所蹂踏漬若膠沒脛少者至□計紈其衣者一春當費鞮二緉市人雖赤足其裲襠衫裙污浣之費一日工色且脫傭不灌則减其直汲者迂道則甕飧不時婦女跣至見其晳則不雅或傾仆則費且屣故議者欲甃此巷以便往來葢非獨巾衫者當惜其革至於閭異屠估下逮賣菜傭兒女子護其褌而醜見其脛者亦當以數錢見與是亦减費之道是可施也已

補藏疏

二聖寺藏經余與龔惟學先生次其目惟長先生補其亡通禪暨諸居士餙其櫝而飽蠹粉者尚十之五失次者十之三通禪欲詮補之資具闕鄉之宰官長者始困於造閣既困于治櫝其合力者不過兩三家且貧通禪不欲重困諸窮宰官謀為遠募而問策於余余曰此鄉人之恥也東西南北任錫所至使其人皆笑鄉大夫之貧且慳不能檀而更布金錢以愧吾鄉大夫是亦發露之一也

眾香林疏

官有郵旅有舍僧有叢林此即次之地也郵旅宰舍有主人叢林有接待僧此掌理之人也郵廩於官舍取辦於客而僧孑然一錫過縳舍則皂而挺者呵斥等於餓隸投逆旅則囊唯一鉢又以其緇而髠也不祥急叱之出所謂叢林者復無所取四方之人非甚不急之緡不投一縷故接待之難比置菴造像百倍而行腳每至之處不敢與疥癩爭席至若一遇暴警令首詰奸而僧徒先遭其虐三木杻逓者比比皆是是皆叢林之不立以至於此昔石頭道盛時每數十里置一僧郵而荊冣要故業林稱盛今淨地與民居襍而僧習為市已不復知薙髮為何事大士之堂每以客豕而客僧至者不得取一□是何今昔之懸絕也眾香林創始於念淨居士而命名于黃太史托于比來僧某歛而粒之以□四方之行腳者此盛舉也敢以告荊之宰官長者興青原之道而繼劉虬羅舍之業此其時也經曰客有往來郵常自若荊人勉之

題供僧籍

有募米供僧者有募檀越代供者募米者某講席某期叢林某功德主某此其施也有據故人樂供募檀越代供者發願供僧若干今日遇一人募齋僧幾許明日如之有樂施者即籍名簿上其人為具供如法畢其數而止僧無貯糧之煩轉輸之苦主者信其無他亦樂為之供故行腳之人便之明僧舊有是願青平居士代為乞言余謂若但欲滿供僧之願而已則如前所云募檀越代供者其法簡其願易畢明僧酌之

募建青門菴疏

充山川要會處人□都雅俗華而好義則其間剎宇必多故今京都吳越精籃棊置而文章禮樂亦甲中夏夫衣紈繡而過者入村落則老稚聚而駭過下邑則士竊議指其背至通都則常其習固也往余為童子時與諸巾冠者遊見圓頂而緇者則羣指曰揚墨稍長讀子史書旁及二氏笑曰此何與子輿氏舌而是時士競操觚業以諛時目故亦習子史及釋老之淺易者士之入伽藍者揖必至踝見僧乃不怒迨先伯修既以中秘里旋首倡性命之說函葢儒釋時出其精語一二示人人人以為大道可學三聖人之大旨如出一家見行腳之稍能談者揖而坐上座事二氏先師有禮而所謂精藍禪室者遂亦數數修餙浸循有大國風青衿之士口者仆六身者什三唯一二老儒守陳編久者不復信世雅不重之故不勝也沈主從余講業及熏聞貝典熟世為瓜渚里人渚中人士習為修雅將闢禪舍以客桑門余顏其楣曰青門志里也且以識下邑之文漸埒上國也夫不知有秋之獲者見人投種則恠曰柰何以可食之物棄之淤泥不知福田之道者亦然渚中人士業知之已慎無惜種語曰臨淵羡魚不若結網

諸天寺募疏

平樂厺余村二十里而近平疇碧樹與岡巒相錯大約風景似余村也厺冬始一履其地問所謂太歲岡者村民皆曰不知而諸天寺倚高阜剝落荊杞中寺雖敗落而遺蹟未朽過此則為畦為澤無復一卷疑所倚即太歲岡也寺本供調御而額以天不稱夫取祈年未央而省署之侗者知其不合民惑於福田而躋竈於奧此下凡之通病也昔無盡居士問孔釋孰勝妙喜曰孔氏師天言必以天為則如來以天為郭辟則臣妾臧獲也余故曰額以天弗稱諸大檀信既有意丹碧之矣盍併其名正之夫邀令長之福者寬其稅額復其身而已邀天子之福則為通侯為卿貳是在諸檀越取之田子曰必也正名敢為福始謹如所約以告里氓田子名某世為里中望族

題王路菴疏

往來衲子侈談僧郵者曰丹陽曰吳江曰西興而姑蘓之王路菴為冣余友死心適從越來談未合齒而菴之鳩材者至持余友錢兼山曹魯川書各一通為質以吳楚地遠不得余一言人不信也余告之曰菴主之願是余令吳時質諸目山居時質諸耳師來又復質諸兩宰官牘余不敢為妄語緣庶幾檀那以信王路菴者信師是在師深心與廣長舌而已勉之

公安二聖寺重修天王殿疏

環荊州之精剎以千數而二聖冣古且異濟川□士載之碑甚具邑中雖耆宿莫有知者金童年過而讀之駭以語吾兄然未知濟川何等人也後讀五燈始知為不動軒主人玅喜所印可者微斯人則二大士之跡不傳即寺亦莫知所自始也邑中文献絕無可考自有茲邑來姓名一無見史冊者流寓宦蹟稍稍有之而亦不詳子史所載至不能舉其名至於子貞少陵之属稍名之已而羞藻之義闕然僅僅一智者禪師為邑產邑人多奀知記者述其所自或曰穎川人不知其先以公封邑而至也獨荊州碑中載有茅穗油河事可為的據而茅村之聖母塔石級如故然邑人已不知為誰家封鬣耕耨耘樵者日侵削不止其不為鐮刃礪石者或亦髯將電呵持之耳盖邑人之不好事久矣寺始未載碑中故不贅舊址為江所齧自椒園移來三十餘年去歲始新其垣天王殿架朽而紫之有其名耳寺故以二大士現忿怒像故置四天不貌而空其殿夫空之是已余意當範智者大士其中益以遠上人寶珠之属併祀呂庾而下諸大宰官客子及茲邑道德文行之超越者使來者一入斯堂而文獻宛然在目亦士林之一快也夫四天子以護法著稱諸禪伯天子之所禮也王臣宰官遺教之所囑累所以助四天子於明明者也諸君子悼文獻之久湮思盛事可以義起也雖微福田遽寧挈然已乎靈公善語邑長者於予言必有合也

募作板橋

十一月杠十二月梁車蹄格格以驅以行維茲紅板轨不得方木糟塊圯水遠道長稽首哲人開箱啟囊無偏無頗來者堂堂題籍伊誰曰東省郎厥歲在寅厥律始商

題請藏疏引

雪浪之高足曰某去秋詢余柳浪遂入蜀謁傅大士因得縱觀播形勝還為余言余笑曰是昔為無厭足王國土今遂為慈氏樓閣煙水是同願童子勿生二想也復窮其所之曰將北入燕遍叩諸大檀乞靈文一藏歸雲浮山願居士為引其端於是石公為之說曰　師遊雪浪胸有全藏欲楷後學名言是仗維雲浮山徧吉所相霞光煙靄現六牙象於赫天子以慈德王黃卷赤軸施彼萬方行矣善財當仁不讓如龍乘雲如鳥入曠白馬歸來為厺中將稽首大檀歡喜是望作智慧因佛種無

普光寺疏

茅穗佛所自出□旦之厺由之以興荊州碑所載與統紀雖不甚□然覈其名與其故蹟智者為里人無疑也今□中人指其近似皆附會大師或云智者於□□建名剎六而普光報本南觀音皆是智者嘗云建寺三十六疑此亦在大師以酬恩南還此地乃其生緣安得無剎迨台教東渡中國之人至不知有三觀而錢氏王臨安始還故物大師之迹晦而不章久矣夫中國學者至并其教而亡之而何有於尺椽寸塊也且孱陵自隋唐迄今代人物寂寥文采著聞不得一指中間闡宗乘者亦纔得一二衲要之門庭互異則又非彼門下客也普光寺頹久矣近邑長者多談禪那諸鄉落所謂藍舍者皆雲興而大師所創立尤屬意焉里大姓競為光復且曰值今大有年半村落中可具無煩他舍以告袁子袁子曰厺聖人之居若此其近也以其時考之則可矣

菩提寺疏

菩提寺余一再至其地比他剎為淨今之所謂剎者名雖精藍實則禽檻豕柙也又其上則糟丘澠汁也甚或青豆之房以貯黛綠雨花之□以奏淫哇而菩提寺以少僻遠遂無復此穢然門殿皆不甚餙寺僧以余舊遊乞余為引余曰此淨地諸檀那所習也余言何足重諸上人第以淨因感之無弗得矣

德山僧募修地藏閣引

厺處嚴寶池瞿曇現穢方唯有藏大士刀火作家鄉閻浮提眾生念念迫炎湯開眼與閉眼俱仗大士光動念即泥犁遠不隔尋常以我念不凈致彼刼茫茫辟如四方空因方作短長窮方不可盡空亦不銷亡我來禮德山金聚拜空王渺渺白蓮社莫莫青豆房靈鐘存古閣騫舉若烏翔苔斑生繡題溜雨駁金床行道猶不忍給孤豈相忘稽首大檀那丹碧借輝煌露電理歸盡繁華夢幾塲失足劍戟林舉手得清涼

德山僧募裝毘盧像引

花藏無形叚毘盧亦不□如塗粉虗空如雕鏤雲物云何襍花內藏塵現尊特德山妙嚴閣名為毘盧設中實無毘盧如舜若多質舌相出風柯慈容現沼月蒼巒與秋渚敷演無間歇我以無眼觀觀處離林樾眾生全眼塵云何得超越峩峩丈六像金土恣裝捏花冠耀青髻寶衣披古摺低頭及合掌恒河沙功德窮子背慈父百城閒經歷無實不由權佛性緣可淂一彈指莊嚴萬刼黃金色他時見毘盧莫道無交涉

募修文村真武廟引

文村沙嘴突江生怒波直嚙孱陵城披髮大□仗劍行盤渦曳出古蛟精老涎入艸沙石腥青獮猴鏁川波平雕題紅楯碧軒楹鑄金冶銕玄宮成霜摧雨折歲屢庚榱梁額上菌芝生行道過者涕淚零道人稽首叩階庭青錢赤亥出箱盈綿丝一縷沙一星毘沙天子作証明紅髯碧眼靈官靈

題光中鳩材小冊

珊瑚為堂木難室荷葉山頭雲似壁金色頭陀倚花立番鐵柱杖青皮笠辭我遠入湖湘澤木巳梓楩楠被天黑青髭白面盡檀越老去髠頭少作客驀地相逢如舊識

募修吳氏橋小引

澗如帶流且駛杠梁不飭塗者死舊鬼嗷嗷喚新鬼小人無和君子恥橋南橋北皆仁里濟川題柱從此始

題承天寺募冊

西風夜吼君章宅蘭死叢枯覓不得一丈草深欄楯寒寶池波湧車磲裂勝蓮國土化如來飛溜濺面髻堆灰試語王舍城長者慚愧金銀佛寺間

題龍堂寺僧募冊

龍堂飛雨濺窻濕苔生斑斑生古壁彫疏半毀柱蒿立漏痕界徧黃金色衲子欲言面羞澀試介烏紗作檀越積露為波江可得東隣北里賢相識山自銖忽大千伯等一金田無差別掃卻莓堦貯空月琉璃地上光澄徹

禪堂募麥引

綠疇初滿黃雲甫截浮空麥浪如海斯湧滿車污邪似雷之殷當斯時也折楊黃花之歌遍于井閭缸面甕頭之春溢彼堂榭而應供大士腰懸空盎赤髭凈侶枵然盈塗是可忍也心實憫之厥有白足分衞諸方寧繭余踵填彼饑壑仁人之心儒者所與敢不圖之用弁首簡

書檀度和尚草菴引

檀度和尚告我曰厺邑百里為站過五里為黃鐘堡有居士願捨地一區以待去衲不敢言僧郵僅□歇足比二官舍則無供具比于店肆則不取錢當其至則逆旅即主人也來若歸舍當其代則主人亦逆旅也厺若脫屣不剪茅粗備風雨而已不墁餙泥土而已敢煩長者引其端袁子聞而笑曰有是哉明春入衡嶽當锴數衲過汝且觀汝新政又觀波土居士信根生熟如何若果善人多也雖不佞亦願擔瓢欹笠婆娑乎其間也

髯僧銅塔冊

胡僧碧眼鬚三尺風吹冉冉掛金錫黃金範塔等山齊走遍渚宮與湘澤南中冠帶簇如雲誰是堆沙老阿育衲衣三度敝秋風又踏峩嵋千仞碧蜀山銅鐵走華夷高舶林林同瓦礫是中應有大心人橐可傾翻手可擲塵埃之內有鷲子莫道分衞厺如織

眾香林冊

眾香國裡花深處鸚鵝迦陵旃檀樹子山樓北色堆嵐中有峨眉大士路禪關隘塞宇傾欹金錫如雲掉臂厺幾人曾徑落帽山誰家不上龍洲渡二十一萬肩摩國揮汗成雨袂成霧戶擲一錢丁一緡楩梓豫章頃刻具赤面修髯怒者誰布金長者驀相遇

雙田寺冊

雙田開山自李唐虐焰摧為瓦礫塲芟茆誅木巳作雲堂鏡水不波菱芡香蘆荻花飛滿寺霜刻株為佛如人長辟支羅漢儼成行頸腮不辨臂怒張腰弓皆曲□沮藏皴皮皺目苔蘚裝黃面老子面不黃雪山行苦骨嬴尫愛有大心檀越王銅山金埒珠倉箱入門四顧淚徬徨融膏冶液告四方三十二相亦何常稽首誰家無橐囊東村西社皆蓮鄉

【卷之十六 】

廣莊

【廣莊 】

逍遙遊

齊物論

飬生主

人間世

德充符

大宗師

應帝王

梨雲館類定袁中郎全集卷之十六 公安袁宏道中郎著

南昌徐懋功無□　 仁和何偉然欲仙閱 湖州吳寵錫承之　 南雍周文煒如山鐫

廣莊

逍遙遊

豎儒所謂大小皆就情量所及言之耳大於我者即謂之大是故言大山則信大海則信言鳥大於山魚大於海即不信也何也以非情量所及故也小於我者即謂之小是故言螻蟻則信蟭螟則信言蟻有國國有君臣少長是非爭讓之事蟭螟睫上有無量虫虫有無量郡邑都鄙即不信也何也以非情量所及故也嗟乎一人身量自頂至踵五尺耳三百六十骨節之中三萬六千種尸蟲族焉凡有目者即有明是彼未嘗無晝夜日月也凡有足者即有地是彼未嘗無山岳河瀆也有嗜欲者即有生聚是彼未嘗無父子夫婦飬生送死之具也齧而為疥彼知趋利膚中之蟣出之甲□奔走如騖彼知畏死吾安知天地非一巨丈夫耶娑婆世界非其一骨節之虗空處耶人物鳥獸賢聖仙佛非其三萬六千中之一種族耶經曰髮毛齒皮肉筋骨皆归于地吾是以知地特髮毛之大者唾涕膿血津液涎沫皆歸於水吾是以知水特唾涕之大者暖氣歸火動轉歸風吾是以知風火特喘息之大者天地得其大不為有餘人得其小不為不足虫處其內不為逼狹大據其外不為廣廓天地以成住壞空為刼蟲以生老病死為刼肘間之蟲笑指節為夷狄膚間之虫語以牙甲叱為恠誕尚不信身外有人又况人外之天地耶由此推之極情量之廣狹不足以盡世間之大小明矣拘儒小士乃欲以所常見常聞闢天地之未曾見未曾聞者以定法縳已又以定法縳天下後世之人勒而為書文而成理天下後世沉魅於五尺之中炎炎寒寒畧無半罅可出頭處一丘之貉又惡足道聖人知一己之情量决不足以窮天地也是故於一切物無巨細見於古今世無延促見於眾生相無彼我見殤可壽巨可細短可長我可彼智可蒙蜉蝣以暮死為長年故殤未始不壽也牛大於豕小於象故巨未始不細也夢十年者不出一覺故短未始不長也魘者以手壓胸手即物故我未始不彼也聖不能見垣外故智未始不蒙也正倒由我順逆自彼游戲根塵無墨礙盡聖人者豈有三頭九臂迥然出於人與蟲之外哉唯能安人虫之分而不以一己之情量與大小爭斯無往而不逍遙矣

齊物論

天地之間無一物無是非者天地是非之城也身心是非之舍也知愚賢不肖是非之果也古往今來是非之戰塲墟壘也天下之人頭出頭沒於是是非非之中倚枯附朽如大末虫之見物則緣而狂犬之聞聲則吠是故寄心於習寄口於群人嗔則嗔人譽則譽者凡夫之是非也援古證今勘聖校愚叱凡譽雅者文士之是非也投身幽谷趋清避濁潔士之是非也課名實黜浮譽上督責罪虗誕法家之是非也祖述仁義分別堯桀規思矩孟馨王醜霸儒生之是非也惡盈善退絕智棄聖道家之是非也趋寂滅樂悲捨贊歎戒律呵律貪斥貪嗔釋氏之是非也異途分門爭道並出海墨為書不可盡載嗚呼是非之衡衡於六根六根所常執為道理諸儒墨賢聖詰其立論皆准諸此今夫不食烟火者□見十里短視隔已訓孤之鳥夜察蚊螟晝不辨丘岳目果可常乎哉□難陀龍無耳而聞虬聽以掌牛以角耳果可常乎哉口司言也而海外有形語之國馬相謂以鼻口果可常乎哉足附地則行欹側則蹶此其職也而蟻能倒行蠅能仰棲足果可常乎哉色借日月借燭借青黃借眼色無常聲借鐘鼓借枯竹竅借鎚借肺中風借舌腭聲無常想借塵緣借去椨今借人借書冊想無常夫不可常即是未始有衡未始有衡即不可憑之為是非明矣槐葉之虫其身純青見粉蠹之白者笑之而不知青白之不由彼也蜀犬見雪則吠詫其所變江魚入海則惑失其所常生首子者烹而食之以為宜子彼見夫中國之慶喜鄭重以為不慈矣祝夫尚僧以貴其女彼見夫中國之問名納采從一守貞以為不令矣死者棄骸野外以施烏鳶七日不盡聚旌而哭彼見夫中國之素車黃禓珠礻需王匣以為不仁矣天地之大何所不有我憐彼彼亦憐我我訕彼彼亦訕我是非之質惡從而辨之是故以長非短者是以髮之若若譏髭之虬結也以大議小者是以瓶中之空笑盃中之空也以辨屈辨者是以百舌之語攻燕子之語也以聖斥狂者是以橫吹之聲剌空谷之響也以古折今者是以北罔之舊壘歎南山之新壘也以智證愚者是以機關之木人悲土偶之無識也以中國非夷狄者是以楚蜀之土音正閩甌之鄉語也夢中之人物有嗔我者有齧我者是我是人夢中之榮瘁醒時不相續醒中之悲喜夢時亦不相續孰真孰幻空中之花可以道無亦可以道有故聖人不見天□地下亦不齬天卑地高波中之像可以言我亦可以言彼故聖人不見萬物非我亦不言萬物是我物本自齊非吾能齊若有可齊終非齊物聖如可悟不離是非愚如可迷是非是實雖萬釋迦何處著腳哉

飬生主

天下無一物不飬生者亦無一刻不飬生者貧賤之人波波吒吒槁形極慮以飬其生富貴之人營生阝各曠奧室以飬體滛妖以飬目丝肉以飬耳極羞醞以飬口窮嗜欲以飬性飬之未久病疴立至伐生斧命莫厲於此賢知之人憫其滛溺是故執轨以範躬收視卻聽以衛耳目恬淡虗無以葆神氣夫執轨以範躬躬之卷鞠者生而躬之安逸者死矣收視以衛目目之幽隱者生而目之奔色者死矣卻聽以防耳耳之壅蔽者生而耳之納囂者死矣恬淡以約口口之淡薄者生而口之愛濃厚者死矣虗無以葆性性之寂滅者生而性之動蕩周流朋從往來者死矣皆吾生即皆吾飬不宜厚此薄彼辟如半身不隨之人雖復留形天地半已枯朽不得復名全人故飬生者傷生者也夫生非吾之所得飬者也天之生是人既有此生即有此飬草木無知亦能飬生若必自飬而後生盡天地之夭喬枯死久矣子待父而飬者也而少孤之子不見夭絕於世父母豈真能飬子哉嬰兒之生也即知求乳是嬰兒知飬生也三月之後以手麾之即知閉目見風則啼是嬰兒亦知衛生也嬰兒非真有知也飬生之道與生偕來不待知而知者也聖人之於生也無安排無取必無徼倖任天而行修身以俟順生之自然而不與造化者忤是故其下無傷生損性之事而其上不肯為益生葆命之行古之善飬生者有三家釋曰無生儒曰立命道曰外其身而身存既曰無生即非飬之所能生也既非飬之所能生則不以不飬而不生明矣立命者順受其正順受故不欣長生不悲夭折何也命不待壽而立壽何益命不因殀而不立殀何惡殀不足惡壽不足欣故飬生以益壽皆妄之妄者也外其身者可以存身則內其身亦可以亡身郭橐駞之種樹也置之若棄鄉人有病疽者痛楚入骨殆不欲生一日聞其父有大獄立起下床籌畫區置旦日而病去此外身身存之明效也眾人以利生故害生聖人不利故不害眾人以得生故失生聖人不得故不失嗜雞雛者飬以松子灌以漿酪雞亦自幸與群雛異而不知鸞刀之先至也西方有神女相好光明旦謁主人於門主人曰神何來女曰余功德天凡余所至之家求福者福求慧者慧乞男女者男女諸所願欲無不吉祥如意主人乃洗浴稽首延之上座頃之一醜女至面若塗添髮若野蒿主人曰若何來女曰余黑暗女凡余所至之家富者貧貴者賤幼者殤壯者衰男子晝哭婦媼夜啼主人乃奮臂挈杖驅之出門天曰不然有事我者亦當事彼余與彼如形之影如水之波如車之輪非我無彼此彼無我主人大駭揮手謝天送之惟恐不速聖人之飬生亦若是焉矣嗟夫飬生之說起於貪生知一之不必貪則飬生之說荒已今夫世之所謂殀折者或三十二十以至一周二周所謂善攝飬者冣多不過八十九十或百餘歲辟二蜉蝣一以於午一死於暮諸水族蟲皆弔午而慶暮而不知時之頃刻也若爾則所貪之主亦大倏忽矣試令一老人與少年並立問彼少年爾所少之壽何在覓之不得問彼老人爾所多之壽何在覓之亦不得少者本無多者亦歸於無其無正等若爾則所貪之生亦大烏有矣天地如獄入其中者勞苦無量年長獄長有若老因縱不求脫何至求繫若爾則所貪之生亦大勞碌矣生有生可戀死亦有生可戀戀生之生者既迷而畏死戀死之生者亦必迷而畏生若爾則所貪之生亦大兒戲矣嗚呼不知生之如戲故飬生之說行不知生之杠不侍飬故傷生之類眾非深達生死之理者惡能飬生哉惡能飬生哉

人間世

眾人處人間世如鰍如蟹如蛇如蛙鰍濁蟹橫蛇毒蛙躁同穴則爭遇弱即噉此市井小民象也賢人如鯉如鯨如蛟鯉能神化飛越江湖而不能升天鯨鼓鬣成雷噴洙成雨而不能處方池曲沼之中蛟地行水溢山行石破而入海則為大鳥所啖賢智能大而不能小能實而不能虗能出纏而不能入纏是此象也惟聖也如龍屈伸不測龍能為鰍為蟹為蛇為蛙為諸蟲蚓故雖方丈涔蹄之中龍未常不沂鱗濯羽也龍能為鯉為鯨為蛟故江淮河漢諸大水族龍□常不相噓相沬也龍之為龍一神至此哉是故先聖之演易首以龍德配大人周易處人間世之第一書也仲尼見老贊以猶龍老子處人間世之第一人也易之為道在於善藏其用崇謙抑亢老氏之學源出於易故貴柔貴下貴雌貴黑夫翠不藏毛魚不隱鱗尚能殺身而况於人是故大道不道大德不德大仁不仁大才不才大節不節道也者導也有導則有滯滯則礙故古之人以道得禍者十常一也德也者得也如人得物則矜矜則人見而畏故古之人以德得禍者十常三也仁也者恩也恩能使人愛亦能使人忌忌愛相半故古之人以仁得禍者十常五也才也者財也如人有財盜必刼之故古之人以才得禍者十常七也節也者岊也高也氣太高則折身太高則危行太高則蹶故古之人以節得禍者十常九也天下之患莫大乎見長於人而據我於扃我之為我其伏甚細其害甚太聰明我之伏於諸根者也道理我之伏於見聞者也知解見覺我之伏於識種者也古之聖人能出世者方能住世我見不盡而欲住世辟如有人自縳其手欲解彼縳終不能得堯無我故能因四岳禹無我故能因江河太伯無我故能因夷狄迦文無我故能因人天三乘菩薩諸根是故龍逄見戮比千剖心伍胥乘潮靈均自沉者事君之我未盡也務光投河夷齊叩馬漆室自縊者潔身之我未盡也羑里被囚居東見疑者居聖之我未盡也孔畏於匡伐沐於宋絕糧於陳者行道之我未盡也孔子自言六十耳順是六十而我見方盡明矣我見不盡戮見之患且不保何况治世今夫父母之飬嬰也探其饑飽逆其寒暑啼者令嬉嗔者令喜兒口中一切喃喃不字之語皆能識而句之何則無我故也同舟而遇風者十百人一心惟三老所命呼東則東呼西則西何則無我故也夫使事君者而皆若父母之求其子處世者而皆若同舟之遇風何暴不可事何亂不可涉哉古之至人號肥遯者非遯山林也遯我也我根在即見山林亦顯何也有可得而見者也我根盡即遯朝廷亦隱何也無可得而見者也無可得而見是故親之不得疏之不得名之不得毀之不得尚無有福何有於禍處人間世之訣微矣微矣三代而下亦有一二至人與龍德相近者漢之子房東方朔黃叔度晉之阮嗣宗唐之狄人傑是也子房當烹狗藏弓之世時隱時見托赤松以自保方朔事殺人如□之王玩□兒戲若在掌股叔度居亂世君公顧廚皆其師友而黨禁不及嗣宗縱酒汙朝口無臧否梁公身事女主與媱奴為伍縱愽礻虎裘恬不知恥使諸君子有一毫道理不盡我根潛伏惡能含垢包羞與世委蛇若此夫李泌亦似之矣然高潔其行至不能調伏一張良娣我見尚在處人間世之道未盡也嗟乎若胡廣之中庸馮道之五代似之而非非之而似噫余不敢言之矣

德充符

天下所寶者軀命也所尊者面貌也所倚者手足耳目也軀命計其短長面貌角其妍女手足料其強痿耳目較其聰塞一支不治百里尋方一夫抱疴舉族奔走至於覺明真常形神之蒂聽其杌捏恬不知恠有言及者互相嗔笑指為異端噫何其頑鈍昏劣抑至此耶夫天地之長且久者非以形氣也草木之生生長長非以枝葉也人之視聽操履含知秉耀非以手足耳目心也謂耳能聽死者亦有耳何不聞謂目能視死者亦有目何不見謂手持足行死者亦有手足何不起謂心能思死者七竅具在何以都無知識空俄而有氣氣俄而有根根俄而有識杳者諸濕之偶聚如濕熱之蒸而成菌也識者六緣之虗影如巴蕉之卷而成心也蕉落心空緣去識亡熱謝菌枯濕盡形壞向非覺明真常客於其中一具白骨立見僵仆辟則無柱之宇無根之樹其能一日立於天地間哉萬物皆可為人是故得水者知得火者烈得金者強得木者理人皆可為萬物是故值其生則生值其剋則死值其駭則愚值其正則賢草木一生剋也人持草木之有知者也瓦礫一水火也人持瓦礫之能動作者也嗟夫知與動作豈人之為覺性也今夫神之赴箕也密語則聽是有耳也呈帖則知是有目也證事則書遇物則題是有思慮也夫其耳目思慮者豈箕之為哉神也神不以箕之成懷為已之存亡則人亦不當以殼之有無為心之憂喜明矣楚俗尚鬼其致鬼之物不一推之皆有至理肩挺之鬼搖兀不休所附者長而狹且直也甕罌之鬼聲如歌曲所附者腰大而嚥細也兀丫之鬼剝喙如雷所附者短身長咮也斛桷之鬼厲聲疾呼所附者濶口空腹也覺之在人如鬼附物因形發識虗實各異是故附其卷而納者則為聽附其漏而光者則為視附其勁而節者則為動履附其竅而出入者則為意識一切眾生不深惟身心之所以百計愛惜以愛惜故牽纏紏纏促局如繭中之蟲煎唧如在釜之蟹畜盜自刼家貲日銷至於寶盡囊空猶愛盜不止可不大哀經云空生大覺中如海一漚發又云汝身汝心皆是玅明真心中物夫狂者尊古卑今尚能眼空一世糠粃形骸至人脫卻浮漚通身是海又惡有淨穢大小之見哉齊有優蛾者館於泰山之逆旅龜蒙先生分室而寢夜半聞蛾謂弟子曰余初入俳塲付叟有聚觀者余面若塗血心若累石口噓噓不能終折已遊三街六衢與諸少年狎視村叟之觀者篾如也已又過達官貴人之家分盃連席謔浪終日归而見市井少年猶奴隸也已而入京師隸籍樂部出入掖廷聲遍長安王侯公子爭為俠箏負琴視達官貴人猶家鶩庭烏也今余出京又十年餘高賢大士游公獧賈閱歷既多處萬人塲有若幽室籠撚指撥隨手而應歌喉盤旋不拘本腔人無不擊節者何則不見已焉耳不見人焉耳龜蒙先生曰吾寢矣夫某甲行道四十年而惟恐置身之無所也隘矣夫彭祖之神與國殤相遇於道殤曰兒來祖怒曰余壽過若倍蓏何嬰我殤曰兒所謂八百形骸也非兒也夫人偽而鬼真今與若較即真之日予壽先若久矣

大宗師

古今宗師未有不言生死者佛曰為一大事出見於世孔曰朝聞夕死老日死而不亡者壽夫釋老之為生死人皆知之孔學之為生死雖鉅儒大賢未有能遽知之者嗟嗟聖人之道止於治世即一脩齊已足而沾沾談性與天窮極微眇得無迂曲之甚夫天命者不生不死之本體也何言天非人是已天與人對非人者非耳非目非口鼻非心意識也既已非耳非目非口鼻非心意識矣我何在我相盡即道既已無耳無目無口鼻無心意識即天下之耳目口鼻一時頓盡矣人何在人相盡即教教之一字尤為吃緊位天育物總是教體心淨土淨曰位胎卵滅度曰育性如是故非是強為爾我生死了不可得噫金口未宣木鐸先啟湼槃玅路寔肇數仞天人導師非孔誰歸莊去孔聖未遠七篇之中半引孔語語語破生死之的倘謂蒙莊不實則中庸亦偽書矣天下皆知生死然未有一人信生之必死者囹圄之人一陷大戮寤寤寐寐惟脫死是求是故有一鏬可直不惜營營也有賄可脫居間可解不惜傾囊橐鬻子女赴之也何則信已之必死故也茫茫眾生誰不有死墮地之時死案已立趋名騖利唯日不足頭白面焦如慮銅鐵之不堅信有死者當如是耶文章之士以立言為不死是故著書垂訓呧毫吮墨仰面觀屋神仙之士以留形為不死是故鍜精鍊氣留心龍虎坎離及諸大丹藥物之術二乘之士以寂滅為不死是故耽心禪觀趋向虛無遠離一切幻垢無明夫文章之士無足論矣十種大仙壽千萬歲報盡還墮一乘雖受三界外變易之身終属有為捨此趋生焉知大道嗟夫道何物也而可以已意趋捨之哉夫道天也趋捨人也天地之間無物非人即無物可與道凑□者道若可聽是聲非道道若不可聽是塞非道道若可見是相非道道若不可見是暗非道道若可言是響非道道若不可言是瘖非道道若可思是憶非道道若不可思是忘非道道若可得是法非道道若不可得是空非道可聽可見可言等即生不可聽不可見不可言等即死可聽可見可言等即死不可聽不可見不可言等即生種種趋避皆属生死迫道愈急去道愈遠夫惟聖人即生無生即生故不捨生無生故不趋生畢竟寂滅而未嘗破壞有為常處一室而普見十方空界示與一切同行而不與一切同報尚無生死可了又焉有生死可趋避哉善我者無體善行者無時善因者無果金之堅也而火流之水之輕清也而風日銷之有體故也聖無體一株之桃可分而千松子飛山成林蓮實墮泥成藕者因能為果果亦能為因也聖無果子生於亥死於□此一時之生死也日生於朝死於昏此一日之生死也春生於冬死於夏此一季之生死也時為之也聖無時無時者古今一時是故伏羲神農至今猶在無果者無因非果仲尼表高子淵表深杏壇陋巷本無是事無體者諸法同體三教聖人末世眾生同一眼見同一耳聞同一氣出入此非識心分別可知智證乃見讀儒書者尚以此意參之庶幾聖門之嫡傳哉

應帝王

矢不密鳥不高羅不繁獸不深法不多民不譎道不棼士不岐吾欲為網罟彼即為深穽網罟者深穽之始也吾欲為法律彼即為舞文法律者舞文之始也吾欲為仁義彼即為放弒仁義者放弒之始也道而觸者彼曰無禮此亦曰無禮分辯不已遂為格鬬偽盟誓者亦假約束何也非約束無以為局騙資也嗟夫此豈制作之初意哉勢使然耳文中子謂弟子曰余依先聖之言教民慈教民孝教民睦教民信講業三十年而民之厲滋甚者今之人不逮古耶何訓之難也弟子曰先生之教非也非民之難訓也先生言慈而不類之子始以慈望其父先生言睦而不肖之卑幼始以厚責其長上先生言信而諦盟要約者始以信讓其朋友故自先生立教以來父見子過子見親過兄弟責望於家朋友譙讓於野先生之教則然民之罪哉文中子愀然而退屏居深山終身不為人師邃古之初民物襍處有若族属患難不作迨其後世始有教民網罟漁獵者於是獸相率入於山魚相率入於淵鳥相率入於深林人與禽獸既不相習是故人之強有力者遇獸則殺獸之強有力者遇人亦恣其食噉故夫民之無辜而不免於齒□之禍者智士之教也文王謂鶚冠子曰敢問詐之所始鶚冠子對曰始於一二文王曰一二奇偶自然之數也惡乎詐鶚冠子曰有一二即有千百有千百即有計王大有計王大即有文字有文字而天下之機變不可勝窮也記曰蒼頡作字天雨血鬼聚哭憤大朴之漓奸巧之生也鬼神不得其所獨人哉舜南廵狩至江漢之野遇一丈人披髮而注舜曰天下熙熙然樂父老獨悲何也丈人曰往者余釣於江朝出夜沒垂六十年人無知者今江濱之人有以余為賢而親之者矣是必止之人有以使之也夫以為賢而親之不賢者將疏之矣余將目擊夫百姓之相食而此地之為戰塲也是以泣也舜曰今天下何如放勳之時丈人曰嘻安可比帝堯之世九水溢十日出而民不為灾今則壤定日月調而□之繁庶不加於昔也帝堯之世四凶在位三留負固頑讒布野而堯不以其故貶聖今流者流格者格殛者殛而昭宣平章不倍於昔也夫帝堯之德去烈山氏一間耳今奚得比哉聖王之治何法曰法天天何法曰法嬰兒嬰兒何法曰法鵠卵天不以水之剋火而去水天不以嚙人之故而絕虎狼蚊蚋天不以地狹民貧而摧山鎮海聖王亦然聖王者覆智愚賢不肖而因其自生自育者也故法天也嬰兒激之不嗔譽之不喜太山摧於前而目不瞬天之至也故法嬰兒也鵠卵無聞無見冥冥漠漠樂之不以為熱濡之不以為寒蒙之祖也故法鵠卵齊威王令於國中有能善巧分別者賜千金三日而應募者三人一人曰臣能分別人之面貌萬不失一齊王乃呼左右一色一衣者百人遍令閱之一閱而識其姓字三覆不悞一人口臣之術有過於此者臣能分別鷄鶩野鵲齊王乃呼嗇夫籠孔雀翡翠百餘私識其左右前後遍令閱之頃之發籠嘈唼庭下襍問其處一無所失一人曰臣之術又有過於此者臣能分別諸名花果齊王乃導入囿令觀桃李諸花觀畢苑令摘花試之枝葉柯亞怕記其處十問而十不失齊王大喜立賜千金西郭先生進曰此小術也奚足為恠臣之術有大異於此者因問首天人爾一日能分別幾曰千餘人次分別幾鳥曰百餘次分別幾花曰不過六七樹西郭先生笑曰陋哉臣之術能一時知趙魏齊魯諸國雨點之數飛禽走獸皆洞得其情狀臨淄之中七萬戶起一心一念臣能悉知用臣之術可撫四夷齊王大駭齋戒七日庭設九賓進西郭先生於殿王三環進食跪而請曰先生之術可得聞乎西郭先生曰可霖雨臣知其可千里猛雨知其不數十里分龍之雨塊雲之雨知其不隔轍臣是以知雨點之數也翼者知其能飛角者知其能觸逸者知其善走臣是以得鳥獸之情狀也王之百姓貧者知其欲粟賤者知其欲爵鰥者知其欲婦曉起知其營業入夕知其宴眠臣是以悉知其心之所念也臣之術操者簡而用者愽故得之可撫四夷威王憮然自失曰先生休矣

【卷之十七 】

瓶史

【瓶史 】

一花目

二品第

三器具

四擇水

五宜稱

六屏俗

七花祟

八洗沐

九使令

十好事

十一清賞

十二監戒

梨雲館類定袁中郎全集卷之十七 公安袁宏道中郎著

古歙鄭元勛超宗　 仁和何偉然欲仙閱 江都何士標霞建　 南雍周文煒如山鐫

瓶史

夫幽人韻士屏絕聲閊其嗜好不得不鍾於山水花竹大山水花竹者名之所不在奔競之所不至也天下之人棲止於囂崖利藪目眯塵沙心疲計算欲有之而有所不暇故幽人韻士得以乘間而踞為一日之有夫幽人韻士者處於不爭之地而以一切讓天下之人者也惟夫山水花竹欲以讓人而人未必樂受故居之也安而踞之也無禍嗟夫此隱者之事决烈丈夫之所為余生平企羡而不可必得者也幸而身居隱見之間世間可趋可爭者既不到余遂欲欹笠高巖濯纓流水又為卑官所絆僅有栽花蒔竹一事可以自樂而邸居湫隘遷徙無常不得已乃以膽瓶貯花隨時插換京師人家所有名卉一旦遂為余案頭物無扦剔澆頓之苦而有賞咏之樂取者不貪遇者不爭是可述也噫此暫時快心事也無狃以為常而忘山水之大樂石公記之凡瓶中所有品目條列於後與諸好事而貧者共焉

一花目

燕京天氣嚴寒南中名花多不至即有至者率為巨璫大畹所有儒生寒士無因得發其幕不得不取其近而易致者夫取花如取友山林奇逸之士族迷於豕鹿身蔽於豐草吾雖欲友之而不可得是故通邑大都之間時流所共標共目而指為雋士者吾亦欲友之取其近而易致也余於諸花取其近而易致者入春為梅為海棠夏為牡丹為芍藥為石榴秋為木樨為蓮為菊冬為腦梅一室之內荀香何粉迭為賓客取之雖近終不敢濫及凡卉就使乏花寧貼竹栢數枝以充之雖無老成人尚有典刑豈可使帀井庸兒溷入賢社貽皇甫氏克隱之嗤哉

二品第

漢宮三千趙娣第一邢尹同幸望而泣下故知色之絕者蛾眉未免俛首物之尤者出乎其類將使傾城與眾姬同輦吉士與凡才並駕誰之罪哉梅以重葉綠萼玊牒百葉緗梅為上海棠以西府紫錦為上牡丹以黃樓子綠蝴蝶西瓜穰大紅舞青猊為上芍藥以冠群芳御衣黃寶粧成為上榴花深紅重臺為上蓮花碧臺錦邊為上木穉毬子早黃為上菊以諸色鶴翎西施剪絨為上腦梅磬口香為上諸花皆名品寒士齋中理不得悉致而余獨敘此數種者要以判斷群菲不欲使常閨豔質襍諸奇卉之間耳夫一字之褒榮於華袞今以蕊宮之董狐定華□之春秋安得不嚴且慎哉孔子曰其義則丘竊取之矣

三器具

飬花瓶亦湏精良辟如玊環飛燕不可置之茅羡又如嵇阮賀李不可請之酒食店中嘗見江南人家所藏舊觚青翠入骨砂班垤起可謂花之金屋其次官哥象定等窑細媚滋潤皆花神之精舍也大抵齋瓶宜小而矮銅器如花觚銅觶尊罍方漢壺素溫壺匾壺窑器如纸槌鵞頸茹袋花樽花囊蓍艸茹搥皆湏形製減小者方入清供不然與家堂香火何異雖舊亦俗也然□形自有大小如牡丹芍藥蓮花形質既大不在此限嘗聞古銅器入土季久受土氣深用以飬花花色鮮明如枝頭開速而謝遲就瓶結實□器亦然故知瓶之寶古者非獨以翫然寒微之士無從致此但得宣成等窑磁瓶各一二枚亦可謂乞兒暴富也冬花宜用錫管北地天寒凍氷能裂銅不獨磁朼水中投硫黃數錢亦得

四擇水

京師西山碧雲寺水裂帛湖水龍王堂水皆可用一入高梁橋便為濁品凡瓶水湏經風日者其他如桑園水滿井水沙窩水王媽媽井水味雖甘飬花多不茂苦水尤忌以味特鹹未若多貯梅水為佳貯水之法初入甕時以燒熱煤土一塊投之經年不壞不獨飬花亦可烹茶

五宜稱

插花不可太繁亦不可太瘦多不過二種三種高低疏密如畵苑布置方玅置瓶忌兩對忌一律忌成行列忌以繩束縛夫花之所謂整齊者正以參差不倫意態天然如子瞻之文隨意斷續青蓮之詩不拘對偶此真整齊也若夫枝葉相當紅白相配此省曹墀下樹墓門華表也惡得為整齊哉

六屏俗

室中天然几一籐床一几宜濶厚宜細滑凡本地邊欄漆卓描金螺鈿床及彩花瓶架之類皆置不用

七花祟

花下不宜焚香猶茶中不宜置果也夫茶有真味非甘苦也花有真香非烟燎也味奪香損俗子之過且香氣燥烈一被其毒旋即枯萎故香為花之劍刃棒香合香尤不可用以中有麝臍故也昔韓熙載謂木樨宜龍腦酴醿宜沉水蘭宜四絕含笑宜麝薝蒲宜檀此無異笋中夾肉官庖排當所為非雅士事也至若燭氣煤烟皆能殺花速宜屏去謂之花祟不亦宜十

八洗沐

京師風霾時作空牕淨几之上每一吹號飛□寸餘瓶君之困辱此為最劇故花湏經日一沐夫南威青琴不膏粉不櫛澤不可以為姣今以數葉殘芳垢面穢膚無刻飾之工而任塵土之質枯萎立至吾何以觀之哉夫花有喜怒寤寐數夕浴花者得其候乃為膏雨澹雲薄日夕陽佳月花之曉也狂號連雨烈燄濃寒花之夕也唇擅烘日媚體藏風花之喜也暈酣神歛烟色迷離花之愁也欹枝困檻如不勝風花之夢也嫣然流盻光華溢目花之醒也曉則空亭大廈昏則曲房奧室愁則屏氣危坐喜則讙呼調笑夢則垂簾下幃醒則分膏理澤所以悅其性情時其起居也浴曉者上也浴寐者次也浴喜者下也若夫浴夕浴愁真花刑耳又何取焉浴之之法用泉甘而清者細微澆注如微雨觧醒清露潤甲不可以手觸花及指尖折剔亦不可付之庸奴猥婢浴梅宜隱士浴海棠宜韻致□浴牡丹芍藥宜靚粧妙女浴榴宜豔色婢浴木穉宜清慧兒浴蓮宜嬌媚妾浴菊宜好古而奇者浴臘梅宜清瘦僧然寒花性不耐浴當以輕綃護之標格既稱神彩自發花之性命可延寧獨滋其光潤也哉

九使令

花之有使令猶中宮之有嬪御閨房之有妾勝也夫山花草卉妖豔寔多弄烟惹雨亦自便嬖□可妙哉梅花以迎春瑞香山茶為婢海棠以蘋婆林禽丁香為婢牡丹以玫瑰薔薇木香為婢芍藥以鶯栗蜀葵為婢石榴以紫薇大紅千葉木槿為婢蓮花以山礬玊簪為婢木穉以芙蓉為婢菊以秋海棠為婢臘梅以水仙為婢諸婢姿態各盛一時濃淡雅俗亦有品評水仙神骨清絕織女之梁玊清也山茶鮮妍瑞香芬烈玫瑰旖旎芙蓉明豔石氏之翔風羊家之淨琬也林禽頻婆姿媚可人潘生之解愁也鶯栗蜀葵妍於籬落司空圖之鸞臺也山礬潔而逸有林下氣魚玄機之綠翹也丁香瘦王簪寒秋海棠嬌然有酸態鄭康成崔秀才之侍兒也不能一一比像要之皆有名於世柔佞纖巧頤氣有餘何至出子瞻榴花樂天春草下哉

十好事

稽康之鍜也武子之馬也陸羽之茶也未顛之石也倪雲林之潔也皆以倨而寄其磊塊儁逸之氣者也余觀世上語言無味面貌可憎之人皆無僻之人耳若真有所僻將沉湎酣溺性命死生以之何暇及錢奴宦賈之事古之負花僻者聞人談一異花雖深谷峻嶺不憚蹶躄而從之至於濃寒盛暑皮膚皴鱗汗垢如泥皆所不知一花將萼則移枕携礻業睡臥其下以觀花之由微至盛至落至於萎地而後去或千株萬本以窮其變或單枝數房以極其趣或臭葉而知花之大小或見根而見色之紅白是之謂真愛花是之謂真好事也若夫石公之飬花聊以破閒居孤寂之禹非真能好之也夫使其真好之已為桃花洞口人矣尚復為人間塵土之官哉

十一清賞

茗賞者上也譚賞者次也酒賞者下也若夫內酒越茶及一切庸穢凡俗之語此花神之深惡痛斥者寧閉口枯坐勿遭花惱可也夫賞花有地有時不得其時而漫然命客皆為唐突寒花宜初雪宜雪霽宜新月宜煖房溫花宜晴日宜輕寒宜華堂暑花宜兩後宜快風宜佳木蔭宜竹下宜水閣涼花宜爽月宜夕陽宜空階宜苔徑宜古藤巉石邊若不論風日不擇佳地神氣散緩了不相屬比與妓舍酒館中花何異哉

十二監戒

宋張功甫梅品語極有致余讀而賞之擬作數條揭□瓶花齋中花快意凡十四條明窓淨室古鼎宋硯松濤溪聲主人好事能詩門僧觧烹茶薊州人送酒座客工花卉盛開快心友臨門手抄藝花書夜深鑪鳴妻妾校花故實花折辱凡二十三條主人頻拜客俗子闌入蟠枝庸僧談禪牕下狗鬬蓮子衚衕歌童弋陽腔醜女折戴論陞遷強作憐愛應酬詩債未了盛開家人催算帳檢韻府押字破書狼藉福建牙人吳中贗画鼠矢蝸涎僮僕偃蹇令初行酒盡與酒館為鄰案上有黃金白雪中原紫氣等語燕俗尤競翫賞每一花開緋幙雲集以余觀之辱花者多悅花者少虗心檢點吾輩亦時有犯者特書一通座右以自監戒焉

【卷之十八 】

觴政

【觴政 】

一之吏

二之徒

三之容

四之宜

五之遇

六之候

七之載

八之祭

九之典刑

十之掌故

十一之刑書

十二之品第

十三之杯杓

十四之飲儲

十五之飲飾

十六之歡具

附酒評

梨雲館類定袁中郎全集卷之十八 公安袁宏道中郎著

古歙汪堯烈孝先　 仁和何偉然欲仙閱 吳江潘一桂無隱　 南雍周文煒如山鐫

觴政

余飲不能一蕉葉每聞罏聲輒踴躍遇酒客與留連飲不竟夜不休非久相狎者不知余之無酒腸也社中近饒飲徒而觴容不習大覺鹵莽夫提衡糟丘而酒憲不修是亦令長之責也今採古科之簡正者附以新條名曰觴政凡為飲客者各收一帙亦醉鄉之甲令也

一之吏

凡飲以一人為明府主斟酌之宜酒懦為曠官謂冷也酒猛為苛政謂熱也以一人為錄事以紏坐人湏擇有飲材者材有三謂善令知音大戶也

二之徒

酒徒之選十有二欵于詞而不佞者柔于氣而不靡者無物為令而不涉重者令行而四座踴躍飛動者聞令即觧不再問者善雅謔者持曲爵不分愬者當杯不議酒者飛斝騰觚而儀不愆者寧酣沈而不傾潑者分題能賦者不勝杯杓而長夜興勃勃者

三之容

飲喜宜節飲勞宜靜飲倦宜詼飲禮法宜瀟洒飲亂宜繩約飲新知宜閒雅真率飲襍揉客宜逡廵卻退

四之宜

凡醉有所宜醉花宜晝襲其光也醉雪宜夜消其潔也醉得意宜唱導其和也醉將離宜擊鉢壯其神也醉文人宜謹節奏章程畏其侮也醉俊人宜加觥盂旗幟助其烈也醉樓宜暑資其清也醉水宜秋泛其爽也一云醉月宜樓醉暑宜舟醉山宜幽醉佳人宜微酡醉文人宜玅人無苛酌醉豪客宜揮觥發浩歌醉知音宜吳兒清喉檀板

五之遇

飲有五合有十乖涼月好風快雨時雪一人也花開釀熟二合也偶爾欲飲三合也小飲成狂四合也初鬱後暢談機乍利五合也日炙風燥一乖也神情索莫二乖也特地排當飲戶不稱三乖也賓主牽率四乖也草草應付如恐不竟五乖也強顏為歡六乖也革履板摺諛言往復七乖也刻期登臨濃陰惡兩八乖也飲塲遠緩迫暮思歸九乖也客佳而有他期妓歡而有別促酒醇而易炙美而冷十乖也

六之候

歡之候十有三得其時一也賓主久間二也酒醇而主嚴三也非觥罍不謳四也不能令有恥五也方飲不重膳六也不動筵七也錄事貌毅而法峻八也明府不受請謁九也廢賣律十也廢替律十一也不恃酒十二也歌兒酒奴解人意十三也不歡之候十有六主人吝一也賓輕王二也鋪陳襍而不序三也室暗燈暈四也樂澀而妓驕五也議朝除家政六也迭謔七也興居紛紜八也附耳囁嚅九也蔑章程十也醉嘮嘈十一也坐馳十二也平頭盜甕及偃蹇十三也客子奴囂不法十四也夜深逃席十五也狂花病葉十六也飲流以目睚者為狂花目睡者為病葉其他歡塲害馬例當叱出害馬者語言下俚面貌麤浮之類

七之載

戶飲者角觥兕氣飲者角六愽局戲趣飲者角譚鋒才飲者角詩賦樂府神飲者角盡累是曰酒戰經云百戰百勝不如不戰無累之謂也

八之祭

凡飲必祭所始禮也今祀宣父曰酒聖夫無量不及亂觴之祖也是為飲宗四配曰阮嗣宗陶彭澤王無功邵堯夫十哲曰鄭文淵徐景山嵇叔夜劉伯倫向子期阮仲客謝幼輿孟萬年周伯仁阮宣子而山巨源胡母彥國畢茂世張□鷹何次道李元忠賀知章李太白以下祀兩廬至若儀狄杜康劉白墮焦革輩皆以醞法得名無關飲徒姑祠之門垣以旌釀客亦猶校宮之有土主梵宇之有伽藍也

九之典刑

曹參蔣琬飲國者也陸賈陳遵飲達者也張師□□平仲飲豪者也王元達何承裕飲儁者也蔡中郎飲而文鄭康成飲而儒淳于髠飲而□廣野君飲而辯孔北海飲而肆醉顛法常禪飲者也孔元張志和仙飲者也楊子雲管公明玄飲者也白香山之飲適蘓子美之飲憤陳暄之飲騃顏光祿之飲矜荊卿灌夫之飲怒信陵東阿之飲悲諸公皆非飲派直以興寄所托一往標譽觸類廣之皆歡塲之宗工飲家之繩尺也

十之掌故

凡六經語孟所言飲式皆酒經也其下則汝陽王甘露經酒譜王績酒經劉炫酒孝經貞元飲略竇子野酒譜朱翼中酒經李保績北山酒經胡氏醉鄉小略皇甫崧醉鄉日月侯白酒律諸飲流所著記傳賦誦等為內典蒙莊離騷史漢南北史古今逸史世說顏氏家訓陶靖節李杜白香山蘓土局陸放翁諸侍為外典詩餘則柳舍人辛稼軒等樂府則董解元王寔甫馬東籬高則誠等傳奇則水滸傳金瓶梅等為逸典不熟此典者保面甕腸非飲徒也

十一之刑書

色驕者黑色媚者劓何頤氣者宮語含機穎者械沈思如負者鬼薪梗令者决遞狂率出頭者慅嬰 【 罪人冠】愆儀者共艾畢歡未闌乞去者菲對屡【 皆罪人衣履】罵坐三等生月城旦春故沙門島浮托酒狂以虐使為高又驅其黨效尤者大辟

十二之品第

凡酒以色清味冽為聖色如金而醇苦為賢色黑朱酸醨者為愚以糯釀醉人者為君子以臘釀醉人者為中人以巷醪燒酒醉人者為小人

十三之杯杓

古玊及古窑器土犀瑪瑙次近代上好瓷□次黃白金叵羅下螺形銳底數曲者最下

十四之飲儲

下酒物色謂之飲儲一清品如鮮蛤糟蚶酒□之類二異品如熊白西施乳之類三膩品如羔羊子鵝炙之類四果品如松子杏仁之類五蔬品如鮮筍早韭之類 以上二欵聊具色目下邑貧士安從辦此□使瓦盆蔬具亦何損其高致也

十五之飲飾

棐几明窻時花嘉木冬幕夏蔭繡裙藤席

十六之歡具

□枰高低壺觥籌骰子古鼎崑山纸牌羯皷冶童女侍史鷓鴣沈茶具【 以俟渴者】吳箋宋硯佳墨 【 以俟詩賦者】

附酒評

丁未夏日與方子公諸友飲月張園以飲戶相角論久不定余為評曰劉元定如雨後鳴泉一往可觀苦其易竟陶孝若如俊鷹獵兔擊搏有時方子公如遊魚狎浪喁喁終日丘長孺如吳牛囓草不大利快容受頗多胡仲修如徐孃風情追念其盛時劉元質如蜀後主思鄉非其本情袁平子如武陵少年說劍未識戰塲龍君超袽德山□遇龍潭時自著勝地袁小修如狄青破崑崙関以奇服眾

【卷之十九 】

德山暑譚【小引】

【德山暑譚 小引】

梨雲館類定袁中郎全集卷之十九 公安袁宏道中郎著

古歙鮑尚友世叔　 仁和何偉然欲仙閱 嘉興李　庚匡廬　 南雍周文煒如山鐫

德山暑譚 小引

甲辰秋余偕僧寒灰雪照冷雲諸生張明教入桃花源餘暑尚熾遂憩德山之塔院院後嶺有古樟樹婆娑偃盖梁山青色與水光相盪蒼翠茂密驕燄如洗櫛沐未畢則諸公已先坐其下既絕糅雜闕號呶閒言冷語怕歸第一明教因次而編之既還以示余余曰此風痕水文也公乃為之譜耶然公胸中有活水者不作印板文也遂揀其近醇者一卷付之梓 問如何中庸不可能答此正是雖聖人亦有不能處盖中庸原不可能非云不易能也君子之中庸只一時字非要去能中庸也孔子可以仕則仕可以處則處可以久則久可以速則速□是他時中小人而無忌憚只為他不能時中聖凡之分正在于此問何謂時中答時即春夏秋亥子丑之時也頃刻不停之謂時前後不相到之謂中金剛經應無住而生其心亦此義不停故無住不相到故心生問何謂不相到答如駛水流前水非後水故曰不相到問何謂心生答如長江大河水無腐敗故曰心生 問何謂無忌憚答不知中庸之不可能而欲標奇尚異以能之此人形迹雖好看然執著太甚心則死矣世間唯此一種人冣動人故為夫子所痛恨曾子所謂格物乃徹一徹下語紫陽謂窮致事物之理此徹下語也殊不知天下事物皆知識到不得者如眉何以竪眼何以橫髮何以長鬚何以短此等可窮致否如蛾趋明轉為明燒日下孤燈亦復何益問玅喜言諸公但知格物不知物格意旨如何答格物物格者猶諺云我要打他反被他打也今人盡一生心思欲窮他而反被他窮倒豈非物格耶小人行險以徼倖非趋利也只是所行不平易好奇過高故謂之險謂之倖孟子說性善亦只說得情一邊性安得有善之可名且如以惻隱為仁之端而舉乍見孺子入井以騐之然今人乍見美色而心蕩乍見金銀而心動此亦非出于矯強可俱謂之真心耶問何謂如是我聞答心境合一曰如超于是非兩端曰是不落眼耳鼻舌身意曰我不從語言文字入曰聞無明即是明世界山河所由起皆始於求明一念故明即無明今學道人無一念不趨明者不知此即生死之本問如何是知見立知荅山是山水是水此知見立知如何是知見無見荅山不是山水不是水此知見無見數日又問如何是知見立知荅山不是山水不是水此知見五知如何是知見無見荅山是山水是水此知見無見經云能平心地則一切皆平顧心地豈易平哉曾子之潔矩孔子之忠恕是平心的樣子故學 問到透徹處其言語都近情不執定道理以律人問諸佛兩足尊六句當如何解荅知法常無性即慧足佛種從緣起即福足知法無性所以不斷一切法是謂從緣起也二乘遺緣故折色明空一乘卻不然盖一切法各住在空位世間相即是常住無緣非法安用遺緣此大慈所以□焦穀也今師家作了因緣因法住法位觧者□非經六一稱南無佛皆已成佛道又云大通智勝佛十刼坐道塲佛法不見前何相矛盾也盖時刼本無定故一稱與十刼同是一樣非分久暫如二人同在此睡睡時同醒時亦同而一人夢經歷數日一人夢中止似迥了一刻此二人可分久暫耶往有問伯脩居一切時不起妄念四句作何觧者伯修曰居一切時不起妄念是止病于諸妄心亦不息滅是作病住妄想境不加了知是任病於無了知不辨真實是滅病要知此四句是藥亦是病 問楞伽百八句中佛詰大慧所來問者皆極細事有何緊要荅辟之有人問曰云何地動達者應曰此何足問汝眼睛如何動手足如何動何故不問盖佛見得天地間事物縂不可窮詰勿以尋常奇特大小遠近作兩般看也佛意原如此若真正要大慧問眉毛有幾微塵有幾此有何關繫今法師家作總相別相觧者大非 問維摩以火喻無我以水喻無人何也荅火必藉薪無有自體故喻身之無我水有自體不藉他物故喻身之無人 凡經教皆有權有實不達其權往往牽纏固執看不痛快惟祖師不認權教故單以實相接人問權教豈佛誑語耶答非誑語也如小兒不肯剃髮父母語之曰剃了頭極好看人都把果品與你此語非實事然父母無誑子之罪以為不如是語則彼不肯剃髮故曰權以齊事則非誑也問華嚴經一身入定多身起男子入定女人起荅有分叚識則一多不能互融男女不能互用惟分叚識盡者有之 問何謂入定荅人人皆有定不必瞑目靜生方為定也問菩薩跏跌入定多年又何謂也荅此以定為定者也華嚴所論入定則以慧為定者也盖所謂定者以中心明了不生二念曰定倘不明了心生疑怖斯名不定譬如我今認得某村落隨步行去此即是定若路頭不明出門便疑是為不定又如我在此坐聞垣外金皷聲我已習知便定若從來不聞未免有疑是為不定經云心不妄取過去法亦不貪著未來事不于現在有所住然吾人日用間于過去事有即今要接續做者難道不去做明日要為某事今日湏預備者難道不預備過去事續之未來事預備之便即是現在矣要知此中有活機不是執定死本的 問三界惟心萬法唯識于八種識內何属荅心是八識意是七識識是六識三界惟心者以前七識不能造世界惟苐八能造為前七不任執持故萬法惟識十法属意家之塵故意識起分別則種種法起如飯內有不淨物他人私取槷我初不知便不作惡以意識未起故若自己從盞內見决與飯俱吐可見吐者是吐□自之見非吐物也又如鄉人以彼處鄉談詈土□人此土人不知怡然順受若以詈彼土人其怒必甚可見怒者是怒自己之知非怒物也以此見萬法惟識定是六識非属前五與七八也以五八無分別故苐七但思量故但執我故 問前五識属性境属現量何以有貪嗔癡荅貪嗔癡乃俱生惑不待意識而起者如小孩子眼識不曾分別然見好花則愛此眼識之貪也小孩子舌識亦無分別然去卻乳則哭此舌識之嗔也至於癡則不待言矣第六識審而不恒如平時能分別至熟睡時則思迷悶時則思苐□識恒而不審雖持一切種子而自體瞢昧惟苐七識亦恒亦審是為自然老氏之學極玄妙處唯止於七識儒家所云格致誠正皆苐六識也至云道生大地亦是以苐八識為道 問苐八識別有體性邪荅前六識即第八見分前五根塵即苐八相分色聲等疏相分也眼耳等親相分也問云何又有七識荅七識無體即前六中之執我一念如大海水波濤萬狀濕體則一 問凡属思量即有間斷七識何以獨恒荅六識思量附物而起故有起有滅七識惟我愛一念依我而起生與俱來寧有起滅蓋雖癡如孩提昏如睡眠此念隱然未間斷也何故我即我愛故自然而有不覺知故問貪嗔癡相因而起七識何以有貪癡而無嗔荅七識以我為貪既云我矣豈有我嗔我之理耶然我愛一念甚細二乘雖極刀破除居然是我在 問玅喜語錄云將八識一刀兩斷八識如何斷得荅杲公以種種文字記憶為苐八識也記憶是苐六識八識乃持種非記憶也八識如斷則目前山河大地一時俱毀矣儒者但知我為我不知事事物物皆我若我非事事物物則我安在哉如因色方有眼見若無日月燈山河大地等則無眼見矣因聲方有耳聞若無大小音響則無耳聞矣因記憶一切方有心知若將從前所記憶者一時拋棄則無心知矣 今人皆謂人有碍於我物有礙於我庸知若論相礙即我自身亦礙如眼不能聽耳不能見□不能持是也如說不相礙則空能容我舍空無容身處是空亦我也地能載我舍地無置足處是地亦我也夏飲水則不渴而冬煨火則不寒是水火亦我也故地水火風空見識教典謂之七大摠是一箇身耳 問八種識一時具不荅皆具譬如有人名趙甲者趙甲之身及諸受用則苐八識所變呼之即聞此前五中之耳識分別所呼之字為趙甲則第六識餘人不應獨趙甲應斯苐七識就中七識冣難別出今略指其凡耳問根與塵分明是兩物如何經言各各不相知各各不相到荅有兩個則彼此相到今只是一心寧有心知心□到心者乎如耳不到眼以眼耳雖兩形同是一頭指不到掌以指掌雖兩形同是一手 東坡諸作圓活精妙千古無匹惟說道理評人物脫不得宋人氣味 王龍溪書多說血脈羅近溪書多說光景辟如有人於此或按其十二經絡或指其面目手足搃只一人耳但初學者不可認光景當尋血脉問儒與老莊同異荅儒家之學順人情老莊之學逆人情然逆人情正是順處故老莊嘗曰因曰自然如不尚賢使民不爭此語似逆而實因思之可見儒者順人情然有是非有進退卻似革夫革者革其不同以歸大同也是亦因也但俗儒不知以因為革故所之必務張皇即如耕田鑿井饑食渴飲豈不甚好設有逞精明者便創立科條東約西禁行訪行革生出種種事端惡人未必治而良民已不勝其擾此等似順而實革不可不知曰儒者亦尚自然乎曰然孔子所言絜矩正是因正是自然後儒將矩字看作理字便不因不自然夫民之所好好之民之所惡惡之是以民之情為矩安得不平今人只從理上絜去必至內欺已心外拂人情如何得平夫非理之為害也不知理在情內而欲拂情以為理故去治彌遠一切人皆具三教饑則餐倦則眠炎則風寒則衣此仙之攝生也小民往復亦有揖讓尊尊親親截然不紊此儒之禮教也喚著即應引著即行此禪之無住也觸類而通三教之學盡在我矣奚必遠有所慕哉 問古來諸師何為多有神通荅蠅能倒棲此蠅之神通也鳥能騰空此鳥之神通也役夫一日能行百餘里我卻不能役夫之神通也凡人以已所能者為本等已所不能者為神通其實不相遠 常見初學道人每行人難行之事謂修行當如是及其後即自已亦行不去鮮克有終可見□人情可久逆人情難久故孔子說道不遠人速人不可為道索隱行怪吾弗為之夫難堪處能堪此賢智之過也賢智之人以難事自律又以難事責人故修齊治平處處有礙其為天下國家之禍不小矣 從法師門中來者見參禪之無巴鼻無滋味必信不及從戒律門中來者見悟明之人洒洒落落收放自由必信不及二者均難入道世人終身受病唯是一明非貪嗔癡也因明故有貪有嗔及諸習氣試觀市上人衣服稍整便恥挑糞豈非月之為害凡人體面過不得處日用少不得處皆是一個明字使得不自在小孩子明處不多故習氣亦少今使赤子與杜者較明萬不及一若較自在則赤子天淵矣問學人管帶有礙否荅亦何礙若管帶有礙則穿衣喫飯亦有礙矣問大慧云不許起心管帶不得將心忌懷似非初學可到荅譬之諸公長日在敝舍聚首逆不見走入內宅此心何曾照管亦何曾非照管也又今在座謝生多髯然其齒頰間談笑飲食自與髯不相干非要忌其為髯始得自在也即此可見是天然忘懷不是作為佛喻五陰之中决無有我辟如洗一狗相似□得止有一丝毫亦是真臭的無有不臭者此喻絕妙今學道者乃在五陰中作工夫指五陰光景為所得謬矣 僧問偷心處處有何以盡之先生曰你想今年生孩子否荅豈有此理先生曰這便是偷心盡處凡人以有想為心修禪天者以無想為心又進之至非非想以無想亦無為心種種皆非心體故楞嚴逐處破之達麼西來只剗除兩種人其曰齋僧造像實無功德乃剗除修福者其曰廓然無聖乃剗除□禪定苦行及說道理者羅近溪有一門人與諸友言我有好色之病請諸公一言之下除我此病時諸友有言好色從心不從境者有言此不淨物無可好者如此種種觧譬俱不能破除最後問近溪近溪厲聲曰窮秀才家只有個醜婆娘有甚麼色可好其友羞慚無地自云除矣 問道理未能盡徹宜如何體會荅你說世間何者為理姑舉其近者言之如女人懷胎胎中子女六根臟腑一一各具是何道理初生下子女來其母胸前便有白乳是何道理一身之脉縂見於寸關尺而寸関尺所管臟腑各異是何道理只是人情習聞習見自以為有道理其實那有道理與你思議問孔孟及諸佛教典豈非理耶曰孔孟教人亦依人所常行略加節文便此做理若時移俗異節文亦當不同如今吳蜀楚閩各以其所習為理使易地而行則相笑矣諸經佛典乃應病施藥無病不藥三乘不過藥語那有定理故我所謂無理謂無一定之理容你思議者人惟執著道理東也有礙西也有礙便不能出脫矣試廣言之汝今觀虗空中青青的是氣耶是形耶氣則必散形則必墜莊子說上之視下亦蒼蒼夫下之蒼蒼乃有質的上之蒼蒼何質耶天之上有天耶天果有盡耶地之下有地耶地果有窮耶此義愈說愈荒諸君姑置之百花至春時便開紅者紅白者白黃者黃孰為粧點人特以其常見便謂理合如此此理果可窮耶若梅花向夏秋開便目為異矣問此與老莊自然何別荅這裡如何容得自然問天地間事皆諉之不可思議耶荅知者通其所以然是不消思議迷者不知其所以然是不能思 問如何說看公案不要求明荅有個喻子極妙往在沙市舟中有僧暗中自剃頭一僧然燈見之驚云你自家剃頭又不用燈舟人皆笑 問正用功時偶有應酬未免間斷荅如好秀才落第歸來雖下棋飲酒而真□未嘗解問一面應事一面于工夫上有默默放不處恐多了心分了功荅如人打你頭曉得痛并打你足亦曉得痛通身打通身痛如何不見多了心分了功有人問近溪先生云如何是不慮而知近溪云你此疑是我說來方疑是平時有此疑荅是平時有此疑近溪云既平時有此疑乃不淂不疑者此謂不慮而知問每見學人於疾病臨身便覺昏憒如何平昔工夫到此卻使不上荅觀人當觀其平日用功得力不得力莊生所謂善吾生者所以善吾死也至於疾病生死現前雖悟明人有病亦知痛苦其臨終亦或有昏憒者皆不足論盖昏憒與不昏憒猶人打瞌睡與不打瞌睡安有高下耶夫疾病已是苦矣復加個作主宰之念則其苦益甚况臨病時且不愁病先愁人看我破綻說學道人如何亦恁的受苦遂裝扮一個不苦的人此便是行險僥倖入三塗的種子噫自為已知幾之學不講世間好人以生死為門面者多矣如那昏憒的卻是自在 問病中如何做主宰荅汝勿以病為病即今好人都在害病問如何好人亦病荅眼欲看色耳欲聞聲以至欲食欲衣無非是病此中甚難作主宰何况寒熱等症一時纏身能作主宰耶問真歇了師云老僧自有安閒法八苦交煎總不妨未知何等是安閒法荅不必到病中汝即令推求渾身所思所作皆是苦事何者是你安閒法今之慕禪者其方寸潔淨戒行精嚴義學通觧自不乏人我皆不取我只要個英靈漢擔當此事耳夫心行根本豈不要淨但單只有此亦沒幹耳此孔子所以不取鄉愿而取狂狷也問如何是人鬼關荅鬼属陰人属陽古云思而知慮而觧鬼家活計故凡在情念迂遏捺者是鬼關在意識上卜度者是鬼関在道理上凑合者是鬼關在行事上粧點者是鬼關在言語文字探討者是鬼關頓漸原是兩門頓中有生熟漸中亦有生熟從頓入者雖歷阿僧祗刼然其所走畢竟是頓的一路從漸入者雖一生即能取證然其所走畢竟是漸的一路 有聰明而無膽氣則承當不得有膽氣而無聰明則透悟不得膽勝者只五分識可當十分用膽弱者縱有十分識只當五分用問一切現成只要人承當如何是承當的事荅今呼汝名汝即知應呌汝飲食汝便飲食此即承當 未悟時觸處皆妄如與人爭競固人我相即退讓亦人我相以我與人爭我能讓人總之人我也既悟時觸處皆真如待人平易固無人我相即與人爭競亦非人我相永嘉云不是山僧逞人我修行恐落斷常坑是也問先生言洪覺範有道理知見然予觀覺範提唱公案其識見議論似與大慧不殊荅透関的人亦分兩樣有走黑路者若大慧等是也走明白路者洪覺範永明壽是也有人舉似小修小修云覺範亦是走黑路的但其中微帶有明耳先生不然覺範是死語是實法 小脩又云走明白路亦有兩種有于經綸上求明白如法師是也乃認賊為子决不可用有語言道斷心行處滅亦是走明白一路者如覺範豁渠其人也觀林間南詢二錄自見 問言語道斷心行處滅如何亦有兩種荅有假有真辟如要北人說閩中鄉談此真言語道斷若本處鄉談但只不說此假言語道斷尋常做官要林下去此假心行處滅若遇考察去了官此真心行處滅 問道貴平常炫奇過高是多了的荅平常亦是多的 僧問如何是修證則不無污染則不得先生曰汝曾往南北二京否荅曾往曰這箇是修證不是修證又問汝往京城中聽經否荅曾聽曰這個是污染不是污染僧復擬荅先生搖手曰不是不是先生舉僧問趙州萬法歸一一歸何處趙州曰我在青州做一領布衫重七斤諸君平日作何道理會荅作順應會先生曰若問和尚有衣麼荅我在青州做領布衫重七斤這方呌做順應今問一歸何處豈是順應此義覺範已曾笑破問從上祖師亦有死于刑戮者何故荅死於刀杖死於床榻一也人殺與鬼殺何殊哉但有好看與不好看之異耳於學問卻不相干隨緣消日月任運著衣裳此臨濟極則語勿作淺若偷心未歇安能隨緣任運 學道人湏是韜光歛跡勿露鋒芒故曰潛曰密若逞才華求名譽此正道之所忌夫龍不隱鱗鳳不藏羽網羅高張去將安所此□士之通患學者尤宜痛戒我輩少時在京師與諸縉紳學道自謂吾儕不與世爭名爭利只學自己之道亦有何礙然此正是少不更事自今觀之學道不能潛行密證乃大病也即如講聖學尚節義係功令所有者然漢時尚節義而致黨人之禍宋朝講聖學而有偽學之禁都緣不能退藏於密以至於此故學道而得禍非不幸也勿為福始勿為禍先非禁人作福惟不可自我倡耳吾儒講學亦是好事然一講學便有許多求名求利及好事任氣者相率從之及此等不肖之人生出事來其罪皆歸于首者東漢而後君子取禍皆是也這樣涉世機関惟老莊的然勘得破修行人始初一二年內□嫌他人不學好到久後方知自家不好處 凡人脾冑好者不論飲食麤細食之皆甘脾胃薄者遇好物則甘麤物則厭至害病人則凡味皆棟擇矣今人見一切人無過者是自己脾冐好檢點一切人者是自己脾胃有病與人無干試觀兇暴人未有不作惡者故好字從奸惡字從惡此意羅旴江發得極透儒者曰親君子遠小人斯言是而非也人誰肯自居小人甘心為人所遠耶夫君子不屑為人使凡任役使者皆小人也小人貪名逐利故甘心為人用非小人將誰與奔走哉故古來英至皆是尊君子而役小人應以宰官得度者即現宰官身而為說法陽明是也應以儒教得度者即現儒者身而為說法濂溪是也 問如何方是無為荅所謂無為者非百事不理也漢文帝稱無為之主吳王不朝賜以几□張我受賂金錢愧心此無為也舜放四凶舉八□亦無為也故曰無為而治其舜也歟問有放有舉何名無為荅因人情好惡而好惡之亦是無為問此與外道自然何異荅老莊之因即是自然謂因其自然非強作也外道則以無因而生為自然如烏黑鷺白棘曲松直皆無因而自滿此則不通之論矣漢高帝見蕭何治田宅則喜及見其作好事則下獄恐其收人心也宋真宗見人心歸其子則嘆曰人心遽属太子奈何夫漢高宋真皆英主也一則以利之故忌其臣一則以利之故忌其子此一念可輕易責恒人乎問人情未有不相同者然而聖凡之異卻在甚處荅我說人情相同但論其理耳然人誰肯安心謂我與常人一樣者雖屠兒樵子開口亦曰我便如何彼卻不能至於學道之人曉得幾句道理行得幾件好事其憤世嫉俗尤甚此處極微極細最難拔除若能打倒自家身子安心與世俗人一樣非上根宿學不能也此意自孔老後惟陽明近溪庶幾近之

【卷之二十 】

雜錄

【雜錄 】

畜促織

鬪蟻

鬪蛛

時尚

題出世大孝冊

題澄公冊

識雪照澄卷末

題寒灰老衲冊

雲影字觧

紀夢為心光書冊

識通禪冊後

為寒灰書冊寄鄖陽陳玄朗

贈小僧習之說

明教說

題鄭節婦傳後

識篆書金剛經後

題汪以虗羅漢卷後

識張幼于箴銘後

識張幼于惠泉詩後

題泗州寺疏文後

識周生清秘圖後

題江進之城隍疏簿

記藥師殿

讀經羅漢贊為黃竹石題

梨雲館類定袁中郎全集卷之二十 公安袁宏道中郎著

江都章萬桂本貞　 仁和何偉然欲仙閱 古歙鄭乾禮汝嘉　 南雍周文煒如山鐫 　雜錄

畜促織

京師人至七八月家家皆飬促織余每至列野見徤夫小兒群聚草間側耳往來面貌亢亢若有所失者至於溷廁污垣之中百弭其聲踴身疾趋如饞猫見鼠瓦盆泥罐遍市井皆是不論老幼男女皆引鬪以為樂又有一種似蚱蜢而身肥大京師人謂之青聒亦捕飬之南人謂之紡線娘食綠辰花及穰音聲與促織相似而清越過之余嘗畜二籠掛之簷間露下凄聲徹夜酸楚異常俗耳為之一清少時讀書□庄晞髮松林景象如在目前自以蛙吹鶴唳不能及也又一種亦微類促織而韻致悠颺如金玊中出溫和亮徹聽之令人氣平京師人謂之金鍾兒見暗則鳴遇明則止兩種皆不能鬪故未若促織之盛嘗觀賈秋壑促織經其畧謂蟲生於草土者其身軟生於磚石者其體剛生於淺草睿土磚石深坑向陽之地者其性劣其色白不如黑黑不如赤赤不如黃黃不如青白麻頭青項金翅金銀丝額上也黃麻頭次也紫金黑色又其次也其形以頭項肥腳腿長身背濶者為上頭尖項緊腳瘦腿薄者為下中病有四一仰頭二捲鬚三練牙四踢腿若犯其一皆不可用其名色有白牙青拖肚黃紅頭紫狗繩黃錦簑衣肉鋤頭金束帶齊膂翅梅花翅琵琶翅青金翅紫金翅烏頭金翅油纸燈三叚錦紅鈴月額頭香色月肩鈴之類甚多不可盡載飬法用鱖魚茭肉蘆根蟲斷節蟲扁担蟲煮熟栗子黃米飯醫治之法嚼牙喂帶血蚊虫內熱用荳芽尖葉落胎糞結用蝦婆頭昏川芌茶浴咬傷用童便蚯蚓糞調和點其瘡口凡促織之態貌情性纖悉必具嗟乎一虫久微妙曲折如此由此推之雖蟣虱蠛蠓吾知其情狀與人不殊矣

鬪蟻

嘗過西山見兒童取松間大蟻剪去頭上雙鬚彼此鬪咬至死不休問之則曰蟻以鬚為眼凡行動之時先以鬚左右審視然後疾趋一抉其鬚即不能行既憤不見因以死鬪試之良然余謂蟻以鬚視古未前聞且蟻未嘗無目必待鬚而行亦異事也識之以俟愽物者

鬪蛛

鬪蛛之法古未聞有余友龔散木創為此戲散木少與余同館每春和時覓小蛛腳稍長者人各數枚飬之窓間較勝負為樂蛛多在壁陰及案板下網止數經無緯捕之勿急急則怯一怯即終身不能鬪宜雌不宜雄雄遇敵則走足短而腹薄辨之極易飬之之法先取別蛛子未出者粘窻間纸上雌蛛見之認為己子愛護甚至見他蛛來以為奪己極力禦之唯腹中有子及已出子者不宜用登塲之時初以足相愽數交之後猛氣愈厲怒獰獰不復見身勝者以丝縛敵至死方止亦有怯弱中道敗走者有勢均力敵數交即罷者散木皆能先機决其勝敗捕捉之時即云某善鬪某不善鬪某與某相當後皆如其言其色黧者為上灰者為次雜色為下名目亦多曰玄虎鷹爪玳瑁肚黑張經夜乂頭喜娘小鉄嘴各因其形似以為字飼之以繩及大蟻凡饑飽喜嗔皆洞悉其情狀其事瑣屑不能悉載散木甚聰慧能詩人間技巧事一見即知之然學業亦因之廢

時尚

古今好尚不同薄技小器皆得著名鑄銅如王吉姜娘子琢琴如雷文張越窑器如哥窑董窑漆器如張成楊茂彭君寶經歷幾世士大夫寶玩欣賞與詩畵并重當時文人墨士名公鉅卿炫赫一時者不知湮沒多少而諸匠之名顧得不朽所謂五穀不熟不如稊稗者也近日小技著名者尤多然皆吳人瓦瓶如龔春時大彬價至二三千錢龔春尤稱難得黃質而膩光華若玊銅鑪稱胡四蘓松人有放鑄者皆不能及扇面稱何得之錫器稱趙良壁一瓶可值千錢高犬之作金石聲一時好事家爭購之如恐不及其事皆始於吳中獧子轉相售受以欺富人公子動得重貲浸滛至士大夫間遂以成風然其器實精良他工不及其得名不虗也千百年後安知不與王吉諸人并傳哉

題出世大孝冊

陽明先生少時遇一僧枯坐先生訶之僧驚起與語移時僧大快恨聞之晚先生詰曰有父母否曰有因導以不可解之情僧泣而謝復巾冠如初天如禪師嘗有書寄其弟勸其父母持佛名字書詞甚苦噫此出家兒事父母之恒式也使陽明所遇僧知此義當不勝彼冠巾耶夫世間冠巾多矣豈必皆曾參哉今之議僧者不過曰南參北詢使其父母不得朝夕而已夫孔子儒宗也日與其徒侶朝齊暮衛至不得煖席則於人間問省掃哭之儀亦疏濶矣彼三千七十人者豈其皆無父母眷属者耶使今之世有一夫子者出儒者必譏之曰此輩不耕不宦牽引數百千游談不根之民內忘其父母而外務為輕逸此不孝之尤者也噫道之亡也久矣道亡而人倫隨之矣儒者曰聖人人倫之至也朝供而夕飬非至也唯道則至之故曰朝聞道夕死可矣夫唯人子得其可以死之道以告其父母使其父母皆有一夕之樂而無百年之憂乃為至孝儒者之中若何求兄弟若阮孝緒皆至老不娶而以孝聞於世其道得也某禪人母年九十二矣四十而持節五十而斷肉持珠念佛以安飬為期豈非得其可以死之道以告若母者耶此即天如之轨則釋氏所謂人倫之至者也若夫陽明大儒之言固儒家之繩尺也師既已圓頂而方袍矣又安所用之

題澄公冊

澄公參禪上流也潛夫比之空谷足音艮然今之高僧以止念為究竟者多矣提話頭則云此塞識情法也念佛則曰此攝念法也此與無想外道何異夫念無時而不動也雖昏沉冥嘿亦動也念無時而不靜也雖朋從爾思亦靜也求月於影則月隨風覓影於月則影未始不寂也昔有牧兒過溪上見水中金沒而求之無有也起而俟之金見凡十沒而求至昏不得牧之父過而詰之牧曰水有金目得之而手不可探也兒困焉不能釋也其父窺而笑曰是影也而金在樹甚也兒之稚也躍而上遂得金澄公既已知影之非是能於動靜之外觀月者也月其有不得哉

識雪照澄卷末 【 卷中小修有夢中遇老僧謂予為坡公後身故未叚云云】

東坡戒公後身也戒倚柱譚笑而化當時以為異而其得法上首某者初時以戒行藏落人疑似遂不復執弟子禮是其人豈知戒老者耶然坡公答參寥以為諸佛知其難化故以萬里之行相調伏則戒公因地似亦有招之矣坡公作文如舞女走竿如市兒弄丸橫心所出腕無不□者公嘗評道子画謂如以燈取影橫見側□逆未順往各相乘除余謂公文亦然其至者如晴空鳥跡如水面風痕有天地來一人而已而其說禪說道理處往往以作意失之所謂吳興小兒語語便態出他文無是也明教愕然起曰世謂坡公譚理明徹極矣公何忽有此論適遊山記在案澄公方讀兩赤壁賦余曰前賦為禪法道理所障如□學究著深衣通體是板後賦直平敘去有無量光景只似人家小集偶爾飣餖歡笑自發比特地排當者其樂十倍至末一叚即子瞻亦不知其所以玅語言道絕默契而已故余嘗謂坡公一切雜文活祖師也其說禪說道理世諦流布而已明教曰然則老僧謂公為坡後身云何余曰有之嘗聞教典云前因富奢極者今生得貧困身坡公奢於慧極矣今來報得魯鈍憨滯固其宜也明教目雪照照撫几□之

題寒灰老衲冊

寂音云十刼坐道場佛法不現前謂佛法不可以三昧靜勝得也六祖云惠能無伎兩不斷百思想謂佛法不可以塞情去念得也隨緣任運謂之任病有斷首者謂之覺礙先禪於此分疏不下權設話柄訛傳既久窠臼從生即此話頭墮前四病如人飲藥藥忌同服久而不以遂罪古方之不靈豈不悲哉盜問於盜曰盜可學乎曰不可學也子試為之盜踰垣而入穴閨及床主人子方寤失物忽大啼哭主人將下盜者大窘欲出不得私為覓物納主人履主人納履得物遂不果下盜者潛出謂其人曰子不教我幾為所獲盜問何由得出因告之故盜驚喜曰道在是矣若自有之吾豈能教若哉夫先禪機緣固亦若此若有實法盜亦竊笑矣寒灰參尋有年試以求之

雲影字觧 【 即明教居士之別號也】

雲未嘗有心也而變幻起滅若有司之者是亦心也莊生曰吾之所待又有所待而然者耶飄颻而來分片而滅以為有物倏同太空以為無物屯膏走月余嘗登高巖見其絮絮然沾吾衣屨也少焉為美人為蒼狗為魚鱗鬣似有魂魄精神者已而晴空捲紗青紅斕然又不知窈何之也其有歸耶其無歸耶古先生曰如夢幻泡影雲即影耶抑非影耶夫空潭黛碧入而成色雲之心能不有而巧於幻其有者也居士但於影上覓心則兔角焉求於影中息影則水月可掬矣因易字曰雲影應作如是觀法王法如是

紀夢為心光書冊

壬寅秋余夢入一菴有釜十五白粲如丘積問之曰工路菴也一碑上載祝枝山為此菴伽藍夢中了了識其文醒不記也夫世間恍惚不可據者莫如夢而余又冣不信夢者然此夢實無因又非余臆中事是則奇矣枝山書法為當代第一文彩風流輝映一世至其一詼一笑有晉人風騷壇之士傳為口實米顛而後一人而已余嘗論古人如東方曼倩阮步兵白香山蘇子瞻輩皆實實知道而畵苑書法下至薄技能之入玅者若其資非近道技與神卒不相遇夫画如吳如顧書如王如旭輩豈可以技能之士目哉夫世人之耳目手足同也心神同也皆同故其技不相遠同者既不能相遠則其遠而不可以人力至者其耳目手足心神必有大異乎人者矣是以謂之異人也異人之趣去凡民遠甚故其生也分身入流於諸人之中而其沒也又分身入流於諸神鬼之中於是人見之曰人神見之曰神技見之曰技道見之曰道而所以為異者未嘗變也辟如投毒于乳變而為酪變而為醍醐變而為餅而毒未始變也余于世之名儒大僧偽以性命自標幟者視之與屠估傭保等曰是其中有未變者在而一種豪爽雋快及技能入妙之士神與道遇者敬之若先賢古佛曰是其中有未變者在王路菴心光所創立者也夫枝山名士豈齷齪衲子所能招致者則心光亦異人也適鳩村僧還持卷索書因為之識其事以寄菴主他日菴中當為一叚佳話也

識通禪冊後

通禪居公安六易歲治藏經櫝諸居士建閣已通又移櫝葺經之不次者始通來肥晢魁然也今遂如削且他適長揖謂余曰僧少而驕憐長為豪達得交諸貴人晚思為有漏因遇諸居士得少畢初願今乃思名山遊將發匡山過余鄉之二茅憩焉以次踏洞庭馬跡航五湖捫天都之顛遵海而南放于牢歷覽齊魯之勝蹟杖□日觀峯觀日出焉截出少室太行坐玊女洗頭盆求所為巨靈斧者觀之然後覲曼殊于清凉禮徧吉于大峩放舟三峽過柳浪袖中出峨嵋雪與居士談百城之槩未晚也余曰壯哉十五載為期可矣余豈守柳浪一區水者他日不知邂逅何山余既魚服師面日皺恐不聞聲亦復不相識矣

為寒灰書冊寄鄖陽陳玄朗

郢諸生張明教者從沙門寒灰遊過于柳浪謬謂余知道者以一大事為訊余告之曰夫三君子皆儒而禪者也佛氏以生死為一大事而先師云朝聞道夕死可是亦一大事之旨也今儒者溺于章句縱有傑出者不過謂士生斯世第能孝能忠廉信節即此是道然則使一世之人朝聞孝弟之說而夕焉盖棺可乎且七十子之徒其中豈有不忠不弟其人者而殆庶止于了淵一貫僅及曾氏是何說也迨程朱氏出的知有孝弟外源本矣而又不信生死事大夫聞道而無益于死則又不若不聞道者之直捷也何也死而等為灰塵何若貪榮競利作世間酒色塲中大快活人乎又何必局局然以有盡之生事此冷淡不近人情之事也是有宋諸賢又未盡暢朝聞夕死之旨也至近代王文成羅旴江輩出始能抉古聖精髓入孔氏堂揭唐虞竿擊文武鐸以號呌一時之聾瞶而世之儒者疑信相參其疑者固無足言所謂信者亦只信其皮貌以自文其陋而已故余嘗謂唐宋以來孔氏之學脉絕而其脉遂在馬大師諸人及于近代宗門之嫡派絕而其派乃在諸儒至于今所謂螟蛉者亦絕儒禪之統緒不惟不見其人兼亦不聞其語矣今寒灰子儒心而緇服明教禪心而儒服是其中必有得也願有以益我寒灰又言鄖有佳士陳玄朗者跡遊纏內而心托方外是亦可語儒禪之旨者也乞居士一言以詔之余曰無他說因書以付去衲

贈小僧習之說

沙彌性成寒灰弟子也余與諸衲遊德山成偕來暇日乞字于余余字之曰習之諺語云習見習聞佛氏亦以惑之不可伏斷者曰習氣豈真學究家所謂學之不已如鳥數飛者耶夫沙彌所習者曰戒曰行此以習習者也非以性習者也性不可見不可聞習亦不可見不可聞以可見可聞者習不可見不可聞者是之謂壞如以盲習明以刖習馳萬不可得之數也故曰壞也以不可見不可聞習不可見不可聞者是之謂成如以空合空以水歸水如鼓扇風中雖有大智不能測也故曰成也有人問尊宿如何是不動智適沙彌掃地次尊宿遽呼沙彌沙彌應諾尊宿曰此非不動智乎又問如何是住地無明尊宿因謂沙彌如何是你佛性沙彌茫然尊宿曰此非住地無明乎而今要會得性習義只在茫然處會取

明教說

居士張五教郢諸生也潛心直指之學高僧寒灰易其名曰性宗而求字于余余因字之曰明教夫宗與教有異乎無異也子思曰率性之謂道修道之謂教性即宗也教即體此宗者也俗儒小學以耳聽目視為性者多矣古佛破之曰天命之謂性天與人反言天則耳目思慮不行是謂未發是謂不睹不聞彼昭昭靈靈者是率耳目思慮非率性也既不知率性于是閉其眼塞其耳卷其舌凝室其意以求所謂性而性愈遠矣楞嚴諸魔皆從閉眼塞耳中來者也何則不知性之本天而以人為參之也故先佛云□迷為心决定惑為色身之內色身即眼耳內即思慮也儒宗出睹聞外求故致之則天地位萬物育禪宗絕心意識學故一人發真十方皆殞天地位萬物育此震旦古佛之教也非耳提而面命也十方涓殞此西方聖人之教也非黃卷赤軸也不殞則不位不位則不殞殞與位似反而實相成也夫宣父當年春秋之天地亂極矣宣父固致中和者也而何以不位若此固知非一番消殞决不知吾夫子位育功用也居士儒服而禪心乎抑禪服而儒心乎唯居士自命苐一莫作分別想也

題鄭節婦傳後

往余為節婦詩有云淚濕瑣窓花紅紫也成血又云褁淚看零丁忍作山頭石盖謂稱未亡者形影相弔必至哀號呼天而鄭母獨以不淚殆將安之異乎吾所聞也昔孔北海小兒女聞父被收了無異色北海問故乃云大人見覆巢之下有完卵乎盖已知其不可奈何故安之鄭母之不淚其智有過人者不獨以操也鄭母為方子公姊年二十喪所天今將六十子公手書其大節數條示余余異之因為識其後

識篆書金剛經後

從曲江過韋曲宿牛頭寺汪右轄以虗出是卷卷首有伯時繪子昂篆皆極精工而金剛經則宋仲珩篆書也仲珩草書為　當代第一而篆不多見今見此卷勁如屈鐵豐道生不及也景濂一跋敘述詳委此公邃於禪而教典尤愽紫陽圭峰分身入流者也卷尾有姚少師書極遒逸少師書數變而晚更秀余嘗見其自題畵像及跋樂天竹窓詩雋氣見于筆端復可皆高禪兩書俱出他手可不善書而復有臨池之譽不知何以借捉刀人也若余不能書者然每見佳卷輒書此亦可發一笑雨中至興教寺小史設長案山僧出粗石硯雞毛筆強余書以虗曰仲珩必屏處書子豈亦有此癖耶余曰彼工書畏敗名耳余亦何畏也遂笑而識之同觀者為朱武選非二叚督學徽之也

題汪以虗羅漢卷後

謂大士藏洞穴若千年而征羅旁者得之既入汪以虗篋笥以為得所托矣而鼠齧其尾幾傷趾是此諸應真一厄于盜再厄于鼠三厄于以虗也夫阿羅漢一名殺賊而不能自守其祴慧刃之謂何今與大士約欲護金欄衣當先殺盜次殺鼠冣後殺不能固扃以卻鼠者是即大慈無量方便也

識張幼于箴銘後

余觀古今士君子如相如竊卓方朔俳優中郎醉龍阮藉母喪酒肉不絕口若此類者皆世之所謂放達人也又如御前数馬省中閟樹不冠入廁自以為罪若此類者皆世之所謂慎密人也兩種若氷炭不相入吾輩宜何居袁子曰兩者不相肖也亦不相笑也各任其性耳性之所安殆不可強率性而行是謂真人今若強放達者而為慎密強慎密者而為放達續鳧項斷鶴鵛不亦大可嘆哉夫幼于氏淳謙周密恂恂規矩亦其天性然耳若以此矜持守墨事櫛物比目為極則而嘆今古高視濶步不矜細行之流以為不必有則是拘儒小夫效顰學步之陋習耳而以之美幼于豈真知幼于者歟

識張幼于惠泉詩後

余友麻城丘長儒東遊吳會載惠山泉三十罈之團風長孺先歸命僕輩擔回僕輩惡其重也隨傾於江至到灌河始取山泉水盈之長孺不知矜重甚次日即邀城中諸好事嘗水諸好事如期皆來團坐齋中甚有喜色出尊取磁甌盛少許逓相議然後飲之齅玩經時始細嚼嚥下喉中汨汨有聲乃相視而嘆曰美哉水也非長孺高興吾輩此生何緣得飲此水皆歎羡不置而去半月後諸僕相爭互發其私事長孺大恚逐其僕諸好事之飲水者聞之媿歎而已又余弟小修向亦東詢載惠山中冷泉各二尊歸以紅箋書泉名記之經月餘抵家箋字俱磨滅余詰弟曰孰為惠山孰為中冷弟不能辨嘗之亦復不能辨相顧大笑然惠山寔勝中冷何况倒灌河水自余吏吳來嘗水既多已能辨之矣偶讀幼于此冊因憶往事不覺絕倒此事政與東坡河陽美猪肉事相類書之并搏幼于一笑

題泗州寺疏文後

余凡兩過泗州寺皆以拜客往一門如竇內僅正殿一而空其旁諸天佛子纍纍塵土間所謂寶池金地者僅僅斷垣敗礫寒榛衰草相枕藉而已矣夫吳豔冶甲天下層樓複閣充塞井閭家有衣繡之石苑香剪綵之花而一袈裟地乃荒凉若此豈吳人果不貪佛耶抑僧行薄劣致法堂前草生一丈也寺僧明極雖無佛觧亦守禪律數為余言此中有檀越遍擇城中精藍欲為神足長老建佛廬一區今寺幸有餘地願恐僧力薄如居士言耳安得令君一語檄而致之哉余笑曰此化主事也夫布金鏤塔□人也爾善化之

識周生清秘圖後

不才之木得子而才故知匠石不能盡木之用嗟夫豈獨木哉世有拙士支離龍鍾不堪世務頭若虀杵不中巾冠面若灰盆口如破盂不工媚笑腰挺而直足勁而短不善曲折此亦天下之至不才也而一入山林經至人之繩削則為龍為象為雲為鵠林壑遇而成輝松桂蔭而生色奇姿異質不可名狀是亦生物之類也矣嗟夫安得至人而與之竟不才之用哉

題江進之城隍疏簿

茂苑公此舉甚便但往歲見羽流緇徒每每借此以脂膏其腹墨宇未就而主者已充囊盈篋上者為子母錢下者為酒肉為狹若曲邪之用丹碧稍塗金其外而柴其內不一二年頹然如故矣若然則長吏與若曹市是長吏易與也夫幽有鬼責而世固有不畏鬼者不曰緇計而毛責之有此冊在乎今與而約工成有勸不則為三百斤長枷以待冊凡一百葉印五十顆施者毋用朱簽敬題字白纸上

記藥師殿

淨慈僧房唯蓮公房冣幽僻路迂而奧由寺門至房中可里許夾路多古木襍卉正面與藕花莊相直背法華臺余弟小脩曾與蔣蘭居譚禪寓此余今歲同陶石簣方子公看花西湖凡三往返皆居焉來未始不樂居未始不安及去又未始不徘徊增戀也何也他僧房多香客及游人婦女往來喧襍若公庭蓮公閉門謝事一可喜也僧之好淨者多強人喫齋余不能齋而蓮公復不強我凡鍋甑瓶盤之類為僕子所羶亦無嗔恠二可喜也禮蓮池友虞長孺僧孺三可喜也觧法無法師氣能詩無詩人氣四可喜也余弟冣麄豪蓮公不猒余性狂僻多誑詩貢高使氣目無諸佛蓮公不以為妄五可喜也夫好與好未必相值蓮公之可非袁生之喜幾乎不彰喜則居居則樂樂則安安則徘徊增細復何疑哉所可愧者余作官不能要一錢作客不能覓一錢名雖檀越寔無半文可布施欲向交游中在官者為之分疏一二而罷官之人顏面甚薄卒不能為力藥師琉璃光如來將謂中郎為何等人哉雖然余他生倘得成多寶佛將散恒河沙金作布施用酧今願他佛不願成也蓮公記之此地舊名淨居菴今属寺堂一置藥師像丁酉五月始落成堂之後為樓諸僧念佛塲也廂房二僧散處其中樓之下向南右小淨室余借居冣久偶因蓮公橐記信筆叨叨如此語語似戲字字逼真後之君子覩斯記者嗔與笑與

讀經羅漢贊為黃竹石題

數墨尋行云不了義離指月觀超半滿字風起雲流烟高石翠是沒字經諸佛所契

【卷之二十一 】

尺牘一

【尺牘一 】

寄同社

寄散木

家報

龔惟長先生

丘長孺

毛太初

王子聲

蘭澤雲澤叔

江長洲進之

龐丹徒

楊安福

吳因之

湯義仍

徐漢明

沈愽士

瞿大虗

李宏甫

龔惟長先生

伯修

王以明

湯義仍

屠長卿

荅人

陳志寰

羅隱南

龔惟學先生

管寧初

梅客生

湯義仍

管東溟

洗學傅

王百穀

龔惟學先生

王以明

李子髯

沈廣乘

劉子威

潘去華

徐少府

朱虞言司理

曹以新王百穀

方子公

王衷白

小修

家報

朱司理

曹魯川

張幼于

江進之

李本建

吳曲羅司理

伯修

皇甫二泉

聶化南

與友人論時文

陶石簣

陳志寰

孫太府

陶石簣

吳曲羅

朱司理

沈何山

何湘潭

董思白

朱司理

龔惟長先生

欽叔陽秀才

張幼于

伯修

李徤翁

羅郢南

張幼于

馮琢菴師

丘長孺

湯鄖陸

陶石簣

王聞溪

江進之

董思白

曹以新

華之臺

管東冥

孫心易

王孟晉

顧紹芾秀才

何常熟

朱司理

朱司理

張幼于

諸學博

錢象先

王百穀

朱司理

徐漁浦

范長白

江進之

倪崧山

王瀛槁

江進之

黃綺石

梨雲館類定袁中郎全集卷之二十一公安袁宏道中郎著

真州王道新鼎父　 仁和何偉然欲仙閱 江陰郁祖徵念之　 南雍周文煒如山鐫 　尺牘

寄同社

弟已令吳中矣吳中得若令也五湖有長洞庭有君酒有主人茶有佑己生公說厺石有長老但恐五百里糧長來唐突人耳吏道縛人未知向後景狀如何先此報知

寄散木

散木近作何狀人生何可一藝無成也作詩不□即當專精下棋如世所稱小方小李是也又不成即當一意蹴踘搊彈如世所稱查八十郭道士等是也凡藝到極精處皆可成名強如世間浮泛詩文百倍幸勿一不成兩不就把精神亂拋撒也知尊多藝故此相砥勉之哉

家報

天下奇人聚京師者兒已得遍觀大約趨利者如沙趨名者如礫趨性命者如夜光明月千百人中僅得一二人一二人中僅得一二分而已矣三哥頗為同濟所推許近日學問益覺長進昨梅中丞邀請數次因塞上苦寒尚未及行梅真正好漢也兒恨不識其人三哥識有餘而膽氣未充正是多會人廣參求之時想故鄉一片地橫是麟鳳塞滿真不必令其在家也

龔惟長先生

數年間散甚惹一塲忙在後如此人置如此地作如此事柰之何嗟夫電光泡影後歲知幾何時而奔走塵土無復生人半刻之樂名雖作官寔當官耳尊家道隆崇百無一闕歲月如花樂何可言然真樂有五不可不知目極世間之色耳極世間之聲身極世間之鮮口極世間之譚一快活也堂前列鼎堂後度曲賓客滿席男女交舄燭氣薰天珠翠委地金錢不足繼以田土二快活也篋中藏萬卷書書皆珍異宅畔置一舘舘中約真正同心友十餘人人中立一識見極高如司馬遷羅貫中關漢卿者為主分曹部署各成一書遠文唐宋酸儒之陋近完一代未竟之篇三快活也千金買一舟舟中置鼓吹一部妓妾數人游閑數人泛家浮宅不知老之將至四快活也然人生受用至此不及十年家資田地蕩盡矣然後一身狼狽朝不謀夕托鉢歌妓之院分餐孤老之盤往來鄉親恬不知恥五快活也士有此一者生可無愧死可不朽矣若只幽閑無事挨排度日此冣世間不緊要人不可為訓古來聖賢公孫朝穆謝安孫場輩皆信得此一著此所以他一生受用不然與□□□子甲蒿目而死者何異哉

丘長孺

聞長孺病甚念念若長孺死東南風雅盡矣能無念耶弟作令備極醜態不可名狀大約遇上官則奴候過客則妓治錢穀則倉老人諭百姓則保山婆一日之間百煖百寒乍陰乍陽人間惡趣令一身嘗盡矣苦哉毒哉家弟秋間欲過吳雖過吳亦只好泠坐衙齋看詩讀書不得如往時携侯子登虎丘山故事也近日遊興發不茂苑主人雖無錢可贈客子然尚有酒可醉茶可飲太湖一勺水可遊洞庭一塊石可登不大落莫也

毛太初

弟已得吳令令甚煩苦殊不如田舍翁飲酒下棋之樂也兩甥想益聰明讀書何處肉舖河畔三乂港前恐非陶鑄舉人進士之所移至縣中如何大凡教子弟一要擇地二要出學錢一□不可夾銅貨中不可夾布此尤第一緊要事□此字到時田中青翠可愛矣要得富須真正下老寔種田莫兒戲人生三十歲何可使囊無餘錢囤無餘米居住無高堂廣廈到口無肥酒大肉也可羞也

王子聲

弟屈指平生別苦唯少時江上別一女郎厺年湖上別一長老合今而三耳女郎以情長老以病此別非病非情亦復填膺之甚即弟亦不知所以也征東將軍主人無驚人先生遂亦無僕矣惜哉此將軍苶緣甚也讀扇頭詩字字涕淚再見何期令人腸痛

蘭澤雲澤叔

金閶自繁華令自苦耳何也畫船簫皷歌童舞女此自豪客之事非令事也奇花異草危石孤岑此自幽人之觀非令觀也酒壇詩社朱門紫陌振衣莫釐之峯濯足虎丘之石此自遊客之樂非令樂也令所對者鶉衣百結之糧長簧口利舌之刁民及蟣蝨滿身之凶徒耳然則蘇何有于令令何關于蘇哉聚首鄒中一樽一杓便足自快身非木石安能長日折腰俯首厺所好而從所惡語語寔際一字非迂若復不信請看來春吳縣堂堂上有袁知縣腳跡不

江長洲進之

雖說吳令煩苦其寔良朋相聚亦是快事他日虎丘一塊石太湖一勺水傳吾兩人佳話未可知也

龐丹徒

何物拳石如此突兀弟已得縱觀其盛但尚負焦山一日債耳已暮不能入城明晨當奉謁環城皆山也一樽天榼一奚唯命

楊安福

燕中讌集畧見高雅然尚未得盡傾腸胃喉中隱隱有如許欲吐未吐之物至今尚鬱鬱胸臆間也吳令甚苦我苦瘦苦忙苦膝欲穿腰欲斷項欲落嗟乎中郎一行作令文雅都盡人苦令邪抑令若人耶夫古有鳴琴飛舄栽花種柳者不知此輩有何工夫作此閑伎倆古今人不相及豈直倍屣哉

吳因之

前與顧湛菴談一夕甚快出禪入儒有書冊來所未睹因憶爾時若得因之在座點綴數語當益神王惜緣慳耳因之近日作何行徑他日作何了當宰官耶頭陀耶行年四十腳跟不定待何時定若弟則願為人中牛馬天中脩羅厺中散聖雖不知于大道如何為弟受用如此足矣世無海若故河伯傲然自足願請益焉

湯義仍

作吳令備諸若趣不知遂昌仙令趣復云何俗語云鵠般白鴉般黑由此推之堂不免矣人生幾日耳長林豐草何所不適而目苦若是每看陶潛非不欲官者非不醜貧者佰欲官之心不勝其好適之心醜貧之心不勝其厭勞之心故竟歸去來兮寧乞食而不悔耳弟觀古往今來唯有討便宜人是第一種人故漆園首以逍遙名篇鵬唯大故垂天之翼人不得而籠致之若其可籠必鵝鴨鷄犬之類與夫負重致遠之牛馬耳何也為人用也然則大人終無用哉五石之瓠浮游于江海參天之樹逍遙乎廣莫之野大人之用亦若此而已矣且易不以龍配大人乎龍何物也飛則九天潛則九地而人豈得而用之由此觀之大人之不為人用久矣對大人言則小人也弟小人也人之奔走驅逐我固分又何厭焉下筆及此近况可知

徐漢明

讀手書不啻空谷之音知近造卓然益信小修向日許可之不謬也弟觀世間學道有四種人有玩世有出世有諧世有適世玩世者子桑伯子原壤莊周列禦寇阮藉之徒是也上下幾千載數人而已已矣不可復得矣出世者達磨馬祖臨濟德山之屬皆是其人一瞻一視皆具鋒刃以狼毒之心而行慈悲之事行雖孤寂志亦可取諧世者司寇以後一派措大立定腳跟講道德仁義者是也學問亦切近人情但粘帶處多不能迥脫蹊徑之外所以用世有餘超乘不足獨有適世一種其人其人甚奇然亦甚可恨以為禪也戒行不足以為儒口不道堯舜周孔之學身不行羞惡辭讓之事於業不擅一能於世不堪一務最天下不緊要人雖于世無所忤然而賢人君子則斥之惟恐不遠矣弟最喜此一種人以為自適之極心竊慕之除此之外有種浮泛不切依憑古人之式樣取潤賢聖之餘沫妄自尊大欺己欺人弟以為此乃孔門之優孟衣冠之盜賊後世有述焉吾弗為之矣近見如此敢以聞之高明不知高明復何居焉

沈愽士

作吳令無復人理幾不知有昏朝寒暑矣何也錢穀多如牛毛人情茫如風影過客積極蚊虫官長尊如閻老以故七尺之軀疲于奔命十圍之腰綿于弱柳每照鬚眉輒爾自嫌故園松菊若復隔世夫伯鸞傭工人耳尚爾迯世彭澤乞丐子耳羞見督郵而况鄉黨自好之士乎但以作吏此中尚有一二件未了事欲了故爾遲遲亦是名根未除若復木兆花水發魚苗風生請看漁郎歸棹別是一番行徑矣嗟乎袁生豈復人問人耶寫至此不覺神礻鬼俱動尊丈幸勿笑其迂也

瞿大虗

宏甫曾相見否不到廬山尋落處象王鼻孔漫遼天無盡居士若不踢番溺壼恐終以兜率悅為文章僧耳

李宏甫

作吳令亦頗簡易但無柰奔走何耳家弟為梅大巡撫接厺聞兩人者甚相懽弟來書云不數日當至吳轉首即至湖上矣吳中無一人語及此幸床頭有焚書一部愁可以破顏病可以徤脾昏可以醒眼得力有便莫惜佳

龔惟長先生

無官一身輕斯語誠然甥自領吳令米如披千重銕甲不知縣官之束縛人何以如此不离煩惱而證觧脫此乃古先生誑語甥宦味真覺無十分之一人生幾日耳而以沒來由之苦易吾無窮之樂哉計欲來歲乞休割斷藕丝作世間大自在人無論知縣不作即教官亦不願作矣寔境寔情尊人前何敢以套語相誑真是煩苦無聊覺烏紗可厭惡之甚不得不從此一途耳不知尊何以救我

伯修

大人至吳住四越月不見燕臺一字近發舟西矣弟在此無可樂者獨近日勘災而出放舟五湖信宿渺縹峯頂遍觀七丈二峯之勝苦覺得意遊龍洞觀無礙居十舊跡不勝痒痒洞深六七里聞山中道士云至格凡處別是一洞天弟無靈威文人手叚又積潦滿洞不敢輒入躊躕而歸近舟靈巖睹舘娃故址其山不甚高而幽奇□于吳中虎丘不堪作奴且其中多勝概過響屧廊觀西施履跡遊剪香徑思吳宮花草低徊顧視千載若新至欲別不能別有情之癡至於如此可發一笑近日學問頗覺長進否吳儂可與語者徐參議園亭徐少卿歌兒耳何物靈異出此三物奇哉怪哉王衷白無疑可破何必破疑蕭玄圃本無疑何必求疑為我拜上一公只硬不疑便是佛瞿洞觀過蘇自笑往日之癡有大人相矣但不脫菩薩氣耳顧湛菴是我輩人不知生死心如何吳中運糧僚佐至京師者不下五六人信使不絕閑官何惜一張纸一硯墨數行字乎

王以明

作吳令甚辛苦然已知作令矣吳中人無語我性命者求以明先生一毛孔不可得甚哉厺友之難也遊客中可語者屠長卿一人軒軒霞舉略無此子酸俗氣餘碌碌耳夫吳中詩畫如林山人如蚊冠盖如雲而無一人觧語一袁中郎能堪幾許煎爍油入麪中當無出理雖欲不墮落不可得矣近日焦朗生過吳頗有高識其意爭凌勵一世殆難為敵屈指當今儶人首小修次長孺生復為以明傳神彼亦知有以明矣朗生又嘆當今列宿毫無光彩獨翼軫間稍有氣色耳然乎否耶

湯義仍

作令無甚難事但損得一分便是一分才彼多事者非生事即是不及事耳吳地宿稱難治弟以一簡持之頗覺就緒但無柰奔走何兄老吏也有可以請益者不妨教我長思雋人東上於蒼不知唾落幾許珠璣有便幸賜我一□□

屠長卿

欲與長卿一別而竟未能俗吏之縛束人甚矣明年將挂冠從長卿遊此意已决會湯義仍先生幸及之

荅人

走不能書而有書癖不能詩而有詩腸不能酒而有酒態故每遇書則觀遇詩則讀遇酒則留連深夜亦復頹然今足下所頒適中鄙人之嗜敢自外乎三都之重原不在皇甫公一敘足下殆者其將隱乎當為足下傳之

陳志寰

相別便已半載尚未及通訊一字吳令匆忙乃爾近日學問想益大進部下有可與譚者否生在此緐苦不堪道大畧鷄鳴而起三更而息每困頓時輒思世間有長夜齅睡者不知定是何福修得其視尊兄作徽州太爺尊如帝釋樂如自在天而其地又如眾香國者苦樂豈直仙凡之隔哉舍弟好遊固其一癖自京都走塞上入秣陵弟迎入衙齋鬱鬱不樂復思遠遊素聞新安黃山之勝又得尊兄作主人是以一來苐不過欲遍遊名勝採烟霞入詩囊耳非誠欲作□豐客也尊兄善視之為幸

羅隱南

作令已忘卻若因矣既忘卻苦作官何難弟是以喜然忘卻苦則作官將無了日矣弟是以益大懼也何也人未有不傴僂其腰足恭其面若其心志餓其體膚勞其筋骨百苦備嘗而至二台八座者也必有苦備嘗而後台座可望是在官一日一日若地獄也人亦何為而樂地獄东哉

龔惟學先生

瓜步經由不得一見讀手書腸為之痛平日不慣惜別今若爾人到苦處情自深耳又三可從濟寧來途中亦竟相左何也三哥念尊之甚亦感之深至臨清行杍不戒僅以身免此時携燕玊住衙齋頗過快活日子然遊興不巳又與蔣蘭居同遊西湖便道上徽州厺矣嘉祥名區且又事簡民淳可臥而理但函牛之鼎而以烹雞無亦非其任乎令吳無甚難事無柰近日歸興濃何冣関情者堂上垂白之人想尊此念更深然則作官皆苦趣耳苦何可戀而人貪之若是愚矣哉新夫人有消息否羙而慧必有賢子嘉祥自羊產麟當為新夫人劵

管寧初

令一也有仙令有才令有奔走之令奔走者處衝要之區朝夕止供僕役若弟輩是也其人冣苦冣下才令雖當緐劇而才是以副之用刀不折遊刃有餘力量氣魄件件過人然一任之後而骨髓竭于內鬚髮枯于外矣雖可喜亦可憐也若仙令則以羙才遇羙地門無過客巷無爭民山水文章之樂不减於昔人而循良聲譽常出諸同事之上雖未必出鳧入舄然而栽花鳴琴則已寬然有餘閑矣聞龍門簡甚兄復多才弟旦為兄劵讀手書具知見憐何日斗酒相勞共譚科斗時事耶

梅客生

家弟自雲中歸極口稱梅開府才畧葢世識見絕倫且意氣投合不减龐道玄之過于節使也所不同者于公疏開府密于公急開府緩于公一揮千金開府衣無重帛生之校量兩公如此公自度與頔孰勝而孰劣哉古之英雄知此道者晉有康樂唐即于公宋有夏英更歷數千年指不一二屈不啚今日于明公見之快哉聞近日鄉思頗切然不光黃之間有隱君子焉歸而與其徒醉酒逃禪政不必建牙吹角終老塞上也如何吳令緐衝苦痛入骨沒柰何只得低頭做厺終是措大無遠志耳顧冲菴曾一過蘓與舍弟在虎丘一宿而別近日蔣蘭居過吳又將舍弟邀入武林去矣

湯義仍

近况如何長作此官况當不甚佳然僻在萬山中無車馬往來况亦當不甚惡也所云春衫小坐者隨任不聞亦是吳囡若爾弟亦管得著矣腸中欲語者甚多纸上卻寫不盡俟異日面譚永嘉黃國信佳士也千里而見袁生又如慕義仍先生者此其人豈俗子耶料中郎之□可倒義仍之榻亦可下矣

管東溟

天臺去書議論玅甚但以圓判見地以方判教體未免意圓語滯何也若見定圓則圓亦是方此一箇圓字便是千刼萬刼之繫驢橛矣可不慎與若教定方則歷代聖賢各具一手服各出一機軸而皆能垂手為人何與見若定圓見必不深教若定方教必不神非道之至者夫見即教教即見非二物也公試思之見即教金剛以無我相灭度眾生教即見楞嚴以一微塵轉大厺輪寫至此葛藤滿纸幸有以復我

洗學傅

家大人相訪將無减廣文苜蓿乎得手教知相勉勵然僕亦聊復弄筆耳非真難之苦之也陽城有言撫字心勞催科政拙僕則謂撫字當逸催科當巧簡而不煩下安上恬撫字不甚逸乎弊孔盡杜百姓樂輸催科不甚巧乎竊有志為而尚未之逮也不知左右頗有所聞不

王百穀

旁觀者謬謂仙令不知令自謂苦行頭陀也佳詩上比摩詰下亦不失儲劉家弟極寶之閱罷即襲之笥中矣家弟嚮承翦拂近深相企慕不勝望岫之嘆世俗諱談秇自其常態若舉世喜談之秇亦不足重矣

龔惟學先生

聞嘉祥民淳事簡真是一快入擁座間紅出看西山碧此自人間第一佳事不謂作令備有此樂令吳只得箇不忙耳無他受用厺歲曾一涉太湖觀七十二峰絕勝處真非人境今歲一過天池硯石諸山甥嘗謂吳令若樂皆異人何也過客如蝟士宦若鱗是非如影其他錢穀案牘無論即此三苦誰復能堪之若夫山川之秀麗人物之色澤歌喉之宛轉海錯之珍異百巧之川湊高士之雲集雖京都亦難之今吳□饒之矣洋洋乎固大國之風哉今之稱吳令者見樂而不見苦故每譽過其寔而其任吳令者見苦而不見樂又不免畏過其寔甥意獨謬謂不然故雖若其苦而亦樂其樂想尊者聞之必大有當于心矣三哥住衙半年甚快活別後不知作何景象時家下有人至外祖母舅俱有書報平安外祖纸尾尚作小楷二行真地行仙也

王以明

世上未有一人不居苦境者其境年變而月不同苦亦用之故作官則有官之苦作神仙則有神仙之苦作佛則有佛之苦作樂則有樂之苦作達則有達之苦世安得有徹底甜者唯孔方兄庶幾近之而此物偏與世之勞薪為侶有稍知自逸者便掉臂不顧去之惟恐不遠然則人無如苦何邢亦有說焉人至苦莫令若矣當其奔走塵沙不異牛馬何苦如之少焉入衙齋脫冠觧帶又不知痛快將何如者何也眼不暇求色即此色耳不暇求音即此音口不暇求味即此味鼻不暇求香即此香身不暇求佚即此佚心不暇求雲搜天想即此想當此之時百骸俱適萬念盡銷焉知其他始知人有真苦雖至樂不能使之不苦人有真樂雖至苦亦不能使云云樂故人有苦必有樂有極苦必有極樂知苦之必有樂故不求樂知樂之生于苦故不畏苦故知苦樂之說者可以常貧可以常賤可以長不死矣中郎近日受用如此敢以聞之有道幸教我

李子髯

髯公近日作詩否若不作詩何以過活這寂寞日子也人情必有所寄然後能樂故有以奕為寄有以色為寄有以枝為寄有以文為寄古之達人高人一層只是他情有所寄不肯浮泛虛度光景每見無寄之人終日忙忙如有所失無事而憂對景不樂即自家亦不知是何緣故這便是一座活地獄更說甚麼鐵床銅柱刀山劍樹也可憐可憐大抵世上無難為的事只胡亂做將厺自有水到渠成日子如子髯之才天下事何不可為只怕慎重太過不肯扌弃著便做勉之哉毋負知己相成之意可也

沈廣乘

人生作吏甚苦而作令為尤苦若作吳令則其苦萬萬倍直牛馬不若矣何也上官如雲過客如兩簿書如山錢穀如海朝夕趨承檢點尚恐不及苦哉苦哉然上官直消一副賤皮骨過客直消一副咲嚨臉簿書直消一副強精神錢穀直消一副痕心腸苦則苦矣而不難唯有一□沒証見的是非無形影的風波青岑可浪碧海可塵往往令人趨避不及逃遁無地難矣難矣尊兄清聲華問灌滿耳根來札何為過自抑損若弟則終為不到岸之若行頭陀而已矣王寧海過姑蘇弟適有潤州之行不及一面惆悵曷勝

劉子威

走非不願作官柰事與心違耳昨早有父老具□者不肖便書纸尾云鄉遙心懶忍作宦遊之人食少事煩恐是長眠之客雖一時戲筆然不肖方寸大約盡于此矣懷令伯報劉之情薄太真絕礻居之忍高弘景挂冠之致抱元亮五斗之慚無安仁河陽之花有長卿文園之病兼此数者可能一日安于地方耶一字非欺高明體察

潘去華

海內人士不肖睹幾半矣如丈廓達爽朗真不可多得當由多刼不曾染半點塵俗氣書生氣紗帽氣故耳即此便是踞毘盧頂坐獅子王位而丈尚爾徘徊于色界諸天五欲之場雖菩薩寄位不分染淨然亦是門外草庵耳安可遂認為棲息之處耶夫今之為閣部大臣子者大則蔭卿貳小亦二千石而上可謂榮且遇矣然而有志之士寧求一舉寧作一秀才雖公車屢詘不以此而易彼何也以男兒各有出身之路也今明明一尊大佛不自招認而必欲借庇蔭于他人丈或別有授記耶抑欲借此以覺悟愚蒙耶若爾則真大慈大悲之用心非不肖所能窺測也木兆源盛事不肖深信之然不肖終要自己尋一出頭或仙或佛决不敢從他人問路請以質之了凡先生如何既同出世作師友少有所蓄便當吐萬惟財察

徐少府

誰不樂作官苐有至情萬不得已者雖為亦無味矣食無味兒女子皆知吐之官無味而不知吐必且嘔噦隨之至于身命俱喪而後已此不肖日夜所痛心者也箭既離弦無返回勢幸財察

朱虞言司理

連牘不得請嘔血症遂大作近已作床褥中物不知可得起否懷萬不得已之情行大不相干之事苟未免有腸亦復誰能遣此病也宜矣惠開有言人生不得行胸臆縱年百歲猶為夭今有懷不能宣有性命不能保縱三公猶為賤也况乃區區一令乎人生如寄多憂何為走能有幾條腸堪此百憂煎爍耶

曹以新王百穀

連日頭眩目昏嘔血數斗恐遂不能起未免以墓文累大筆也柰何哉柰何哉不肖此時唯首丘是望報劉又屬第二著矣嗟夫聖明在上小臣雖不敢效彭澤之顰曳漆園之尾然亦安可以性命殉官爵耶

方子公

小兒子未落胎毛詎識之無公非為上大人師者病中鬱鬱無况欲借談鋒少寬窄腸耳雖懷朱育之奇媿非侯巴之問謹令家僮下榻設皋比以候

王衷白

聞近日精進甚何無一字相示弟自厺秋百事叢冗中忽然悟得身在吳縣作官比來舌頭已入口內眉毛亦閣眼上矣不知衷白頭顱已□得未有便報我空書逓上甚不雅觀然亦不敢說窮平生冣嫌哭窮的人今日安可效之咲咲

小修

潘雪松留吳二日與之肆談甚快今世講學無出此公之上者有眼如天有胸如日有口如河若淂此人學道所就甚不可量成佛作祖反掌間耳近聞大人同諸舅結社樂老極是極是有玊蘭作帥矣可無弟子宋禕乎傳語柱下尊極圖之海內豪士如吳江靖江諸君俱死矣止彭澤在耳吳人張隱君有言吾積財以防老也積快活以防死也名言哉窮官無可奉大人諸舅者謹緘二語獻弟轉呈之

家報

近日與諸舅尊作禪會尤是樂事有一分樂一分有一錢樂一錢不必預為福先兒在此隨分度日亦自受用若有一毫要還債要潤家要買好服餙心事豈能脫灑如此耶田宅尤不必買他年若得休致但乞白門一畝閑地茅屋三間兒願足矣家中數畝自留與妻子度日我不管他他亦照管不得我也人生事如此而已矣多憂復何為哉

朱司理

冊葉八纸俱已如命其中王曹兩張負名已□若錢希言則吳中後來儁才名不及諸公而□無出其右者明公觀詩當自知之

曹魯川

走弱冠即留意禪宗迄今無所得然竊聞之禪者定也又禪代不息之義如春之禪而為秋盡之禪而為夜是也既謂之禪則遷流無已變動不常安有定轍而學禪者又安有定厺可守哉且夫禪固不必退也然亦何必於進固不必寂也亦何必於鬧是故有脫屣厺位者則亦有現疾毘那者有終身宰執者則有沉金相水者人心不同有如其面可以道途轍跡議華嚴不恩議境界耶夫進退事也非進退理也即進退非進退事理無礙也進不礙退退不礙進事事無礙也即進即退故曰行布不礙圓融進者自進退者自退故曰圓融不礙行布法爾如然豈容戲論且佛所云小始終頓等教云者豈真謂諸教之外別有一圓教哉政以隨根說厺故有此止啼之黃葉耳不知諸佛出世小即是圓何必捨小圓亦是權何必取圓尚無有深何有于淺華嚴迥出常情政在于此故經中如主山神主河神飛行夜剎大刀鬼王人非人等之類一切皆冠以佛號微而一草一木皆是毘盧遮那見身各各不相羡各各不相礙安有初中等教為小乘而圓教為六乘之理此皆後來小根阿師傳虗証實故有此謗法之譚試看通玄觧中有此情量之語否耶若謂真有小始等教又自有一圓教是教外有剩厺不得謂之圓矣若謂圓教可以該小始等教而小始等教不能該圓教是大中能現小小中不能現大亦不得謂之圓矣佛不舍太子乎達磨不舍太子乎當時便在家何妨何必掉頭不顧為此偏枯不可訓之事似亦不圓之甚矣要知佛之圓不在出家與不出家我之圓不在類佛與不類佛人之圓不在同我與不同我通乎此可以立地成佛語事事無礙法界矣區區行藏如空中鳥跡厺即是是留亦非非自不必以佛厺為案且佛亦人也豈有三頭六臂乎何用相慕哉因來諭及華嚴法界故敢盡其狂愚唯終教之千萬著眼凖提像華嚴文僅領謝謝昨因伏枕不能裁答今晨強起草草奉復

張幼于

走支離無用人也無用故不宜用無用亦自不求用此自常理無足怪者夫吏道有三上之有吏才次之有吏趣下則有之以為利焉吏才者吏而才也吏而才是國家大可倚靠人也如之何而可不用哉吏趣者其人未必有才亦未必不才但覺官有無窮滋味愈勞愈佚愈苦愈甜愈啖愈不盡不窮其味不止若奪其官便如奪嬰兒手中雞子啼哭隨之矣雖欲不用胡可得耶若夫有之以為利者是貪欲苶厭人也但有一分利可趁便作牛亦得作雞犬亦得冣為□下冣為可厭然牛馬雞犬世既不可少則此等之人亦可因大小方圓而器之矣獨生則有大乖戾不然者不才無論矣又且與烏紗無緣能不能負重致遠又不安司晨守夜此等之人雖□文用亦無矣尚可不知進退處居人間繁若地耶勉強年餘頓成衰朽心神俱困癆瘵遂作决意求歸亦其宜爾豈真效令伯之顰學元亮之步哉

江進之

連日伏枕見佳作不甚技癢上官迫弟甚柰何嵇康平生不喜弔喪弟冣不喜為壽文幸轉求之有暇過我

李本建

連日奔波百倍牛馬片刻少閒又為睡魔所尼思此時與女安先生婆婆綠葉陰下不啻仙矣腰肢筰惡無緣得對二先生談鋒柰何

吳曲羅司理

朱魚六尾謹專人賫上其佳惡俟明公鑒定不□言惡則涉謙言好則涉夸且慮識鑒不情□□明公之笑將奈何

伯修

陶石簣書來甚悔出京之速前見衷白尚未點差此是好消息凡朋友相對時覺甚容易別後甚難為情何况學道人又以友為性命者乎石簣約以初秋會於石湖虎丘之間此中望友如望歲不知何日得了縣債□□無量口吐出廣長舌現三頭六臂神通與諸上人對談也

皇甫二泉

抱牘之苦甚于抱病簿領之趣惡於藥餌不佞恨病不深耳但得長病即是閑人

聶化南

丈口碑在民公論在上些小觸忤何足芥蔕且丈夫各行其志耳烏紗擲與優人青袍改作裙褌角帶毀為糞箕但辦此心天下事何不可為安能俛首低眉向人覓顏色哉丈負大有用之姿具大有為之才小小嫌疑如洪爐上一點□耳無為禍始無為福先無為名尸珍重

與友人論時文

當代以文取士謂之舉業士雖借以取世資弗貴也厭其時也走獨謬謂不然夫以後視今今猶古也以文取士文猶詩也後千百年安知不瞿唐而盧駱之顧奚必古文詞而後不朽哉且公所謂古文者至今日而敝極矣何也優于漢謂之文不文矣奴于唐謂之詩不詩矣取宋元諸公之餘沬而潤色之謂之詞曲諸家不詞曲諸家矣大約愈古愈近愈似愈贋天地間真文澌灭殆盡獨愽士家言猶有可取其體無沿襲其詞必極才之所至其調年變而月不同手眼各出機軸亦異二百年來上之所以取士與士子之伸其獨往者僅有此文而卑今之士反以為文不類古至擯斥之不見齒于詞林嗟夫□不知有時也安知有文夫沈之畵祝之字今也然有偽為吳興之筆永和之書者不敢與之論高下矣宣之陶方之金今也然有偽為古鍾鼎及哥柴等窰者不得與之論輕重矣何則貴其真也今之所謂可傳者大抵皆假骨董贋厺帖類也彼聖人賢者理雖近腐而意則常新詞雖近卑而調則無前以彼較此孰傳而孰不可傳也哉

陶石簣

僧來讀手書知兄已是不疑但不疑即悟悟即了今不疑又不了此何說哉弟猶記少年未上公車時聞燕都壯麗日夜歎羡及戊子之冬計偕至京見其人物街市涺塗塵土與楚地初無甚異不覺大失望纔入彰義門便私念曰豈京師之佳麗而竟若爾及走盡棋盤街看盡八兄條衚衕而弟心始死不復作京師想矣今兄已到順城門內决無再有一京師之理矣何為而不了哉伯修書來知其近日快活之莖吾兄此時在家作何狀相與何人何日可赴太湖之約乞一的云弟前者陳情之牘五上不得請閉門兩月復出視事弟意甚不快此時尚欲乞歸無人能為地者聞新直指為兄同鄉同年望一轉達倘若見許弟即杜門以待大官誰不願做然大官累人遠不如閒散之可以適志也人生如此而已矣近日得卓僧豫約諸書讀之痛快恨我公不見耳

陳志寰

徽州治行卓絕乃爾往來談者稱不容舌足驗吾兄道力華嚴經以事事無礙為極則往日所談皆理也一行作守頭頭是事那得些子道理看來世間畢竟沒有理只是事一件事是一箇活閻羅若事事無礙便十分大地處處無閻羅矣又有何厺可修何悟可頓耶然眼前與人作障不是事卻是理良惡叢生貞淫蝟列有甚麼礙自學者有懲刀止慝之說而百姓始為礙矣一塊竹皮兩片夾棒有甚麼擬自學者有措刑止辟種種姑息之說而刑罰如為礙矣黃者是金白者是銀有甚麼礙自學者有廉貪之辨義利之別激揚之行而財貨始為礙矣諸如此類不可殫述沉淪百刼浮蕩苦海皆始於此雖然世豈有貪酷不事事可一日安于民上者乎則中郎此言未免為無忌憚小人增一番口寔矣

孫太府

走以謭劣謬辱知遇天高地厚未足方比匪獨青雲思附亦謂高山在望朝夕可得仰止耳不意明公趣深林泉興衰圭組拂衣東歸如脫羅之鵠潛翮之鳳致令走黃口奪乳生肓失怙宦海風濤頃刻萬狀舵師既去此後將不知飄□何所矣昨聞榜人夜發走狼狽奔馳莫知所措纔抵尹山來者謂仙舟已過吳江遂愴然而返走生平見異骨異人無逾明公者只此一舉真可愧今之口談性命而身趨榮利者走也不敏願隨後塵

陶石簣

家子瞻快活殊甚一冷太史日騎瘦馬走馬安市上不知有何好面孔而歡天喜地若此弟望山人來如渴今月內鹽使者方按部駐崑山計半月內可了事山人之行也以廿五六為期如何但考察正是閑時蘇至崑復甚近此時至吳弟為山人置一浮宅朝夕聚談可得十日閑尤是佳事若爾則盛使還便可發舟矣中秋日謹候山人于虎丘之幸勿爽期

吳曲羅

走病瘧幾無復人理２而雪窖氷霄倏而爍石流金南方之熖山北方之氷國一朝殆遍矣夫司命可以罰此下土者良多何必瘧也毒哉蒙以諸士文見委其中堪入梓者十七篇可改者亦十七篇改者皆知名士或可無負明命病耗之餘鑒定恐未及精是罪

朱司理

走病十不能去二三聞跫然之音尚爾驚怖况能見故人耶餘熱作惡濕痰如塊橫注胸中葢自復瘧來尚未下榻止劉醫輩從牀臥間診視即長洲令巳無復一面矣龍鐘辛楚畏風日如強敵不知何日可得稱人荼毒哉

沈何山

阿三自吳中歸極口稱兄慧力且云茲游也淂良友二何山儶不傷道所就殆不可量若其意氣相與則焦尊生亦可人也三以厺歲九月從大同來吳已復從吳入越轉之彰郡至今歲三月始歸三自稱所得佳士雲士則梅客生京師則王黃蕭顧四太史一女校書通州則顧侍郎會稽則陶石簣杭則大小虞鄣則潘去華客路則蔣蘭居焦三數子者或以學或以文或以氣傾葢一接頗相知賞三亦自快得士未及半載足跡幾半天下蕩子行徑如此可發一笑

何湘潭

作令如啖瓜漸入若境此猶語令之常若夫吳令直如吞熊膽通身是苦矣山水風光徒增感慨顧安得如仁兄所云云哉吏情物態日巧一日文網機穽日深一日波光電影日幻一日更復十年天下容有作令者耶仁兄聲名藉甚又楚蜀地近人情或不相遠當無此苦然令為苦因苦是令果一行作吏便當同之但分數有多寡耳天池佳者得十斤付厺役焦老師處曾起居否

董思白

青牛過函谷而關尹邊病雖走之機緣未偶然為尊丈省五千言著述之苦矣走一病兩月無復人理隨即將乞休厺泉石鐘鼎意趣別矣何日得把臂揮麈共探玄旨耶

朱司理

走病寔不堪勞勞則發動性命敢作兒戲乎數日內聞起閻王之招者數人王子聲死李丹陽亦死矣病吏那得不求去也萬惟從臾令得早離任為幸與明公文瀝肺肝若重官而輕下吏之命恐非明公厚故人意也懇切懇切

龔惟長先生

病中忽外大父訃至一痛幾絕因思前外大母仙逝時甥方問道龍湖未得一訣今復匏繫姑蘓隔絕萬里出門數語便成今昔痛哉痛哉然既已八十餘二極人間之壽官至方岳玊樹滿庭優游林下十五年極人間之至樂五濁世貴福緣報緣止此矣當復何望獨學問一事未得上手不免再來然已種有根因矣以此知人世不可不急學□□轉眄之間光影已失甥頭才有二毛矣可慮或瘧病雖稍痊大不堪勞□念二白髮甚□茲堅意乞休若得如願尚當□□窮極□茫□□佛□□生事如此而已矣作官只為妻□□人然奔波已□求名□□一生官位然□□已甚縱□□□台名□孔墨所樂無幾喫苦已多只是愚人不醒耳知者一眼看得破也三舅尊念當窮甚然尚有爛谷千斛可賣若甥此回直從□寧洲借盤□□□來借去有何了時此□□有還債之理以此知甥尤不可不急學道也不然牛馬猪狗輪轉安有極耶

欽叔陽秀才

院試當極得意試題近庸而難于下手不知公何以措辭大約善人是狂有恒是狷無恒即鄉原夫無恒豈易言哉三代而下盡是此一種人馳聲走譽比善人有恒更覺完羙善人不踐跡彼卻步步學堯舜有恒踽踽涼涼彼卻與物無忤只是他學無本原所以仁為似仁義為似義故曰不可入堯舜之道聖人之惡正惡其源頭不清耳若是尋常虛誇的人則見者聞者皆知惡之奚煩大人口頰哉

張幼于

兩種俱奇物觀罷即十襲藏之矣暮景荒涼復有此痛傷如之何然公自是何點謝敷一輩人當無奉倩傷生之戚

伯修

弟以是日復舉一子舉之朝張幼于忽送唐六如手書金碧經一吳匏菴手卷一弟謂他日可成一叚佳話遂小名曰虎子而以匏翁字之近日學問如何前陶石簣兄弟見訪自言為聞見所累弟謂靈雲見桃此亦見也香嚴擊竹此亦聞也聞見安能累人哉因語及永明壽次弟謂永明見地未真陶曰何以知之弟謂永明一向只道此事是可以明得的故著宗鏡一書極力講觧而豈佑愈講愈支愈明愈晦乎陶亦豁然有深省處陶生死心切甚乃弟字公望爽朗軒豁丈有我家三哥風良友相逢政如景星慶雲偶一相聚不可多得會王黃顧蕭諸太史為我致謝云吳縣有一無孔銕鎚欲向貫城市上尋一面塗毒鼓作對不知阿誰遭毒手者弟乞休已决數日內便可作無事人快哉快哉

李徤翁

鶴母霜夫來知復愉快蔬園插菊柳下彈棋生人之樂止此矣近病病不即好閱四月未視事求歸不能即歸不知何日得登青葉之桃眺長江之水言之淚下

羅郢南

楚吳往來使者絡繹見黃鶴則開口而咲入有餐出有犒病者藥沒者棺計壺漿行李之類半歲之內費不下數萬餘錢咄哉中郎乃以一官累親家翁矣瘧來四月連牘乞歸尚不得請邀幸已十痊其五六終日說官苦不知病更苦說做官難不知求厷更難自入秋來見烏紗如糞箕青袍類敗綱角帶似老囚長枷進退狼狽寔可哀憐不知丈何以見策

張幼于

以令致病以病觧令令致病令誠苦我病觧令病不樂我耶吳中無足繫厺客者獨大小何□經年未得傾腸一吐為恨耳

馮琢菴師

讀邸報知拂衣還里謬謂趣深泉石興衰圭□耳不意遂抱大痛殊切惋歎然以垂白之年倦遊林下不謂不適門施行馬庭滿芝蘭不為不貴福緣如此自當含咲蛻去何恨哉石火電光理無常照雞骨支牀昔賢所膚願益加餐自愛至於蓼莪之篇則二三弟子廢吟久矣宏病五月屢牘乞休竟不得請然宏意已决賤體稍愈便當策蹇扣門與師共窮生死之奧不朽之旨興言及此自覺狂謬惟師恕之

丘長孺

去歲一秦賈至曾寄丘郎書書中言小修被盜事甚悉長幾丈餘來札至突云無書丘郎偶忘之耶抑賈不甘作附書郵邪可恠世人無敢不答書者必如丘郎乃敢不書然亦真不須書也何也他人無書必嗔嗔必怪怪必毒丘郎即不免嗔然决無毒我理不須書一丘郎所喜者豪俠之客妖冶之容山水之勝病子雖吏吳兩載耳寔未聞眼寔未見口寔未譚顧安得如上事與丘郎描寫之不湏書二所見伊何案牘比簿也所聞所談伊何紮火囤也明見萬里也著寔打三十竹皮也丘郎聞之亦當為我觧頤否耶不須書三夫以三不湏書之丘郎而遇懶一忙二病三之袁仲子然則鱗鴻之未便踪跡之靡定賈人之浮沉又可勿論矣讀來詩無一字不佳五七言古及諸絕句古質蒼莽氣韻沉雄真是作者當為詩中第一見在未來第一五言律不浮次之七言律又次之大抵物真則貴真則我面不能同君面而况古人之面貌乎唐自有詩也不必選體也初盛中晚自有詩也不必初盛也李杜王岑錢劉下迨元白盧鄭各自有詩也不必李杜也趙宋亦然陳歐蘇黃諸人有一字襲唐者乎又有一字相襲者乎至其不能為唐殆是氣運使然猶唐之不能為選選之不能為漢魏耳今之君子乃欲概天下而唐之又且以不唐病宋夫既以不唐病宋矣何不以不選病唐不漢魏病選不三百篇病漢不結繩烏跡掃土而盡矣夫詩之氣一代减一代故古也厚今也薄詩之奇之玅之工之無所不極一代盛一代故古有不盡之情今無不寫之景然則古何必高今何必卑哉不知此者决不可觀丘郎詩丘郎亦不湏與觀之弟一病數月上官已許放歸矣過團風幸出一會弟先遣人報知

湯鄖陸

弟以病得休掛帆歸矣每聞西湖之勝欲于燈節前後杖藜一來湖水可以當藥青山可以徤脾逍遙林莽欹枕巖壑便不知省卻多少參苓丸子矣但不識關門令尹能辨青牛氣色不

陶石簣

瘧鬼甚成就我畢竟成就我去快哉弟欲于燈節前後過西湖飬病便徼君家兄弟盤桓數時借山水之奇觀發耳目之昏瞶假河海之渺論驅腸胃之塵土咄咄袁生不復事人間事亦不復人世間人矣有興便過天台入雁蕩涉南海令弟儒巾籠頭恐不能偕兄當同我蘓和仲云人生遇適意事不妨便為之此時不為直待作閣老歸林下而後為恐那時興寄轉闌耳如何二兄厺後弟為作紀事詩一章書卷頭奉覽

王聞溪

一病五月幾往太山治鬼徼福得少痊然已面如煙骨如系肘如戟移牘歸矣去吳無可戀者獨不得數奉教未盡讀震澤之書聽君家先世之餘論為恨耳

江進之

年文欲弟忍者忍苦乎忍病乎若忍苦則吳縣亦不甚苦弟與兄游戲亦能辦之此不必忍也若忍病則病安可忍前次與兄談不及數言坐不及片時而一勞道復淹淹二月尚不能起是可忍也孰不可忍也且世有終口杜門五月不視事之知縣乎貪庸甚矣年丈不諒誰當諒者若復不信試至榻前一看如何

董思白

一月前石簣見過劇譚五日已乃放舟五湖觀七十二峯絕勝處游竟復返衙齋摩霄極地無所不談病魔為之少卻獨恨坐無思白凡耳金瓶梅從何得來伏枕畧觀雲霞滿纸勝於枚生七發多矣後叚在何處抄竟當于何處倒換幸一的示

曹以新

讀佳作古質蒼莽如枯松老栢疏壑昂霄不肖迷陽苗耳聊以引玊何敢言詩哉佳賜不敢不領黃縧已繫水田衣上子墨便貯豹皮囊中□枯守衙齋望上官牘如望赦諸容面盡

華之臺

不肖抱病謝事欲于錫城尋一僻居調攝數月而交知甚寡吾鄉王幼度每會極口雅服足下云不可不一結識因欲徼惠覓一居停主不肖初甚躇躕未敢汗顏既而思之快士千里同風丈夫相與豈必覿面而後稱交游哉且初度雋人不妄許可幼度友即吾友也若不肖以言涉未同不敢通刺足下復以未同見訝則世無男子矣此世俗之見既不忍自待又安敢以之待足下邪冐昧奉賣不擇市鄒但屋瓦可以蔽風兩墻垣可以遮妻孥牀几可以坐賓客者皆可寫至此亦覺汗頰惟照原之

管東冥

寄吳兩載相知相愛不盡無人但其道義相與傾肝吐膽者惟足下一人初意欲俟亂繩少觧鉛刀稍閒便欲追隨究竟儒佛之奧商畧生死之旨而猜嫌忽至謗議遂成足下深居避影不肖亦望岫息心積衷萬斛一語未吐豈盡人事殆亦天意焉病來五月鶪骨支牀面貌如煙肘指如戟宦心灰泠歸腸迫切不肖雖愚豈以七尺易一官不肖行矣賤眷業已觧維不肖候印交即發生年二十頭毛種種縱不能驂鸞駕鶴消搖雲海亦當率行胸懷極人間之樂奈何低眉事人苦牛馬之所難貌妾婦之所羞乎不肖行矣

孫心易

楚人仕吳者若雲獨弟以不才為鬼神所罰雖然安知不為福弟性亢藏不合于世罪過丘積耽耽虎視誰能原我者仁丈英聲華聞沸躍一時去後之復是在仁丈

王孟晉

有官之樂即有官之苦有病之若即有病之樂以官得病此官苦也以病得歸此病樂也官病相隨是消息理苦樂相生是輪廻趣然則世厺豈有常哉以為樂而甘之則樂亦苦矣以為苦而逃之則苦亦樂矣唯有一種至人觀苦于樂先故曰不為福始耽樂于苦中故曰行乎患難若我輩則必待情景既至而後識之其去莊周列禦寇遠矣彭澤非八十日不知折腰之可憎隱居非乞一令之難不知神仙之可學古人猶尔何况後生拂衣西歸良晤無期不為少文之五岳則當效方朔之金門僕志定矣

顧紹芾秀才

人生願欲决無了時作童生者以得青衿為了然一入學宮得而不了猶故恘作孝廉者以得烏紗為了然一登甲第而不了猶故也朱得則前塗為究竟塗之前又有塗焉可終究欤已得則即景為寄寓寓之中無非寓焉故終身馳逐而已矣且夫生之急於貴死之甚于賤審矣一童子辨之豈必賢知哉然而今之作推知者恨不一日即三載也何也促三載有京官之利也官臺省者恨不一日即八九載官輸苑者恨不即時髮白齒落也何也以老科道有堂卿之利老翰林有入閣之利也愛富貴之心甚于愛生惡貧賤之心狠于惡死茫茫不返滔滔皆是即賢智或不免焉愚哉貪哉病中勘得此機甚透故果于拂衣

何常熟

身雖傖人幾為儂鬼脫冠西行定出無柰丈英聲騰躍不肖傾慕久矣共事以來僅一交臂而失之無論肝膽未罄即皮毛髮膚之言不及吐□一字人生離合信有制

朱司理

走蕭散無用人也一人吳縣如鳥之在籠羽翼皆膠動轉不得以致鬱極傷心致此惡病大抵病因于抑抑因于官官不去病必不痊今聞上官有予假之命是活埋我也死無日矣夫君行令臣行意掛冠神武擁被北窻天子不能行之於臣下矧悠悠聖世原無錮人以官待人以死之理扌弃一黜廢何求不得而柰何草菅性命必欲羈之絏之走豈無脛者哉十孥行李皆已發行亦刻日去哉千萬轉達

朱司理

下吏有何高致欲效梅福陶潛輩政無柰病若何耳上官加意豈得不知但下吏有一切喻史羙女贈人人爭悅之然不可以贈病者何也謂其有損無益也今官之可好雖如羙色病者得之適以殘生左手自刎右手得天下愚者不為也故贈病人莫如藥贈病官莫如歸事有相反而寔相成者此之謂也明公既為下吏担當决厺稍需未為不可但眷屬皆發孤苦之甚病勢益深恐三五日不能待矣

張幼于

次君何名一時失記非難記也幸示已為君家兄弟得二詩隨當錄呈

諸學博

徐庶心先受陶潛懶愈堅此不肖近况也欲一日留地方何可得父老攀留見此中人心之厚然不肖去志已如離弓之箭入海之水出嶺之雲落地之雪矣問長洲公當知我若心諒之

錢象先

僕極口項斯久矣茂苑雖多士當今無出公右者曩於長洲亂集中識之明月夜灮見者稱寶奚必波斯胡哉一病六月竟爾拂衣方陶為多方潘為少鄙薄何敢執鞭古人如蟲蝕木偶爾成文耳三都賦成否世不乏玄晏先生何必僕也讀扇頭作是齊梁高手僕陽五伴侶耳小刻奉慱一笑

王百穀

衙齊荒寂如野寺幸二老成不棄時復見枉奇談逸語驅卻兩年塵土腸胃但恐機緣漸熟別腸益昔柰何

朱司理

乍脫宦綱如遊鱗縱壑倦島還山向非明公假其毛羽亦何以得此吏隱吳門著書數種畧有可觀刻成當呈上求削走性與俗違官非其器萬念俱灰冷唯文字障未除曳尾山中但得任意歌咏鼓吹休明足矣立德立功自有青雲故人在明公勉為之母遽生心丘壑也兩年為格套所拘不得少吐寸腸便中畧布區區

徐漁浦

吏吳兩載罪過丘積唯足下若以為可教也者每至名園則談笑移日丝肉競作不肖亦每每心醉而歸不意一病遂至暌別朱華綠也之約竟落夢境人生離合信有制哉吏道如網世厺如炭形骸若牿可以娛心意悅耳目者唯有一唱一咏一歌一管而已矣過此則有太上之至樂窮天地之奧妙發性命之玄機究生死之根源別儒佛之同異足下倘有意乎不肖願執鞭策而從事矣家舅手卷玅甚恨無大作耳冊上願乞一言以灮丘壑不肖住梁溪約有月餘不知冊可待不

范長白

讀家郄公卷尾詩清新婉麗有唐名家風徤吳徤羡不肖於韻語不能作而意頗好之吏綱縛人遂令三寸之管截為刀筆騷律之學飾為遂書面貌塵土腰肢卷曲即文雅若足下未得傾腸吐露一語吏道穢襍如此身非木石安得不病病又安得不即歸也小刻二種呈上詩皆少時之作無可觀者聊資捧腹

江進之

序文佳甚錦帆若無西施當不名若無中郎當不重若無文通之筆則中郎又安得與西施千載為配并垂不朽哉一笑

倪崧山

與仁兄共事一方未緣一通聞問大約乎疲于僉判眼疲于簿領心疲於錢穀腰疲于曲折自無閑工夫通書問郵此縣官常態也仁兄倘亦同之邪一病五月遂爾投冠今已放舟五湖作物外人會敝社友陳太府幸道袁生已是投林倦鳥縱壑游鱗秋杪或有黃山白岳之遊為貯美酒三十石可也

王瀛槁

病是苦事以病去官是極樂事心是病因苦為樂種弟深得意此病但恨害不早耳一咲

江進之

弟意欲往杭無他不過欲尋閑淡之方丈遠閨閣之佳人寫山水之奇勝克貧官之囊橐稍暖即圖歸計矣竆愽士有何好趣弟已將進士二字拋卻東洋大海候　命下即自上一乞休本了卻前件作世間大自在人直待江郎作吏部當書三年後髮白齒落然後將一粒金丹點化江郎同證大果豈不快哉所云事不敢勞兄只欲見兄知得耳若以世情得度者應現世情身而為說法如何

黃綺石

一病幾作吳鬼幸而得請此天憐我也病時每每怨天及官去病痊始知天意止欲奪弟官本嘗欲奪弟性命也則又感念此翁以為真具天眼真不愧作天何也弟寔不堪作官奪官何害官寔能害我性命則奪之正所以保全之也乍脫塵網如巨魚縱大壑揚鱗鼓鬣不唯悔當初無端出宰且悔當日好好坐在家中波波吒吒覓甚麼鳥舉人進士也弟生平好作迂談此談尤迂之甚然在弟受用如此亦怪井底蝦蟆不得也一笑

李本建

弟近日宦情比前會兄時尤覺灰冷已某一長守丘壑計擲卻烏紗作世間大自在人矣少時望官如望仙朝氷暮熱想不知有無限光景一朝到手滋味乃反儉于書生至于勞苦折辱不啻百千倍之柰何不令人摧撞息機也辟如嬰兒見蠟糖人啼哭不已及一下口唯恐唾之不盡作官之味亦若此耳小脩在家應考那得□□夫到白下傳言甚可笑舊說吳語可信一半如此看來那一半也是虗的然則阿婆盖盡與人矣安得一毛屬自巳邪笑不盡歎不盡

聶化南

敗卻銕網打破銅枷走出刀山劍樹跳入清涼佛土快活不可言不可言投冠數日愈覺無官之玅弟已安排頭戴青笠手捉牛尾永作逍遙纏外人矣朝夕焚香唯願兄長不日開府楚中為弟刻袁先生三十集乙部兄爾時母作大貴人哭窮套子也

【卷之二十二 】

尺牘二

【尺牘二 】

張幼于

馮秀才其盛

陶石簣

湯隕陸

朱司理

江進之

梅客生

虞長孺僧孺

孫心易

羅澄溪

與仙人論性書

陳正甫

伯修

趙無錫

沈廣乘

徐崇白

王百穀

錢象先

華中翰

王百穀

朱司理

吳敦之

管東溟

徐冏卿

張幼于

江進之

李季宣

桑武進

錢象先

江進之

梨雲館類定袁中郎全集卷之二十二公安袁宏道中郎著

仁和徐大圭公桓　 仁和何偉然欲仙閱 □城焦霖元既　　 南雍周文煒如山鐫 　尺牘

張幼于

擲卻進賢冠作西湖蕩于如初出阿鼻乍升兜率情景不可名狀自今以往守定丘壑割斷區緣再不小草入世矣快哉昔士安作傳不錄兩龔六百日縣令恐遂不得與幼于同傳但彭澤黔婁業已先之舊史俱編入隱逸矣何恨哉

馮秀才其盛

割塵網升仙轂出宦牢生佛家此是塵沙苐一佳趣年鸚鵡不愛余籠而愛隴山者桎其體也鵰鳩之鳥不死于荒榛野草而死于稻梁者違其性也異類猶知自適可以人而桎梏于衣冠豢飬于祿食邪則亦可嗤之甚矣一病幾死幸爾瓦全未死之身皆鬼獄之餘此而不知求還何以曰人病中屢辱垂念忽承大士之賜甚隆素懷走欲言之久矣

陶石簣

病夫竟解官矣至湖上矣君家兄弟幸如約早過一譚病夫此未携得有二十斗珠璣當與君家兄弟共之

湯隕陸

聞鹽使者方至因憶令君端執手板奔波道旁腰肢為之作痛麯蘖之賜感不可言紛龐中不忘故人乃爾弟昨與友人言吾儕居此但得地主不餉王不留行足矣何緣復當此橫施哉來札云酒畢再來取此一語甚玅弟讀畢捧誦再過復令小奚取筆旁加數圈然則弟可謂勇于服善者矣

朱司理

住錫山頗悶將戒舟而撫臺音至云當候部覆以是益悶遂乃放舟西湖極意縱觀六橋感子瞻之陳跡西陵歎綺羅之荒草鳳林覓鳥巢之旁枝孤山夢處士之梅鶴盤桓數日宿痾為之頓觧無何而陶周望至約以是月遍觀飛來五雲諸勝計桃花落後便可卒事近又聞黃山之中有一異人甚得無生之旨益深企慕將遂策杖而往如能因病發藥療我百刼紏纏之病不肖將祝髮而從事永作方外人矣任心到此安得不適又安可責以人間世哉南北東西隨緣即住一破衲頭安往而不得貧賤者乎初意欲作一書辭諸上官既而思之貧賤之人姓名不祥一宜入簡牘又欲具剌則不敢手板則無謂以此自告免狀上官如明公者能幾人敢作如此放肆語邪著屐頗忙狂顛滿纸唯恕察

江進之

西湖桃柳之勝綺羅之豔山水之奇大率言不能盡近得陶石簣同遊尤佳石蕢甚稱吾兄兩敘近聞黃山有一異人踪跡奇秘不肖將遂往觀之或即渡江探會稽五泄或泛海參十二面大士或從海道入雁蕩上武夷俱未可知但有好山水有米糧一月也得一年也得不必安排前欲作字謝上官自今思之亦沒來由既已投卻烏紗作一刻自在人尚可寫蠅頭手本舊屬知縣字樣污人眼目乎省得一事是一事便宜此山人家窮筭計也一笑

梅客生

走一病六月竟爾改官前者從枕上得尊札讀之痛哉不可言因笑謂家人曰梅公不難捨開府袁生向有一小小知縣邪既而思之知縣賤而卑捨之甚易開府貴且尊捨之甚難知縣可捨開府不可捨也何也開府無簿書牛馬之累終日高坐堂皇其折腰跪拜者皆金紫也既不妨飲酒又不妨好色又不妨參禪開府官漸大位漸高三年一蔭六年二蔭若作二十年便蟬聯奕世矣三者皆高名厚利不可捨之寔也操此三捨不得而梅公必不捨袁生必欲勸梅公捨豈不迂而不更事哉顧□菴用世好漢也蔣蘭居廉謹醇儒也冲菴豪傑人蘭居真學道人不肖聞之阿三如此俟明公異日鑒定阿三至吳即歸卓老一袈裟地竟不能有天下事安得不以理論哉

虞長孺僧孺

溪上落花詩玅甚夜來讀之至不能寐何物無情作此有情語兩髮僧不憂破具足邪□日坐酒食地獄稍得出頭當權舊麈毛來與公對擲二公真何氏兄弟再來也然求不談理胤不□饞二公見處又高古人一著子矣何代無奇士哉

孫心易

一月住西湖一月住鑑湖野人放浪丘壑怡心山水一種閑淡不敢輕易向官長言恐無端惹起人歸思冷卻人宦情當奈何弟前路未知向何處去唯知出路由路而已山行之忙忙于作官草草奉復

羅澄溪

病賤罷官之人姓名不祥不宜入簡剌以是道山陰時不敢通一字舟過蕭山偶為探子所得自恨魚服不深然亦竟夜引去草茅禮數自當如此非敢為倨傲也分俸過多謝謝果然之腹乃得一月糧何幸如之

與仙人論性書

讀吳觀我問答文字知師卓識玄旨斷斷乎以形神俱玅為期下土賤士踴躍慶幸之不暇何敢安置一辭雖然洪鐘法皷不叩不鳴浮漚細沬巨海不擇試竭蛙腸敢陳虜論夫心者萬物之影也形者幻心之托也神者諸想之元也王死属形去來属心細微流注属神形有生死心無生死心有去來神無去來形如箕然諸仙赴箕偶爾一至箕之成壞無與於仙若使為仙者認箕為我必欲使之堅固不壞則亦愚惑甚矣心雖不以無物無然必以有物有辟之神若無箕則無所托因問有對因塵有想因異同有分別此心無前塵與瓦石無異故曰妄言妄者言其謬妄不寔如俗言說謊扯淡是也神者變化莫測寂照自由之謂然莫測即測自由亦自自即有所由是何物極而言之亦是心形鍊極所現之象雖脫根塵寔不離根塵經曰湛入合湛歸識邊際是也識即神也玄沙云縱汝到秋潭月影靜夜鐘聲隨叩擊以無虧逐波濤而不散猶是生死岸頭事正是指此神識此識生天生地生人生物不識不知自然而然從上大仙皆是認此識為本命元辰所以個個墮落有為趣中多少豪傑被其沒溺可不懼哉然除卻箕除卻形除卻心除卻神畢竟何物為本命元辰弟子至此亦眼橫鼻豎未免借註腳于燈檠筆架去也笑笑夫師現今有知所不足者非身也一靈真性亘古亘今所不足者非長生也毛孔骨節無處非佛是謂形玅貪嗔慈忍無念非佛是謂神妙天堂地獄無情有情無佛非佛是謂拔宅飛身但恐師未到此境界耳若透此關我身我心我神皆如鏡中之影水上之沫有何間圖度為他計王大長久哉一切計較皆緣見性未真誤以神識為性既誤認神便未免認神之軀殼既誤認軀殼便將形與神對性與命對性與命對故曰性命雙修形與神對故曰形神俱玅種種過計皆始于此若夫真神真性天地之所不能載也淨穢之所不能遺也萬念之所不能緣也智識之所不能入也豈區區形骸所能對待者哉

陳正甫

近日挈盧遨輩竦身雲清偶爾飛錫至此問此下界人始知為尊兄國土既煗狹路相逄不得不為作三日留城外凈室乞一間湏淨而香乃可不則打掃斗山上書室也留歙大約不過三日即往齊雲幸勿令人知

伯修

弟以二月初十日離無錫與陶石簣兄弟看花西湖一月不忍極言其樂復與石簣渡江食湘湖蓴苿探禹穴弔六陵住賀監湖十日又復從山陰道過諸暨觀五泄留連數日始從玊京同歸平生未嘗看山看山始於此已又至杭挈諸君登天日住山五日天目奇勝甲于西浙又欲赴山中之約因便道之新安為陳正甫所留縱談三日幾令斗山諸儒迯遁無地已復道巖鎮客潘景升家東西南北名士湊集者不下十餘人朝夕命吳兒度曲佐酒擬即發足齊雲遊竟從新安江順流而下將携家住南中過夏自墮地來不曾有此樂前後與石簣聚首三月餘無一日不游無一游不樂無一刻不譚無一談不暢不知眼耳鼻舌身意何福一旦至此但恐折盡後來官祿耳潘景升忒煞有趣是丘大袁三一輩人已約同至杭道蘇之白下矣西湖看花是過去樂巖鎮聚首是見在樂與景升南遊是未來樂此後家何處客何處總不計較以世上事總不足計較也丘大亦客南中買居秦淮弟已約為隣近來詩學大進詩集大饒詩腸大寬詩眼大闊世人以詩為詩未免為詩苦弟以打草竿壁破玊為詩故足樂也石簣間一為詩弟無日不詩石簣無日不禪弟間一禪此是異同處虞長孺兄弟是真高士但其學問大有可商每云悟後方可調心神通出方是佛大率為教典所誤僧孺頗有悟機只為執定已見不肯虗心參訪不曾遇著一箇大力量宗師所以執藥成病然卻是吾輩益友于陳正甫處得圓覺觧是圓覺觧老兄耳正甫道心切甚但無奈太爺高道低太爺大道小太爺聰明道癡以此對面不相識山中人已約至吳孝廉家弟轉首即會他未知彼度我我度彼吳觀我去歲住山五月眼尚醫不好觀我不急自家眼而急娘生眼又自家一雙光光眼不肯看人而反欲借金箟于他手不亦惑乎

趙無錫

弟看花西湖訪道天日往返吳越間四閱月□之所踏幾千餘里目之所見幾百餘山其他登覽贈寄之作亦幾成帙丘壑日近吏道日遠弟之心近狂矣癡矣聊述其顛末以愽尊兄一笑賤眷居錫城久似為部下人今者各寫治生帖子矣

沈廣乘

浙西之山無過天目奇邃不可言白嶽石亦奇但稍板大為天目所形若使先登白嶽不知賞識當如也山固有遇哉

徐崇白

辱遠使知公念我遊惰之人都無毫忽人世想一切文字皆戲筆耳豈真與文士角雌較雄邪至於性命之學則真覺此念真切毋論吳人不能起余求之天下無一契旨者俗士不知又復從而指之可笑哉禪自有機有鋒生所說者皆機也鋒也學問中之事豈宜令文人墨士觀哉數日圖歸方于公或上岸主徑行矣幸勿跡之

王百穀

讀來敘佳甚□□會諸名士都無一字及禪以故吳令時每□□儂不觧語為恨不知百穀之有意乎禪也然則僕之不能盡百穀者尚多奚獨禪也吳越佳山水登覽畧盡恨不能一一舉似百穀叔乂去時匆匆未及報謝舟中勒數宇托小白轉致之

錢象先

扇頭諸絕鮮妍如花淡冶如秋忽翠如山之色明媚若水之光林和靖陳無已不足道也鄙薄不能属和奈何吳越堆山水登覽畧盡詩文已又成帙恨不令錢郎讀之擬即往棲霞度夏有興能棹一舟相訪

華中翰

一別三月往返二千餘里家属居尊宅若家不肖望梁溪若鄉賈島云無端更渡桑乾水卻望并州是故鄉不免有牢騷意若僕則樂之矣人豈蝦蟆也哉而思鄉乎夫鄉者愛憎是非之孔愁慘之獄父兄師友責望之藪也有何趣味而貪戀之浪仙亦愚矣哉妻孥僮僕若將終焉此尤事之極奇者非賢主人真心愛客焉得有此謝謝但此地去蘓太近今回亦不可久便欲移之步矣

王百穀

方小白來已致一牘遺之耶抑尚未及投耶本擬夜道姑蘓不意為邏卒所得江侯以舡逆之寶帶橋至寒山痛飲而別聞曹以新遂不祿可傷衙齋聚首三人者亡其一矣此翁無子身後得無他慮是人間第一快活事但尚有一女亦是業障男女有何佳處徒為老年增幾重累至死猶閉眼不得苦哉前過白嶽見求子者如汝不覺頻戚僕亦隨眾命道士通詞但云某子已多此後只願得不生子短命妾數人足矣聞者笑之因書之并愽足下一笑明日遂行買舟恐亦無及野人誓守丘壑不出矣會晤之間當在天宮佛土中邪眼前事如牛毛灰今日牛毛明日龜毛矣唯有禪誦一事近可以消遣時日遠可以乞果來生不肖所以自勵勵足下者惟此一事

朱司理

下走此行甚不唐捐自春徂夏耳目既奇良朋復多觸思驚心大獲利益往猶見得此身與世為礙近日覺與市井屠沽山鹿野獐街談市語皆同得去然尚不能合污亦未免為病何也名根未除猶有好淨的意思在于是有譽之為雋人則喜毀之為小人則怒與人作清高事則□作穢鄙事則逆盖同只見得淨不妨濊魔不□佛若合則活將箇袁中郎拋入東洋大海大家渾淪作一團去維摩經所謂外道六師彼所墮者此亦隨墮是已豈易到哉大約世人去官易去名難夫使官去而名不去戀名猶戀官也為名所桎猶之桎于官也又安得徹底快活哉前會陳正甫比往似覺大進曾間作何語下走已挈家之真州候船會晤何時言之痛切

吳敦之

東南山川秀媚不可言如少女時花婉弱可愛楚中非無名山大川然終是大漢將軍鹽商婦耳自春徂夏游殆三月由越返吳山行殆二千餘里山則飛來南屏五雲南北高峰會稽禹穴青口天目黃山白嶽水則西湖湘湖鑑湖錢塘江新安江而五泄為冣勝在諸暨縣百里外百幅鮫綃自天而挂洞則玊京煙霞水樂呼猿之属玊京奇甚泉則龍井虎跑真珠之属其他不記名者尚多反則陶周望公望虞長孺僧孺王靜虗皆禪友也然皆禪而詩汪仲嘉梅季豹潘景升方子公皆詩友也然皆詩而雋就中唯周望與弟相終始相依三月僧則雲棲戒山湛然立玊雲棲古佛戒山法主湛然立玊禪伯也其他瑣瑣者固不暇辱纸筆所可喜者過越于亂文集中識出徐渭殆是我朝第一詩人王李為之短氣所可恨者杭州假髻太濶紹興搽粉太多岳墳無十里未樓蘭亭一破敗亭子袁中郎趣高而不飲酒潘景升愛客而囊無一錢其他浪遊之趣非筆所能描寫兄見帖自當會之弟游覽詩章近亦成帙其中非驚人語則嗔人語嗔人者為人所嗔也昨長洲公之覓去發刋弟嘗謂天下有大敗興事三而破國亡家不與山水朋友不相凑一敗興也朋友□相聚不及二敗興也游非其時或花落山□三敗興也弟茲游可謂兼之豈非前報緣哉

管東溟

湖上棲息一月與良友相對一味以觀山玩水為課如食荔枝中邊皆甜快活無量後聞五泄天目之勝乃復支策而去始知修行無過幻住者流連月餘始歸世人眼如豆見如盲一切是非議論如甕中語日月塜中語天糞擔上語中書堂裏事便勝得他也只如勝得箇促織就輸些便宜與他也只當撇塊骨頭與蟻子而已焉有堂堂大夫與之計較長短哉求正牘刻成遂為後生津梁利益不淺謙嘿箴可謂警切生犯此病久矣當佩之以為弦韋

徐冏卿

定公果有效其益無量但不知所守者中黃邪艮背耶抑數息邪夫定亦難有出有入非定也故曰那伽常在定無有不定時即出即入亦定也故曰恰恰用心時恰恰無心用然定有大小小定卻疾中定卻老若大定則即疾是定即老亦定豔舞嬌歌無處非定華嚴經曰一身入定多身起多身入定一身起是此定也請以置之同伴老僧如何僕少時曾于小中立基枯寂不堪後遇至人稍稍指以大定門戶始得自在度日逄塲作戲矣天長人短鬼多仙少安得以浮泛不切之事虗費此少狂日子哉公欲求定當識其大者不然燦爛名園粉黛歌兒俱成剩物矣

張幼于

讀來教一字一語具見真切然非不肖本懷不肖豈習為令者一處劇邑如猢孫入籠中欲出則被主者反扃欲不出又非其性東跳西孛毛俱落主者不得已憐而放之僅得不死習于令者為若是邪至於詩則不肖聊戲筆耳信心而出信口而譚世人喜唐僕則曰唐無詩世人喜秦漢僕則曰秦漢無文世人卑宋黜元僕則曰詩文在宋元諸大家昔老子欲死聖人莊生譏毀孔子然至今其書不廢荀卿言性惡亦得與孟子同傳何者見從已出不曾依傍半箇古人所以他頂天立地令人雖譏訕得卻是廢池不得不然糞裏嚼查順口接屁倚勢欺良如今蘓州投靠家人一般記得幾箇爛熟故事便曰愽識用得幾箇見成字眼亦曰騷人計騙杜工部囤紮李空同一箇八寸三分帽子人人戴得以是言詩安在而不詩哉不肖惡之深所以立言亦自有矯枉之過公謂僕詩亦似唐人此言極是然要之幼于所取者皆僕似唐之詩非僕得意詩也夫其似唐者見取則其不取者斷斷乎非唐詩可知既非唐詩安得不謂中郎自有之詩又安得以幼于之不取保中郎之不自得意耶僕求自得而已他則何敢知近日湖上諸作尤覺穢襍去唐愈遠然愈自得意昨已為長洲公覓去發刋然僕逆知幼于之一抺到□决無一句入眼也何也真不似唐也不似唐是于唐律是大罪人也安可復謂之詩哉僕往贈幼於詩有譽起為顛狂句顛狂二字甚好不知幼于亦以為病夫僕非真知幼于之顛狂不過因古人有不顛不狂其名不彰之語故以此相贊如今人送富賈則曰俠送知縣則曰河陽彭澤此套語也夫顛狂二字豈可輕易奉承人者狂為仲尼所思狂伙論矣若顛在古人中亦不易得求之釋有普之焉張無盡詩曰槃山會裏翻筋斗到此方知普化顛是也化雖顛去寔古佛也求之玄有周顛焉　高帝所禮敬者也玄門尤多他如藍采和張三丰王害風之類皆是求之儒有米顛焉米顛拜石呼為丈人與蔡京書書中畫一船其顛尤可笑然臨終合掌曰眾香國裏來眾香國裡去此其去來豈草草者不肖眼幼檿不顛狂耳若寔顛狂將北面而事之豈直與幼于為友哉至于所說吳儂不觧語則尤與幼于無交涉夫家伯修與王以明皆真切學佛人伯修書本問學問何故系之以園亭歌兒若曰吳中觧禪語者惟此輩爾夫園亭非有知之物安得謂之解語此所謂言語道斷心行處滅者也此禪機也以明書意同夫吳中詩誠佳字畫誠高然求天箇性命的影子百中無一千中無一至于文人尤難何也一生精力盡用之詩文草聖中也幼于自負能談名理所名者果何理耶他書無論即如敝篋諸誦幼于能一一觧得不如何是下三點如何是扇子跳孛上三十三天如何是一口□盡西江水幼于雖通身是口到此只恐亡鋒結舌去然則幼于尚不得謂之觧語矣况其不逮幼于者邪僕自知詩文一字不通唯禪宗一事不敢多讓當今勍敵唯李宏甫先生一人其他精鍊衲子久參禪伯敗檿中郎之手者往往而是幼于不學禪安得攙入其中與虗幻荒唐之人交鋒比勢哉夫不肖自知幼于不必幼于之觧語齊語楚語閩語倭語處處鄉談王音不同不必幼于之皆觧夫幼于之不解中郎語猶中郎之不觧幼本語也天下事何必同而後快哉王二先生往往好事者造不根之言故不肖于集中特一辯白然如王如曹如公家兄弟皆不肖所敬者决不在不觧語之列信筆鋪敘不覺滿纸不肖近于顛矣幼于既不愛顛請以自贈如何一笑

江進之

初一日從無錫發舟僅抵惠山今日可到常州矣越行諸記描寫得甚好謔語居十之七莊□十之三然無一字不真把似如今作假事假文章人看當極其嗔恠若凡决定絕倒也近日作文如凡者絕少敝篋之敘謹嚴真寔錦帆之敘流麗標致大都以審單家書之筆發以真切不浮之意比今之抵掌秦漢者自然不同所以可貴觧脫更乞一敘前見湯海若作二虞溪上落花詩引子玅甚脫盡今日文人蹊徑長孺為弟敘亦極其詼諧皆至文也苐不可與俗士觀耳

李季宣

世有耳甚熱而目不識聞名若古人而生寔同時者若僕于兄是已僕投冠西歸江水如沸湯不可行姑欲卜隣真州僕南中交游甚少不得不告之尊兄夫士未有道魏不見信陵入落不投張華者也敬遣一介先之

桑武進

凡舟鼎成矣乘彼白雲升于帝鄉當在旦暮弟學道遇魔墮落傍主趣者也何足多尚榜人晨發弟在夢寐中及醒始知舟行十餘里悵惘不可言弟如霜後之葉入春之水壯心消耗已盡獨留此區區皮骨了卻前生爻搥衲衣債耳猢孫入果園豈有出理後期那復可知言之魂銷

錢象先

僕暫時卜居真州真州有友人李季宣快士也頗消客子岑寂而黃山詩俠潘髯以季子婚至古亭浪子丘大買居挑葉亦以次將至子公與僕同形影相聚不必言近日維揚亦有幾雋人可與語者以茲袁生頗過快活日子不致落莫獧恨東南風不為我吹卻錢郎至耳百穀無恙可喜可喜數日前白下有人浪傳惡信僕驚愕殊朦朦訛言邪染房耶抑妬婦之口耶可恠可怪曹以新後事諸皆可畧但其遺文不可不為刋行不然亦當輯而藏之免為酒瓿酸甕所□是在百穀與吾兄耳

江進之

弟暫棲真州城中房子寬濶可住弟平生好樓居今所居房有樓二間高爽而淨東西南北風皆可至亦快事也又得季宣為友江上柳丁時時納凉賦詩享人世不肯享之福說人間不敢說之話事他人不屑為之事頗覺受用過陶元亮王無功日子天盖見弟兩年喫苦已甚故用此相償不然何故暴得清福如此哉近日讀古今名人諸賦始知蘓子瞻歐陽永叔輩見識真不可及夫物始繁者終必簡始晦者終必明始亂者終必整始艱者終必流麗痛快其繁也晦也亂也艱也文之始也如衣之繁複禮之周折樂之古質封建井田之紛紛擾擾是也古之不能為今者也勢也其簡也明也整也流麗痛快也文之變也夫豈不能為□為亂為艱為晦然巴簡安用繁已整安用亂已明安用晦已流麗痛快安用贅牙之語艱深之辭辟如周書大誥多方等篇古之告示也今尚可作告示不毛詩鄭衛等風古之媱詞媟語也今人所唱銀柳系掛鍼兒之類可一字相襲不世道既變文亦因之今之不必摹古者也亦勢也張左之賦稍異楊馬至江淹庾信諸人抑又異矣唐賦最明白簡易至蘓子瞻直文耳然賦體日變賦心益工古不可優後不可劣若使今日執筆機軸尤為不同何也人事物態有時而更鄉語方言有時而易事今日之事則亦文今日之文而已矣盧楠諸君不知賦為何物乃將經史海篇字眼盡意抄謄謬謂復古不亦大可笑哉

【卷之二十三 】

尺牘三

【尺牘三 】

答陶石簣編修

荅梅客生開府

荅陶石簣

答梅客生

與陳正甫提學

荅王則之檢討

荅吳敦之司理

荅朱虞言司理

荅陶石簣

答范光父水部

答梅客生

孫司李

蘭澤雲澤兩叔

荅梅客生

與陶石簣

答樂之律

與李龍湖

與無念

寄楊鳥棲

荅張東阿

荅梅客生

答張東阿

與沈伯函水部

與李子髯

與江進之廷尉

荅謝在杭司理

答李元善

答毛太初

荅王百穀

答梅客生

與郝仲輿

答沈伯函

馮侍郎座主

龔惟長先生

李龍湖

答王以明

焦弱侯座主

李龍湖

答陶石簣

答劉光州

馮琢師

答謝在杭

荅王繼津大司馬

荅陶石簣

答李元善

荅王百穀

荅顧秀才紹芾

荅吳觀我編修

陶石簣

李龍湖

答陳正甫

家報

答無念

答陶石簣

答黃無淨祠部

梨雲館類定袁中郎全集卷之二十三公安袁宏道中郎著

湖州張文垣文季　 仁和何偉然欲仙閱 丹椘荊唯楨克生　 南雍周文煒如山鐫 　尺牘

答陶石簣編修

得來札知兩兄在家參禪世豈有參得明白的禪若禪可參得明白則現今目視耳聽髮立眉橫皆可參得明白矣湏知髮不以不參而不立眉不以不參而不橫則禪不以不參而不明明矣

荅梅客生開府

近日與酉卿往來甚密酉卿聰明可人至□老成練達實僕之師近復發心學道僕謂酉卿心則不可不發道則不必學酉卿以為然邸中無事日與永叔坡公作對坡公詩文卓絕無論即歐公詩文當與高岑分昭穆錢劉而下斷斷乎所不屑宏甫選蘇公文甚妥至於詩百未得一蘇公詩無一字□□者青蓮能虗工部能實青蓮唯一於虗故目前每有遺景工部唯一於實故其詩能人而不能天能大能他而不能神蘇公之詩出世入世粗言細語總歸玄奧怳愡變恠無非情實盖其才力既高而學問識見又迥出二公之上故宜卓絕千古至其遒不如杜逸不如李此自氣運使然非才之過也今代知詩者徐渭稍不愧古人空同才雖高然未免為工部奴僕壯地而後皆重儓也公然侈為大言一倡百和恬不知醜噫何可令有宋諸君子見哉

荅陶石簣

石簣寄伯修書云近日看宗鏡錄可疑處甚多即如三界唯心一切惟識二物三歲孩兒說得八十歲翁翁行不得又問伯修此事了得了不得 記去歲此時正與兄登天目今弟走驢灰馬糞中而兄亦閉門讀書雖較之弟少為安閒而離索之苦當倍於弟幾十分也讀來書極知真切但既云唯心一切好惡境界皆自心現量也更何湏問行與不行此何異牛肚中虫計量天地廣挾長短哉夫三歲孩兒說得此是三歲孩兒神通也八十歲翁行不得此是八十歲翁衰頹也于本分事何涉而自作葛藤耶了事不了事此在當人但不知兄以何為了若以不疑為了則指屈項伸鼻高眼低種種可疑者甚多若石簣又謂指屈項伸鼻高眼低此是當然原不足疑則世間舉無可疑者矣若以不怕死為了世間自有一等决烈男子甘刃若飴者矣可俱謂之了生死乎且夫怕死者為怕痛也痛可怕死獨不可怕乎又怕死後黑漫漫無半個熟識也今黑夜獨坐尚可怕何况不怕死後無半個熟識乎弟於怕死怕閻羅雖不敢預期然怕痛怕黑夜獨坐則已甚矣兄縱不徹决不以怕痛怕黑夜為有疑於道明矣何獨至於死而疑之孔子曰道不遠人人之為道而遠人不可以為道所謂遠人者遠人情也知人情之道則知兄之證聖與一切人之為聖人久矣又安問了不了哉小說載一擔夫為聖僧肩行李入山途中問曰觀公威德與佛何別聖僧曰佛自在我卻不自在擔夫乃聳肩疾走而言曰你看我有甚不自在聖僧具天眼者即時見夫相好具足因合掌作禮取行李自肩行未數步擔夫忽念彼從萬刼修來尚未成佛我乃凡夫安得詎爾念未既聖僧見擔夫威光頓滅因訶之曰爾依前不得自在矣速荷擔去此語淺率大有玅義願兄著眼無作退心擔夫也笑笑

答梅客生

饑急於名飽急於樂口腹急於身體欲不教學何可得且教學則永無大官之望亦無長在仕途之望不唯官閒而心亦閒可以一意讀書也

又 僕謂丘李二兄之病止病在識上作活計耳非識不足也長孺觧作墨客及游冶兒酉卿歷宮甚老成此等皆從識上淘汰得出謂之無識僕不信也來書云實實有佛實實有道實實要學甚妙甚妙僕謂官與冶客即佛位也故曰實實有佛觧作官作客即佛道也故曰實實有道然官之理無盡冶客蕩子之理亦無盡格套可厭氣習難除非真正英雄不能于此出手所謂日日新又日新者也豈鹵莽滅裂之夫所能草草承當老哉故曰實實要學如此註觧不知可當溫陵長水不宋儒有腐學而無腐人今代有腐人而無腐學宋時講理學者多腐而文章事功不腐今代講文章事功者腐而理學獨不腐宋時君子腐小人不腐今代君子小人多腐故僕謂當代可掩前古者惟陽明一派良知學問而已其他事功之顯赫若干肅愍王文成輩文章之燦爛若北地太倉輩豈曰無才然尚不敢與有宋諸君子敵遽敢望漢唐也徐文長病與人僕不能知獨知其詩為近代高手若開府為文長立傳傳其病與人而僕為敘其詩而傳之為當代增色多矣

又 僕所謂佛即官也即今梅開府客生也今公求免於佛亦將求免為客生耶湏知客生無成無免佛亦無成無免所謂即者猶是方便說法不得已之辭辟如有人云大海是水已是戲論而丈又欲令海求免於水可謂戲而又戲矣

與陳正甫提學

弟別後無他可述所淂意事無如南中聚諸快友往返數月所不得意事無如到京不見社中兄弟然畢竟苦不勝樂京師朋友多聞見多雖山水之樂不及南中而性命中朋友則十分倍之矣校文之職比之五馬體貌更覺嚴重然職之難稱有甚於守令者庸談陳詁千萹一律看之令人悶悶未若審單口詞之明白易省也舊案可黜也而才士或有一日之短令甲宜遵也而千里之足多出於泛駕之馬故公而服人者百不一見也近日士習尤覺薄惡寬則如慈母之飬驕子必且聚黨犯上嚴則學校有體過為摧折恐亦惡傷其類未若百姓之法行而知恩德行而知畏也汪參知會時作何語學問比常當亦長進否幸一不及

荅王則之檢討

京中有苦有樂家中亦有苦有樂京中之苦□拜客家中之苦在無客可拜京中之苦在閉口不淂家中之苦在開口不淂京中之苦以眼月為佛事家中之苦以眉毛為佛事兩苦相較未知孰優孰劣唯兄自評定

荅吳敦之司理

往曾附字潘景升問訊不覺又易春夏矣教宮軄其易稱與弟拙懶冣宜每月旦望向大京兆一揖即稱煩劇事归則閉門讀書蹄輪之聲浹旬一有之近頗有一二相知可淂快語者又衙齋與城東北湖水近多大剎薊酒雖貴時亦有見餉者觀此數事弟之暗景豈不百倍吳令也

荅朱虞言司理

不通書問者八九月矣僕非忘尊兄者而疏濶若此知尊兄之知不在形迹决不以書問之疏密為交道之重輕也僕作知縣不安知縣分至鬱而疾疾而去而後已既求退復不安求退分放浪湖山周流吳越竟歲忘歸及計窮橐盡無策可以糊口則又奔走風塵求教學先生其趋彌卑其策彌下不知當時厭官何意然教官比知縣畢竟心閒無事明論堂上不可謂非避世之地也尊兄聲實日茂政事之暇東南佳山水亦曾留心觀覽否僕離吳中後雖夢金閶亦投枕而起唯不能忘情兩洞庭及硯石支硎諸山耳兄稍暇亦當飽觀母作別後之憶

荅陶石簣

寄來詩文並佳古勝律律勝文至扇頭七言律尤為奇絕昔白樂天謂元微之近日格律大進當是熟讀吾詩兄或者亦讀僕詩耶徐文長老年詩文幸為索出恐一旦入醋婦酒媼之手二百年雲山便覺冷落此非細事也弟近日始遍閱宋人詩文宋人詩長於格而短于韻而其為文密于持論而疏于用裁然其中實有超秦漢而絕盛唐者此語非兄不以為决然也夫詩文之道至晚唐而益小歐蘇矯之不得不為巨濤大海至其不為漢唐人蓋有能之而不為者未可以妾歸之恒態責丈夫也弟比來閒甚時時想像西湖樂事每得一景一語即筆之於書以補舊記之缺書成可兩倍舊作容另致之

答范光父水部

龍湖僧持書後已五易歲矣弟碌碌無可述者入山不深出宰不效不得已為糊口計只乞得一片寒氊而京師燒桂煮玊終不免凍餒其妻子及門之徒原思頗多端水頗少弟將何以為策哉雖復久別無可言者聊述數語愽兄一開口耳

答梅客生

僕近日坐尊經閣與弟子談時萟樂亦不减閣中有共一史十三經及他書甚多窮官不必買書是苐一快活事近地方可遊處則有北安門湖水及諸梵剎朋友則有一二小官齋郎典客之類絕口不談朝事者其胸中又無一叚先入意見為主僕遂得遺形縱舌不相妨礙縱彼不甚領畧而僕得大開口四肢暢適勝彼擎拳躬身閉吻嘿坐時多矣獨貧不能致客覺有不快僕有詩云貧廚非大祭未有肉留賓□絕實也近日聽潘雪松說易甚快僕于易學不甚邃驟聞其說如聆天樂出世入世之理其此矣如義文周孔者真震旦國古佛也

孫司李

山陰弟舊時熟遊地彼處風物如蘭亭禹穴者皆古今所豔稱去城不遠獨五洩在諸暨百里外殆越中絕景倘廵察到彼亦當乘暇一遊□文長今之李杜也其集多未入木乞吾兄化彼中人士為一板行交知中如陶太史石簣及乃弟齡皆真實穎秀又山陰天秀才王姓贊化名者杜門習靜足不踏城市曾與弟往朱山中弟意非欲使兄物色之盖欲其姓名上達使郡司李知其邦有賢人焉若是焉已矣夫以一郡之雄而弟所見所聞僅僅數丈石壁及一二措大則弟之腐不切亦略可知矣

蘭澤雲澤兩叔

長安沙塵中無日不念荷葉山喬松古木也因嘆人生想念未有了期當其在荷葉山唯以見京師為快寂寞之時既想熱鬧喧囂之塲亦思閒靜人情大抵皆然如猴子在樹下則思量樹頭果及在樹頭則又思量樹下飯往往復復畧無停刻良亦苦矣尊叔雖居深山實享天宮之樂不可不知雙桂樹下酒甕如人樹皮如蟒黃山青色萬片飛來更不知有寒暑之易及人間愛別離之苦由此觀之雖得一官亦當□□不顧明矣

荅梅客生

經理廵撫缺出生竊謂此事非梅公恐了不得今日見報明公在會推中此事恐當屬公矣近日事體大約如人家方有大盜而其妻妾尚在房中爭床第間事又如隔壁人告狀而我賣田鬻子為之伸理至於產盡力竭而猶不止抑亦可笑之甚矣教官美處誠如來札但所云不足者亦自有說昔在吳縣妻妾衣食粗足然或經月不見面往食虎丘黃魚如喫黃土今食頻婆餅餌不减仙廚寺院雖不閒遠勝於訟庭僧雖無可與語雅於囚徒胥吏盖人或望尊榮厚實多以為不足若直看作隱居之地未有不足者矣

與陶石簣

四月不得一字懸念殊甚數日前陪祀昭陵□看西北山色歸來與伯修判斷聲價畧定大約諸陵山勢飛動纖秀逼人雖無黃墻碧瓦其山自佳西山若無諸大梵剎便頑然一岡矣碧雲水味絕佳作寺者不為芳塘濶澗而砌小渠從屋溜下過水之不幸抑至於此可恨也香山山色軒楹比碧雲殊勝望湖亭不作于龍潭而作於裂帛湖上此尤無識之甚龍潭水光千頃荷白十里長堤迂曲廻環垂楊夾道大有江南風景惜無亭榭可布几筵耳近復得遍觀西苑花木禽鳥及兔兒山等處尤為奇絕

答樂之律

弟懶僻若是只合坐尊經閣讀書其實讀書亦不耐唯當枯守山林作一絕學無為道人而已兄此時方銳意經濟聞弟斯言辟如持蘇合之凡而市蛣蜣之轉豈相入哉去歲湖上會尊大人及令弟一彈指失之家兄奔走講幄舍弟□南中金吾宅中盃酒深譚□上明月頓成□跡人生離合如此言之淚墮

與李龍湖

小修帖來知翁在棲霞彼中有何人士可與語者生在此甚閒適得一意觀書學中又有廿一史及古名人集可讀窮官不湏借書尤是快事近日冣得意無如批點歐蘇二公文集歐公文之佳無論其詩如傾江倒海直欲伯仲少陵宇宙間自有此一種奇觀但恨今人為先入惡詩所障難不能虗心盡讀耳蘇公詩高古不如老杜而超脫變恠過之有天地來一人而已僕嘗謂六朝無詩陶公有詩趣謝公有詩料餘子碌碌無足觀者至李杜而詩道始大韓柳元白歐詩之聖也蘇詩之神也彼謂宋不如唐者觀塲之見耳豈真知詩為何物哉

與無念

丘大帖來說公去會稽問麻城人說往江西及得小修書入云在白下想是近日神通廣大能分身說法不然何傳者之不一也

寄楊鳥棲

卓叟既到南想公决來接弟謂老卓南中既相宜不必攛掇去湖上也亭州人雖多有相知如弱侯老師者乎山水有如棲霞牛首者乎房舍有如天界報恩者乎一郡巾簪勢不相容老年人豈能堪此願公為此老計長久幸勿造次

荅張東阿

讀佳集清新雄麗無一語入近代蹊徑知兄丈非隨人腳跟者而邢少卿詩序中亦謂兄直法李唐不從王李入此語甚是僕竊謂王李固不足法法李唐猶王李也唐人玅處正在無法耳如六朝漢魏者唐人既以為不必法沈宋李杜者唐之人雖慕之亦决不肯法此李唐所以度越千古也兄丈冥識玄觧正以無法法唐者□又少卿序中未發之意故不肖為補足之

荅梅客生

麻城令去時僕與家兄屡以長孺為托不意命薄如此真所謂轉喉觸諱者也江進之之苦不待言僕交遊半天下似此人者識見肝膽真不可多得縱不作吏部不思世間尚有作教官者乎三弟來又添一朋友此近日快心事即近日所得之快友也眷属初至一少姬病死未免作惡去役匆匆不暇他及

又 與諸大將校射即語也有能勝我者即大可與語人也明公更欲求何等人作可語哉近日無他受用但與一輩白頭腐儒□酒往來覺無丝毫不相入處以此消遣閒日不覺身之為客也幸老久無帖去湖上意似亦果生明春若無□往當騎驢衝寒至矣

又 令公出獵之日正不肖同諸秀才飲酒烹茶之日也雪中無事一味以管城□角每得佳語席上人同聲喝采亦自□□不知并州兒之樂於不尚向如也

又 措大持寸管欲與塞上公較樂辟如乞兒持殘羔火餘酒矜張五侯之門亦可謂不知量也

答張東阿

細讀諸作真是唐人風格方之錢劉未知孰為優劣近時學士大夫頗諱言詩有言詩者又不肯細玩唐宋人詩強為大聲壯語千萹一律湏□二賢者極力挽回始能翻此巢窟拙槁□笥者今以付木尚未卒業一窮廣文騎欵叚晨□道上雖極落寞差不廢吟吟乎

與沈伯函水部

冬間寒氣甚厲京城如雪窖冷官如寒號虫每一出門眉鬚皆凍遠山春艸數輩面皺皮裂誶語滿室若得量移便當圖南不能兀兀長守此也南郡地煖以使君之尊臨之如居苐六天中然在兄丈亦有小苦江水雖浩莽殊無意致六橋三竺之想那能一刻去胸中一苦也民俗朴鄙酒甜而濁酸澀之態見於筵宴二苦也歌兒皆青陽過江字眼既訛音復乾硬三苦也又楚之言酸也愁也其山水所產之人多牢騷不平而其客於斯地者亦多化而為愁如仲宣子羡皆然兄才士而多□者也能不為俗所移耶

與李子髯

尊嫂之變出自意外可傷可傷弟一歲之內三腸併裂其痛尤甚幸爾道力稍堅不至摧殘今姊兒女情深近亦稍覺輕减禪那頗通貝典一室之內所見非焚香面佛即垂髻安禪者世間兒女情態家計生策不唯不到眉亦復不到唇齒間矣終日見人死何以不怕死兄勉之

與江進之廷尉

廷尉之改弟有三快出入橅禁賓客到門不訶弟與兄得長聚談一快也酒壇詩杜添一素心友二快也暇時便可從臾究竟無生失官得佛兄亦何恨三快也前梅中丞書來云江進之品格如此不免忌者之口冤哉弟與進之縱不得吏部不思世間尚有作教官者乎為蚓為龍誰大小箇中事兄勘破已久寧復置胸懷間哉扇頭詩奇進白肌元骨世人蔽錮已久當與兄併力喚醒近日宰官中有識此意者雖曾中時詩之毒然一呼即覺不至如往時詩人被狂酒酥殺尚自以為瓊漿甘露也旅中得謝在杭在彼當不寂寞三弟亟稱在杭胸次□潔氣□白雪投合也

荅謝在杭司理

三弟盛稱在杭胸懷如月詩思如水酒態如春每踞石臨流未嘗不思及兄如人從杭州來眉目髭鬚皆說西湖今三弟滿面皆謝司理矣江進之才識甚超交遊中少見其比兩佳人聚首一城皆以輒落亦異日一叚佳話弟恨先去不與七賢之數

答李元善 【 即子髯】

齋頭楊柳青翠若在眼前入春以來醉樹下□廻同社幾人作詩文幾篇此皆弟時時形於夢想者京師此時霜風尚割人地皮枯裂山無寸毛非厚貂不得出真辜卻好時節也近日與舍弟日課詩文一篇暇則讀書胸中浩浩如□水忽决雲捲雷奔每一篇成兄弟自相嘆賞如□蜋之自愛其轉人固以為臭穢必之恤也家凡近作比往大進弟才雖綿薄至於掃時詩之陋習為末季之先驅辨歐韓之極冤搗鈍賊之巢穴自我而前未見有先發者亦弟得意事也寒天無事大修著導莊弟著廣莊各七篇導者導其流似疏非疏也廣者推廣其意自為一莊如左氏之春秋易經之太玄也近又著野史十三篇瓶史者記瓶花之目與說如陸羽茶經愚叟牡丹志之類冣為醒目恨無力繕寫弟之近况止此而已

答毛太初

聞造房房已成否父聞為真哥取親已行聘否此皆貧士極苦極繁難事奈何聚之一時每思吾兄吾姊遠處荒村兒女啼號攀竈倚甕實為難堪纔得了婚又欲了嫁纔得上梁又欲析家□去一來未知何日得脫此苦兩甥從何師何人能強阿翁前承索六子全書世間書可讀者甚多專索六子何也甥年尚幼古文且熟讀韓蘇餘不必讀倘志在芹葉坊刻時文看之不盡即韓蘇亦姑可緩也

荅王百穀

一窮廣文騎高骨馬兀兀東華道上有何情□而芬王先生口齒耶殘冬至春燕地特寒處□室中如蝟入殼強出拜客鬚眉皆氷手足僵冷披而入門妻兒大笑以為琉璃光如來出世一室之內墮指裂膚誶語謾罵不尚若不聞也者方且揮毫命楮恣意著述每一篇成跳躍大呼若狂若顛非誠不改其樂聊以寬啼號之妻子也南有堂前既添竹鶴此猶第六天中添得寶樹及伽陵鳥奈何向鐵圉山人道耶不肖往在吳一鶴忽飛來衙齋丹頂長啄狎之甚馴及病將归之前一日鶴忽長鳴飛去似有知者然自今日譚及亦幾談乕矣

答梅客生

一春寒甚西直門外柳兩無萌蘗花朝之夕月甚明寒風割目與舍弟閒步東日道上興不可遏遂由北安門至藥王廟觀御河水時氷皮未觧一望浩白冷光與月相磨寒氣酸骨趋至崇國寺寂無一人風鈴之聲與猧吠相應荅殿上題額及古碑字了了可讀樹上寒鴉拍之不驚以樂投之亦不起疑其僵也忽大風吼簷陰沙四集擁面疾趋齒牙澀澀有聲為樂未幾苦已百倍數日後又與舍弟一觀滿井枯條數莖略無新意京師之春如此窮官之興可知也

與郝仲輿

兩到門皆為閽者所悞往日見兄無次不苦口言归雙眉蹙蹙若處鑊湯烈熖中今歸矣弟知兄無大苦惱也楚人有脫公子於門者以馬箠撾之曰奴也不力門者不疑而遣之論者以為事公子之法則不可以為非愛公子亦不可今當事者之處兄弟以為楚人之所以事公子也青山白石何處不可托足此三寸錐子與其用之不果用之論奏孰若用之為我用之泉石也此兄之所深願而不可得者已矣復何恨焉

答沈伯函

荊啇之困極矣弟猶記少年過沙市時囂虗如沸諸大商巨賈鮮衣怒馬來往平康間金錢如丘綈錦如葦不數年中居民耗損市肆寂寥居者轉而南畝商者化诙遊客鬻房典僕之家十室而九而當事者時欲取羡於額外屡盈屢溢若之何不病且亟也乞兄灼見弊源大破舊習不耗國不厲民此正荊民更生之時而中官之虎而翼者至矣窮奇之腹復何所厭垂危之病而加之以毒荊人豈有命哉楚人悍而喜亂今必激之噫此天下大可憂事也所望調停其中使饑虎不至於暴橫而商賈不至生心者唯在吾兄及當事諸大老耳時事如此將何所托足雖江河為淚恐不足以盡賈生之哭也

馮侍郎座主

宏道疏節之罪上通于天人燕以來忽忽一歲無咫尺之剌通侯師門豈非門墻之大罪人哉或者尊師矜其頑痴置之不齒宏庶幾可逭萬一之罪不然雖盡三千之眾擊雷門之皷至於革綻床毀猶不足以懺罪之毫末也宏出宰不效勉就閒冷終年閉門惟以讀書為事至於詩文間一把筆慨摹擬之流毒悲時論之險狹思一易其弦轍而才力單弱倡微和寡當今非吾師誰可就正者近日黃中允輝顧編修天埈李檢討騰芳亦時時商證此事辟諸將傾之棟非一二細水所能支得師一主張時論自定何也以名與德與言皆足以厭心而奪其所趋也宏於近代侍一詩人曰徐渭其詩盡翻窠臼自出手眼有長吉之奇而暢其語奪工部之骨而脫其膚挾子瞻之辨而逸其氣無論七子即何李當在下風不知師曾見其詩否然亦宏之鄙見若此其當師意與否要非宏之所敢必也信筆縷縷似亦無忌憚之甚宏私謂若果見罪前此疏節已不勝其誅當在不重科之例若師憫其情之無他而一□容六難有狂言亦必在矜恕之列矣

龔惟長先生

四月不得家信不知二舅遂有此變賤兄弟聞之悽愴之極因思浮生倏忽真如電火愁者固愁不得幾何樂者又樂得幾何不如且料理末後一著為吃緊餘俱閒事也甥近來於此道稍知退步不論世情學問煩惱懽喜退得一步即為穩實多少受用退之一字實安樂法門也故曰吾見其進未見其止止即退也顏氏之學欲從末由始有些子退步今尊所居之位即退位也所行之事即退事也功名能退而不入念否兒孫能退而不繫心否貪嗔媱綺能退而不作礙否能退世法即道不能退道即世法冷煖在心一反觀可知此近日所得省身要法十二時中薩一捷徑簡易者故不辭糹娄糹娄

李龍湖

得丘長孺書知翁結菴白下聞之潘尚寶亦云南中山水清佳僕亦有卜居之志俟轉部當即圖改近日讀何書有何得意事乞見示平生推服旴江今得作對當知慶幸之甚南中有伴侶矣若為不南也

答王以明

近日始學讀書盡心觀歐九老蘇曾子固陳開□陸務觀諸公文集每讀一篇心悸口呿自以為未嘗識字然性不耐靜讀未終帙已呼羸馬促諸年少出遊或逄佳山水躭翫竟日歸而自責頑鈍如此當何所成乃以一婢自監讀書稍倦令得訶責或提其耳或敲其頭或搔其鼻湏快醒乃止婢不如令者罰治之習夕漸慣苦讀古人微意或有一二悟觧處輒呌號跳躍如碣鹿之奔泉也曹公曰老而好學惟吾與袁伯□當知讀書亦是難事□之□今□□禿去華□侯其人也去華易觧□三脫槁而求精不已生精神散緩甚仗此老為藥石畢竟舊習難除也

焦弱侯座主

宦途薄惡情態險側可笑無論師不欲聞即弟子亦不欲言之時時於潘雪松處得白下動定知師良慰宏竊謂師少而讀書即發二酉未盡之藏壯而成名即博人間不易得之名老而居山復結世出世大聰慧之侶種種殊勝之事□諸一身他時縱位通顯其得意寧復過此知師之决不關懷也宏倨處東城交遊絕跡課士之暇粗有著述今呈二種求教

又 南中消息久疏不知師近日動□如何宏株守青氊又東城去人遠得一意讀書羌易度日稍得轉部便圖改南非獨親傍住人將亦卜居秦淮為終焉之計宏遊歷多矣山水之清佳人士之朴雅要未有如南中者也

李龍湖

兩通書侍者并無一耗豈書皆不達耶聞公結菴棲霞棲霞木石俱佳但面西度夏苦熱耳顧况詩云已是傷離客仍逄靳尚祠尚楚人也公於楚中無緣奈何復與此翁相對天界去城稍近中多閒地何不卜居於此□稍轉即圖改□□公閒話之期近矣

答陶石簣

盛使來得兄書訵之快人故翁詩弟所甚愛但濶大處不如歐蘇耳近讀陳同甫集氣魄豪蕩明允之亞周羙成詩文近可人世間騷人全不讀書隨聲妄詆欺侮先輩前有詩客謁弟偶見案上所杪歐公詩駭愕久之自悔從前未曾識字弟笑謂真不識字非漫語也廣莊是弟去冬所作瓶史乃今春著得者俱附上請教徐文長傳雖不甚核然大足為文長吐氣往曾以老年著述托孫司李久不得報恨恨兄幸令侍者錄一纸送司李處渠當留意矣

答劉光州

往三弟道吳極口稱兄文藻氣骨抵燕後家兄語狀尤悉謂兄　而毅淺於世味而□於名理南州固多士未有若君家兄弟之拔出者不肖才不能文而心有所蓄間一發之於文如雨後之蛙狂呼暴噪聞者或謂之閣閣或謂之鼓吹然而蛙無是也兄丈讀而賞之大約如古人聽蛙愛驢鳴之類聲情所觸偶爾相関豈真下俚之語足以暢幽懷而發奧心哉兄丈過矣遠辱貺教慚恧之甚風便無恤好音

馮琢師

尚簿來有小啟通候師門想久入覽數日前於黃中允處見師論詩手牘讀之躍然格外之論非大宗匠誰能先發文季陋習當從此一變矣宏近日始讀李唐及□宋讓大家詩文如元白歐蘇與李杜班馬真足雁行皮公尤不可及宏謬謂前無作者而學語之士乃以詩不唐文不漢病之何異責南威以脂粉而唾西施之不能效顰乎宏胸中有懷不敢灴吐自以為世道隘矣舍師不言更有誰可言者故敢不避荒謬百陳膚見惟師矜其愚而教之令弟先生丰標玊立恨相識未久未足盡其奧論家兄弟近作皆欲請教以還朝在即將面受斤削但不知行李以何日發宏眼欲穿矣

又 宏寔不才無能供役作者獨謬謂古人詩文各出己見决不肯從人腳跟轉以故寧今寧俗不肯拾人一字詞客見者多戟手呵罵唯李龍湖黃平倩梅客生陶公望顧升伯李湘洲諸公稍見許可自知狂謬數年藏匿不敢妄呈求教既而思之醜新婦無羞阿家之理遂不自量盡出鄙作而師寬其督責謬加獎藉是頑鈍之質尚可鞭策他日猶得附于李習之張文潛之列也宏之所以躍然喜也近日國事紛紜東山之望朝野共之但時不可為豪傑無從著手真不若在山之樂也

答謝在杭

葡萄園之樂至今未減不□尊兄遂有此苦弟謂此公冣嫌人作樂每於世間樂人加意摧折觀兄今歲事與弟昨歲所遭即可知己世間富貴功名之人快意儘多此公殊不見怖獨□一作達之人罰之恐後乃知樂之一字其福倍于功名富貴遠矣吾兄豈以一二俗情上事而遂改弦易轍耶

荅王繼津大司馬

宏道自為童子即熟伯勛名中懷跂仰如太山喬嶽每念古人如姚宋韓范者既異世不可得見嘗欲一見當今豪傑耳其高論而目其擘畫冀稍得聞時務之大畧與夫觀變應卒之機不意入任之年正伯居洛之日猶幸與郎君同籍微上緒論畧見典刑奈何盛年壯志遂抱宿艸之痛哀哉此非獨一家之哭實某等之不幸也當今國是紛紛無所取裁世道人事不言可知問之蘭孫伯骨力方徤蒼生切東山之出四夷懷司馬之望恐不得安枕貼席於田野間也蘭孫丰標嶽立後來之雋存初年兄雖去猶存自當長笑山中何恨哉

荅陶石簣

祁君來得書甚快兄既知此事不從問得便是好消息也弟近日始悟從前入處多是爭妙境界一属淨妙便是惡知惡觧彼以本來無物與時時拂拭分頓漸優劣者此下劣凡夫之見乎尚未得謂之開眼况可謂之入道與

答李元善

文章新奇無定格式只要發人所不能發句法字法調法一一從自己胸中流出此真新奇也近日有一種新奇套子似新實腐恐一落此套則尤可厭惡之甚然弟所期於兄實不止此世情當出不當入塵緣當觧不當結人我勝負心當退不當進若只同尋常人一般知見一般度日眾人所趋者我亦趋之如蠅之逐羶即此便是小人行徑矣何貴為丈夫哉若不為所坐為忍所難忍此即如蜉蝣營營水中不知日之將暮願兄具世外眼勿為流俗所沉也

荅王百穀

聞近况甚適又言將有岱宗之遊僕來歲亦將乞假而南或得與杖屨相值亦佳事也江令君每會必劇談近復留心性命長安中得此艮友殊不寂寞僕宦意甚闌又如作吳令時矣自思口腹無幾身世受用亦無幾安能勞碌事此生乎青氊雖閒要亦有拜客及不情應答之苦終不若山居之穩貼也

荅顧秀才紹芾

細繹來札具領深旨不肖况味復似去吳令之日羈絏一官如觸籠之禽盖上之欲如梅陶諸人擲冠投礻居既不可得下之欲羶趋蠅赴甘宦途如美女如世人之所稔為而又不可得一身騎兩頭馬此其所以益苦也近日漸學斷肉此亦是學隱居之一端將欲併禁諸欲未免為血肉所使常自諦觀宦情不斷之根寔在於此受用幾何而貪戀如是吁可笑也已然竟亦湏斷之試期既迫此是兄未了大債司李書聊為作之恐不能為力耳

荅吳觀我編修

朗目不能不朗居士之目何也往日以山河大地為目今以音聲語言為目誰謂居士無目哉達摩云心如墻壁可以入道今居士眼如墻壁矣道在何處眼職視心官思功德則一眼浮在面心居肉團為根是同舉世多無眼人而不□有無心者何也若使無心是道則無眼亦道□□已得一根休復矣若眼光盡是瞎不是道則思慮盡者是真瞎其心者也眼不可瞎而心獨可瞎與達摩之言不知又當作何理會也如云墻壁言入道非言道体達摩直指人心者胡迂曲若此道若可入是門非道若言入門是從門入豈是家珍望居士詳悉指示

陶石簣

鄉僧某參學頗力特來雲棲受戒更參禮大□士求差別智願石簣以錢塘江為口秦望山為拂子為渠點破

李龍湖

白下人來云翁已去京更不知住何地有人云住通州老年旅泊未得所依世界真無友朋與何托足之無所也世人學道日進而僕日退近益學作下下根行孔子曰下學而上達棗栢曰其知彌高其行彌下始知古德教人修行持戒即是向上事彼言性言心言玄言妙者皆虗亂惑人所謂驢橛馬椿者也今叢林中如臨濟雪門諸宗皆已蕪沒獨牛山道塲自唐以來不壞由此觀之果孰偏而孰圓耶淨土訣愛看者多然白業之本戒為津梁望翁以語言三昧發明持戒因緣僕當募刻流布此救世之良藥利生之首事也幸勿以僕為下劣而擯斥之

答陳正甫

學道人得一疑情如得一珍寶何也未有疑而不破破而不悟者但恐疑情輕微拈之便有不拈便無今日見些子道理明日又見些子道理則轉疑轉不悟耳弟輩往時逆人情說汪公便道是戲今來順人情說汪公便道是正此是汪公我執未化耳根不聰耳弟謂入頭不如兄者正在此處然弟輩往時實是檐板古人云行起觧絕弟輩未免落入觧坑所以但知無聲臭之圓頓而不知洒掃應對之皆圓頓也弟近日□學下下根行一切煩碎等事力可能者斷斷行之自思大丈夫出世一番不得艸艸過日耳有可以切摩弟者望不惜苦口太原舅頗留心學問恐體面崇高不暇談及極感相待之厚更望有以植之

家報

四舅來聞大人及一家眷属俱皈心白業此人間苐一希有事要知子孫滿前紆朱拖紫未足為難唯信此一事是難之難者專持名字有甚麼難而人自生疑阻盖此等出世大富貴天□不肯輕易與人也然欲學此事亦湏堅行善法所謂善法者謂如利濟忍耐等事也盖學道湏□除我相慳貪等我相之冣粗者人以我故慳貪若利濟則克卻慳貪之我也人以我故忿嫉若忍耐則克卻忿嫉之我也究竟到聖佛亦已是無我宣尼言四絕而終之以無我是儒家亦先度我也金剛經言四相而始之於無我是諸佛亦只度得我也我之為我其相甚粗而究竟到極微極細處聖佛安之故曰絕曰無學人習之故曰克曰度今人不達此理故將濟人利物皆看作小事噫孰知現前小事便是作聖作佛大觧脫之塲哉寄來十疑論一冊望細心看閒時講與太母聽大人具出世知見當不以此為迂也

答無念

所云意識行不得一著子不知念禪如何受用世間未有名聞利飬心不除煩惱火熖熾然而可云意識行不得者也夫貪嗔識也貪嗔不行即是意識行不得也莫錯認也生輩從前亦生此病望公剗卻且將起信智度一論理會一番方知近時老宿去此事尚遠遠在鄧公雖未必證晤然一生修行當亦不至墮落若生與公□不修行我慢貢高其為泥犁種子無疑此時但當慟哭懺悔而已公今影響禪門公案作兒戲語向謂公進不知乃墮落至此耶公如退步知非發大猛勇願與公同結凈侶若依前只是舊時人願公一字亦莫相寄徒添戲論無益矣

答陶石簣

弟學道至此時乃始得下落耳非是退卻初心也此道甚大今人略得路便云了事此實可笑如村間百姓不鈿見考童生考秀才及入塲屋得雋等事但見扮演蔡中郎傳接唱一曲便中狀元遂謂及第如此之易輒生希冀雖三尺童子亦笑之矣玅喜與李參政書初入門人不可不觀書中云往往士大夫悟得容易便不肯修行久久為魔所攝此是士大夫一道保命符子經論中可證者甚多姑言其近者四卷楞伽達磨印宗之書也龍樹智度論馬鳴起信論二祖師續佛慧燈之書也萬美同归六卷永明和尚救宗門極弊之書也兄試看此書與近時毛道所談之禪同耶否耶近代之禪所以有此流弊者始則陽明以儒而濫禪既則豁渠諸人以禪而濫儒禪者見諸儒汨沒世情之中以為不礙而禪遂為撥因果之禪儒者借禪家一切圓融之見以為發前賢所未發而儒遂為無忌憚之儒不惟禪不成禪而儒亦不成儒矣海門居士于此事亦有入處弟許之者非謂其止此而已若復自以為足則尚是觀塲之人與此道何啻千里先儒一二相似之語今時作舉業者亦往往有之此何足貴且此與生死何干所選先儒書弟已見之要之無足道聖人之門閾尚未夢見况其奧者近讀襍花經中間種種奇特事可疑其多若是表法則是本無是事而記者故□大之與假門苐飾虗詞者何異棗栢論華天宗旨一切俱以為表其中若文殊普賢等皆宗而表矣然則所謂表法者有是事謂之表耶抑我是事耶棗栢又云古來聖賢如仲尼顏淵等皆是表法實無是人是明明說二經所載諸事如論語記孔顏一般果可謂之有耶抑可謂之無耶兄試為弟通之幸勿以相似言語巧作和會也西方合論是弟殘冬所著恐尚有不親切處幸詳悉正之夏月入盤山東南無此奇觀西方目當退一舍拙詩寄覽弟自去年九月己斷作詩偶探奇不免見獵耳

答黃無淨祠部

弟往在邸嘗語伯修曰今時作官遭橫口橫事者甚多安知獨不到我等也今日弔同鄉明日弔同年又明日弔某人老鬼多於人哭倍於賀又安知不到我等也以是無會不極口勸伯修归及警策身心事盖深慮朝露之無常石火之不待不幸而不待者果不相待痛哉然伯修有甚深慧中陰當得自由但未盡漏人未免添一番苦耳以弟觀之眼前數十年內所餘幾何縱復得之有何光景若不力學皆是添業之日程途有分資粮早辦便為淂計去之遲速可勿論也後事賴諸長兄得辦雖復骨肉何以加此弟將以仲春前後迎至三輔水道迂緩從陸程為便訃至之日家祖母遂亦長逝此可知

【卷之二十四 】

尺牘四

【尺牘四 】

黃平倩庶子

顧升伯修撰

李湘洲編修

龔惟學先生

何客部本江

雷元亮郡丞

黃平倩

陶周望宮諭

蕭允升庶子

馮尚書座主

答王以明

荅陶周望

王則之宮諭

王百穀

荅徐見可太府

與耿中丞叔臺

王百穀

袁無涯

答陶周望

蕭允升祭酒

顧升伯宮允

金給諫

羅雲連

陶孝若

黃平倩

與友人

荅沈何山儀部

答吳本如儀部

劉行素儀部

李湘洲司業

曾退如編修

荅費太府

荅董玄宰太史

荅薛左轄

荅李酉卿

與李杭州

與王百穀

潘茂碩

蘇潛夫

陶周望祭酒

荅錢雲門邑侯

與蔡嘉興

答陶周望

與曹進士平子

荅曾退如

錢邑侯

汪觀察

袁無涯

去吳七牘

梨雲館類定袁中郎全集卷之二十四公安袁宏道中郎著

蘓州金安國伯維　 仁和何偉然欲仙閱 興化袁學乾違一　 南雍周文煒如山鐫 　尺牘

黃平倩庶子

弟以午節後挂帆扶數老衲入圍廬幽巒遂谷無所不探生平所見名山此為冣奇伯修素有登臨癖恨不見此人生足力徤時何得輕易蹉過也海內道侶零若晨星死者不可見活者不可聚弟此回亦欲入山後會遂不可知雖嚴親尊命屡以出相迫然懶癖已成孝緒之絕宦與太真之絕礻居心或有可忍不可忍也玊泉奇勝明歲結室多在智者洞一以便靜修一以遲長兄歸道也聞欲刻阿彌疏鈔於襄本有疑此不難辨但檢玄裝譯及海東疏若無此語義為後人增益無疑若弟斷然以為後人增益非疏則訛也

顧升伯修撰

別時卒卒不及吐一語因憶往昔踏月射堂聽歌曲水共約此後當覓稻田廠前後一片地為看花待月之所曾未幾時而出處生死有同夏雲人生何事可筭得也弟世情覺冷生平濃習無過粉黛亦稍輕减即有時對清歌豔舞亦如花鳥之寓目自幸心中粗了可以隱矣六月內徧踏佳山水石勝絕自恨宿因不深不淂為此中淨侶至真州遇三弟備知兄近日行履兄才識盖世閱事已久若於此事稍稍勘破人間佳惡情態真不直兄一咲也

李湘洲編修

弟不知兄已壯發前此曾馳書奉問與兄兩年別耳而光景苦樂有同朝夢眼前事除卻死真無一可筭者也兄有才有識又有膽獨道念未切或為眼中粗惑所轉弟往時亦有青娥之癖近年以來稍稍勘破此機暢快無量始知學人不能寂寞决不得徹底受用也回思往日孟浪之語冣多以寄為樂不知寄之不可常今已矣縱幽崖絕壑亦與清歌玅舞等也願兄早自警發他日意地清凉淂離聲色之樂方信弟言不欺也

龔惟學先生

某此回得請甚快今年粗了匡山此外別無分毫想兒孫塊肉耳田舍郵也身體手足偶而已皆不足安頓計較客居柳浪館曉起看水光綠疇頓忌櫛沐晨供後率稚川諸閒人杖而入村落日晡棹小舟以一橈劃水多載不過三人晚則讀書盡一二刻燈下聚諸衲擲十法界譜欽負金放生暇即拈韻賦題率爾倡和不拘聲律閒中行徑如此聊述之去牘以當一夕佳話也

又 關嵐地寒甚而尊殊不以為苦懸鞭撤棘浩浩然如處花林醑國此其地則寒而民則煖何恠尊之樂之也然為嵐計則願必世百年為主人計則顧得一內擢稍釋拮据之苦優游二三長者之間課山水之奧結當來之緣種花賦詩隨口即謳此亦生人之至樂而某與遯菴翁負弩先驅者也夫尊豈戀戀一官者哉雖然白香山七十致政自以為達陶彭澤八十日為令自以為苦兩人者所遇不同其趣未始不一也某近來始知損事之樂所謂損事者非獨人事田宅子女皆是也小窮則小樂大窮則大樂衣食僅充餘則施之是為損事要法盖有一分餘則有一分興作圖度小餘則造房治產大餘則為孫子計無所一至宅則欲栢欲楠田則欲膏欲沃又或謀之不可知之枯骨以倖其長且久此無他資有餘而心為之驅使顛倒也宗少文云吾已知富不如貧貴不如賤始以為矯談今乃信之往曾與黃平倩言但看長安街夜半時古廟冷舖中乞兒丐僧齁齁如雷吼而白髭老貴人擁綿下幃乞一合眼而不可得□宗少文之言騐矣

何客部本江

作字時又九之次日也方杖而出偕數衲往玊泉收堆藍山色飲仙人掌茶此地兄宿經由他日入沮漳聞路人云智者洞中有一老頭陀鬚髮如敗葦身若豎銅飲嵐臥石語人以目不以口者是必我也兄去旌節屏侍史踪之或可得不然與鹿麝同駭而去

雷元亮郡丞

往莫州聚首時高呼暢飲大快也已而萍迹□西人從匡山道上來輒問問輒無有不怏怏數日者不謂今者遂在照臨之下也初意欲渡江值先姑後事東馳西走耽延至今□野人制不入城府亦硜硜之小節又則部民分勢隔絕某雖樞衣臨之以老公祖擁之以皂帽恐之以白晳之傞史能遽若曩者之懽呼謔浪乎此某所以未出門而先次且也觀至此得無捧腹而重笑其迂耶

黃平倩

參山道中逄胡舍人得兄手書具悉近况此山奇絕其石則崑崙玄圃其宮室則祈年未央其樹則孔明廟前老栢也匡山之勝以澗以瀑其他不當香罏一峯五老差敵耳未知歲眉真能伯仲否也學道之不利官久矣當事者之意將以觧官難諸大夫此猶縱魚於壑而放鳥于山其誰不快然弟亦有此言謂既持釋子戒口斷葷血身斷冶媱心中斷卻了子孫田宅之想諸皆可斷而官獨不斷何以自觧於天下也當事者此舉未可謂非一番大罏冶也家之不可學道猶官也官有友而不暇家則暇而孤唯遊可兼淂之弟意欲春秋入山諮訪冬夏則閉門讀書而已既已圖出世一大事而其腸胃所貯若依然只俗子家物何若不談之愈哉古人學道貴密不惟令人不覺其長亦且不盡見已之是即如布施一事隨刀周隣里鄉黨則密必名山大剎通邑大都則愚者駭智者笑矣五度皆然舉一可例吾輩所謂持戒精進得無有不覺不知墮此區宇者耶此飲藥而服忌不若不飲之愈也弟近來痛省此病故言及此所謂臘月扇子恐南地寒暄不常耳

陶周望宮諭

去年入匡山今年入太和天目洞庭直魁丘耳兄真觧官去弟來春當之西湖偕遊天台鴈蕩便了卻武夷普陀諸約新其所常見而證其所不至亦快事也會胡太六知社中兄弟近益精進弟謂諸兄純是人參甘艸藥中之至醇者若弟直是巴豆大黃腹中悶飽時亦有些子功效也家父迫弟出而弟懶於世事性僻而疏大非烴世科材弟又生計減少數椽殘茆十畝秫田已付之妻兒管理身口自足無庸勞薪仕途弟客寄村廬四方道侶分餐而食雖親戚朋友亦不責弟以常禮及告以風水田宅往來酬荅之事弟公然一方外人也然弟尚以為苦出門雖敝衣踉蹌人必指曰某官人數日一見妻子或告曰某籬落壞兒子某廢學黨中有不觧事者至言及鄉里間不平之事未免動念若一離家併前數事亦無眼中得不常見爛熟人雖俗亦快也靜虗兄恐已歸所云頓除漸修大非弟指不知以何為修若云蔬食斷腥是修則牛羊鹿豕亦蔬也若云長夜不眠是修則訓狐蝠鼠亦不眠也若云一念不起是修則無想諸外道亦不起也若云騰騰任運不著不滯是修則蛙鳴鳥語亦騰騰任運也楞嚴經云一迷為心决定惑為色身之內凡六根可攝持皆身也可分疏悟入皆身見也所云漸修不知當從何處著手靜虗若未去幸以此字示之

蕭允升庶子

海內交遊如兄丈之於不肖兄弟有幾夫世有膚交有骨交有氣交骨交則荊聶之儔也氣交者氣味相合如水之於鹽自非性命相期胡以至此若兄丈之於先伯修是已憶壬辰之歲弟初獲交於諸道友先兄踞氊而坐念方則之丈論難疊出足為千載一時曾未幾何而東零西散念方既已下世先兄繼之射堂秋月有若隔世人生會合何可常也弟已絕意仕進而家父意尚果然未便驅弟出山菴居柳浪湖長楊萬株桕千本湖百餘畝荷葉田田與荇藻相亂樹下為圜瓢茶蓮藕取給有餘弟又不常居鄉纔了匡山便入太和觧夏後人衡嶽遇緣則住不則去亦足以樂而待死矣知兄信我漫一及之不可為不知者道也

馮尚書座主

方春卿之命下凡在門下士無不延頸舉踵且慶且忄尉者無何而　東朝建二十年廷臣所爭而不可淂者一旦遂定此雖　王上獨斷抑亦吾師之將順者潛而速也某殊慳緣不獲一覩其盛居常持鏡自照此等骨相豈可入甘肥塲自分與吠蛤鳴蛙一体歌詠太平亦樂而甘之唯師席日遠萬萬不能忌情海內如師之愛門生忌其百漏而取其一淂者有幾某豈木石而不自知夫以某之拙似傲懶似慢雖同輩或不可堪而師愛之惜之終始如一日某獨何心能不金胸刻腑也自恨才力鈍劣不能建一奇當一官百負師門唯詩文一事欲稍自振拔山水性命之餘聊一發之而質凡下不合古轍謹錄記文數首山行詩數萹塵覽比于詼談得師破顏一笑足矣惟師削而正之然過此亦欲焚卻筆研人生精力幾何若為以有限之精神事此無益之伎倆也即此是名根未盡山中人不破此障亦何異紛華世味也畢竟諸緣皆易斷而此獨難拾或亦文人之業習耶去年游匡廬今春登太和皆奇奧之極觧夏後復欲束裝入衡嶽海內奇山水許十年可盡擇其地勝而人清者居之俟師他日归來某方策杖過東海窮覽鄒魯之勝坐日觀而扣雲來與師評天下山水佳絕處以當臥遊此即某之所庂上報知已者也狂談可笑之甚唯師恕之先兄卹典會典具載謹遣小价上疏伏念先兄講讀四年竟以此卒生平修謹無纖毫過講明聖學似亦朝賢之所許可倘荷特恩蔭卹贈謚皆例所有是在尊師主持耳然亦未敢必疏之當上否也唯尊師裁之

答王以明

居士畏語言建立為地獄業火之是已獨不畏易觧亦語言建立乎若一切論著皆去而易觧不去是未曾抺卻語言也此即犯妄語罪若以論說為建立易觧為非建立是自語相違也此即犯兩舌罪妄語兩舌非泥犁業乎居士何以自觧不觧則無以曉喻迷人觧則復犯語言建立矣豈惟居士伏羲文王便是招頭矣故走謂居士非真畏語言者也不若留卻且消遣閒日也大和諸詩奉覽幸即擲下記尚未成時方結夏料理楞嚴宗旨故未暇作文字業耳走非畏文字者也併此無畏奉施居士納不往曾藏得易觧數本今亡盡矣有淂意處幸一見示

荅陶周望

藻來具知真切矣山居頗自在舍弟近亦喜把筆閒適之時間亦唱和柳浪湖上水月被搜無渡遁處往只以精猛為工課今始知任運亦王課精猛是熱鬧任運是冷淡人情走熱鬧則易走冷淡則難此道之所以愈求愈遠也弟學問屡變然畢竟初入門者更不可易其異同處只矯枉過直耳豈有別路可走耶據兄所見則從前盡不是而今要求箇是處此事豈可一口盡耶今日如此明日又如此纔有重處隨即剿絕今日之剿在明日又為重處矣遊山若礙道則喫飯著衣亦礙道矣如此則兄真如陳同甫所云雖咳嗽亦不可者道實礙人之物人亦何用求道耶

王則之宮諭

別遽十年餘矣曰兄奄忽二載長安聚首之樂不啻隔生不忍言不忍言近日學問得剿絕不陶周望是真實參禪人雖未入手然其進不可量也黃平倩亦甚勇猛數淂長安書云有趙少卿王行人左侍御王刑部皆卓然有大根力參究此事恨弟老嬾無意復出不淂一扣門墻諮决尊兄往來南北當有所遇實証據處幸一一示我弟雖不敏尚能削骨瀝血乞半偈書作將來凈因也弟明春欲南行了天台鴈蕩公案若尚在南亦一快事弟頭髮已有數莖白者如則之當滿頭矣

王百穀

每逄吳僧來輒首訊百穀聞動履倍常則大喜謂風雅道衰尚賴此老成人撐持也明春入台蕩取道兩洞庭百城烟水中首扣大知識想□不作德雲面孔費不肖十日艸鞋錢也綿竹僧以緣事入吳便致遠訊惟有以開發之

荅徐見可太府

東南之遊極于五泄將留台蕩普特以為後約仁公既期以來春便當執策從事矣近日移居山莊去城一牛吼地山中老松千本修篁萬竿頗足自快干霄之榦以障風露枵中之木以當菴廬蒼髯之藤蘚皮之石以為友朋此樂非仁公恐不復見賞不然未有不以為癖且痴者山行注一路程本子也何足煩大筆政復劉邕之嗜明公或偶同焉使夫鄉里之士知癡而僻者亦偶見賞於大人君子此亦賤士之榮遭也千旄北矣野人臥山南而送之亦復近誕然自以為知仁公之深莫野人若也故且畧形体以事君子

又 于鱗有遠體元□有遠韻然以摹擬損其骨辟則王之學華會稽徐文長稍自振脫而體格位置小似羊欣書仁公何得遂奄有之不佞下里稚語耳尊敘獎藉過甚將無蕉葛衷而古錦襲乎夫尹夫人之望邢也此猶以色卻也今使夷光導而嫫母御能免太冲之擲耶山居已兩月去城百餘里微來札亦不知板車之過谷也山資之乏輒爾饒足自惟無夷門咫尺之義而橫遭長者之施頳顏甚矣既不能長揖道傍隨諸攀轅之後又不敢以虗儀為將唯有北望九頓而巳異日者或撰為俚言以歌揚休明是乃艸茅之所以報耳

與耿中丞叔臺

往過白下辱翁臺愛至渥比归山中欲具牋道謝而所謂致書郵者非山人則緇客其意皆有干於東諸侯者故箋竟不致不然某非無心□兀兀不知感感而不為一言以通也某歸來□所事登臨之暇輒復吟哦如夜蛙朝鵲呌跳鳴躍不能自止其言皆花木蟲鳥退之所云窮年枉智思掎摭糞壤間者要無足為翁道但公退之暇借以發咲時亦有之如排塲嗑□無益音節大為發諢之資也

王百穀

椘中絕無江南士人但時有白足赤髭耳問王先生近况亦復不曉每思包山大目之勝屐齒輒躍遂欲買舟便道訪半偈主人而堂上白頭往往見勒明年尋一佳題目東下當了此願也正路鳩材僧入椘不能淂木巳梓楩楠之一不佞稍為區置僅獲蒲柳下村數十株耳其實湘中富室不能敵吳之窶人僧云東洞庭有陶朱掎頓焉且與百穀為戚願淂百穀布施蠟花牋一幅未識可否

袁無涯

不肖詩文多信腕信口自以為海內無復賞□者兄丈為之梓行此何異瘡痂之嗜幸謹藏之□為不肖護醜勿廣示人也至嘱至嘱戊戌以後稍有著述去僧忙不及錄寄附去廣莊及瓶花集詩各一冊餘俟怡山還致之明春當僧家弟南行或得相從席立道上也

答陶周望

細繹來札似謂此事有生處可習熟處丁證此實不然所可知者决非是知所可證者决非實證此事校破與不破耳願兄勿以習氣之淺復論人以定力之麄細論道也川勤之悟也而與高安終不相下玅喜之悟也而圓悟痛我之以性氣此等若以俗眼觀可詎以人天眼目相許耶白蘇張楊真格式也陽明近溪真脉終也近有小根魔子日間挨淂兩餐饑夜間打得一回坐便自高心肆臆不惟白蘇以下諸人遭其擯斥乃至大慧中峰亦被疑謗此等比之默照邪禪尚隔天淵若遇杲公豈獨唾罵呵叱而已弟往見狂禪之濫偶有所排非是妄議宗門諸老宿自今觀之小根之弊有百倍于狂禪者也小修舊見弟如此商確亦以弟為莽蕩今不復然矣弟不敢自謂已證然路頭决不錯走宗門與教原自別脉永嘉云聞說如來頓教門恨不滅除令瓦碎如今小根所執羶而悅之者如蛆寧復可恨近溪而下真可恨者也願兄高著眼莫落斷常坑也令弟邸中相聚亦一快事與兩兄相結專以一大事相期故言之不得不力若以為此懈慢人無可聽者弟已矣從此專事承順不敢復道之矣

蕭允升祭酒

山野姓名生澀分不宜入春明門以是雖有便郵不敢輒通一字九方之急千里猶千里之急九方也以是舍弟雖在門墻亦不敢以一字道謝不知射堂夕月西門春柳猶記往日周旋否屈指十年之間故交落落有若晨星伯修墓上白楊幾堪作柱百念那得不灰冷也山中蒔花種艸頗足自快獨地朴人荒泉石都無丝肉絕響奇士雅客亦不復過未免寂寂度日然泉石以水竹代丝肉以鶯舌蛙吹代奇士以蠹蕳代亦畧相當舍此無可關懷者也此近日未盡習氣也遇有道者不得不暴以希懺悔

顧升伯宮允

山中粗足自遣便不思出非真忘卻長安也然村鄉自乏人與語如東阿晚年門下皆廝飬凡才那得不念應劉諸公明年思一遊台蕩已决意東下北遊念尚未動不知傾倒何期人生幾何歲月而隔絕若此假使再見亦恐兄白髭□閣老矣

金給諫

弟之懶而疏兄丈所知也若以形骸之外觀弟疏節濶月似猶可贖若以世間之必不可已者責弟弟為戾人矣然弟已自知骨態之不宜蔽長林而嘯水石殆將終焉龍鍾偃蹇甘與鹿豕為伍則其人杲不可以禮數責者也弟自不敢齒於世而世肯與之齒乎世或見責之無益遂從而置之亦未可知此又弟之自觧於兄丈者也讀至此能無為弟發一笑乎新都人某少年有文藻欲以舉子業就正詩有新調六朝佳山水何可無佐筆研者乎知仁兄之决不見外也

羅雲連

歐公極稱夷陵山川奇秀向日會兄都不一□又貴鄉多士如此兄皆不能稱述一二豈弟不足與言耶抑老髯識不足也弟心已在三遊□前矣倘有便舟當偕數衲入峽一觀元夕後不雨當了此願也又弟每遊必挾多衲不知貴土可托鉢否不然未免以白腐青蔬困諸君子也佳作甚暢他時明倫堂中恐著此騷雅不淂致聲元定諸公舊推新知快晤一堂人間第一樂也夢寐以之

陶孝若

三弟來極道貴土山川勝絕人士都推弟傾想之至形於夢寐又道仁兄一意參學骨清而氣細求之朋輩中指不一二屈弟恨不即日趋侍奉麈尾周旋也敝鄉塗泥為市無卷石□壑可入目又可與談者極少諸兄能于三遊洞前施我一袈裟地弟不啻如渴驥之奔泉也讀佳詩及諸兄詩珠玊滿把去役其迫恨不即和柳浪春條極可人能挾諸同學一過不耶與仁兄同郡同門又同□夫何相識之晚然一相識而□遺形去貌又非淺淺者可同年論也

黃平倩

客歲附一纸托令弟轉達正是小雪時節後聞以入賀里旋此纸亦當浮沉矣弟近日此心真死矣邑中頗有流寓者與之商確甚快小修近造亦奧非復別兄光景也此事只求安心便作官也好作農夫也好作儈兒市賈亦好襍花五十三知識單明此義如王趙諸公以儒而濫僧皆走別路者也凡事只平常去不必驚羣動眾纔有丝毫奇特心便是名根便是無忌憚之小人反不若好名利人真實穩安無遮攔無委曲於名利塲中作大自在人也兄利根慧性一撥便轉弟知兄從此放下千二百擔子勝去卻通身枷鎖也詩文是吾輩一件正事去此無可度□者窮工極變舍兄不極力造就誰人可與此道者如白蘇二公豈非大菩薩然詩文之工□非以艸率得者望兄安以信乎為近道也客冬見邸報得詩二章奉寄久無便郵今始淂呈然亦不知何時得過錦江也

與友人

數日來入沙頭始知仁兄補官命下一窮舍人擕一千二百餘利齒嚼長安塵沙那得不饑甚為仁兄慮之弟明春决意從舟北行入西湖過夏中秋夜可得共踏射堂佳月談別後冣得意事也近日所與遊者何人箇中事看得破不兄明慧有餘而深沉不足果于任而淺于幾果于任則易視天下事而淺於幾則易視天下人處世者之深忌也昔蘇翁之論張德遠也曰明于知君子暗于知小人此古今高士通病然自是不學之過學則眼開眼開則自不受瞞可以應世可以濟世可以出世應世者以世為應迹而應之者也如周濂溪龐道玄其人是也應亦出也濟世有三種有以出為濟者佛圖澄陸法和姚廣孝之類是也有以應為濟者張子房秋梁公李鄴侯等是也辟則純綿裹銕不露鋒刃又辟則擲劍揮空空輪不虧至矣化矣有以濟為濟者漢唐以來建功立業不有其身者皆是然各有學術各各開眼不似今人冥行徑趋動而得過者比也唯實參究廣誦讀多會人可免此過弟與兄同此病者願各努力秋來偶讀實錄見前輩諸大老頗有其人未有不學而能濟世者京師豪傑海也世界如此之大相識如此之□豈無一二人與古先抗衡者兄幸虗心求之有則急以報我

荅沈何山儀部

蘓家使來讀仁兄手書知念弟之溪弟支離可笑人也如深山古樹根虬曲臃腫無益榱棟以為器則不受繩削以為玩則不益觀欲取而置之別所則又痴重頹壘非萬牛不能致而世之高人韻士愛其古朴以為山房一種清供輦而致之費之唯恐不奢累累有之仁兄或者以弟為山房玩乎則又何不尋一片清冷寬閒地苔堦莓砌鎮日相對而必欲置之通邑大都使一人玩而千人唾則仁兄亦何以自觧乎雖然以一癡重無用之物而致高人韻士之嗜為幸多矣敢復偃蹇不聽驅置邪弟行矣

答吳本如儀部

弟此時實當出所以遲回者實迂懶之故非真不愛富貴也孔子曰富而可求也雖執鞭之士吾亦為之又曰爵祿可辭也白刃可蹈也將知愛富貴如此之急而辭爵祿如此之難弟亦何人欲作孔子以上人耶兄謂弟饑寒所迫一慚不忍以此鞭弟使樂就升斗則可若云趁此色力勉就勳業俟功成之後漸謀綠野香山故事湏先與閻羅講明始得弟不作此癡想也古人進退多是水到渠成願兄亦勿置此念胸中居朝市而念山林與居山林而念朝市者兩等心腸一般牽纏天般俗氣也願兄勿作分別想也弟明春將從水程北來秋清或得抵掌弟不能拍浮六安茶佳者貯一二十瓶供清談中用如何

劉行素儀部

夏初附疏稿及短箋上仁兄求達竟為舍親蘓潛夫所止恐箋亦便浮沉也弟拙懶之性最宜山林而饑寒所迫亦時有元亮叩門之恥王居士有言一慚之不忍而終身慚乎明春决意北發或得領大教也

李湘洲司業

不通往來訊又一年餘矣槐門光景時時形于夢想如啖橄欖畧有酸氣至回味時卻勝崖密幾十倍也不佞竊謂仁兄此官似之笑笑去歲直窮花源之勝真方士仙人之所客也山尖秀畧如□而幽僻勝之奇正相發瘦妍異態弟已選得漁仙寺一片地為棲隱之所他時白頭閣老渡武陵谿時或可迂道一至也花源注一冊附貴門生某去其人翩翩士可與語不敢望霽大宗師威嚴比常例少寬日月為惠多矣升伯兄時相見不致聲明春三月踏花至矣花源注看竟乞轉致之

曾退如編修

新郎君得意不探明月者必于大香水海沙頭固溝洫也豈能容許大銕網乎雖然南荒邊地乃得綠珠老杜云若道巫山女麤醜何得此有昭君村傾城之妖固未必擇地也笑笑獻天道足下當來果不弟且遲青溪鶴待足下政恐未能割卻被窩中恩愛耳奈何正欲寄訊適小李蓬頭云將東見曾閣老便書一纸付之

荅費太府

敘記皆勉屬艸附呈求削某寔不文豈能供役又重之貺益惴惴焉惧不任也既而自念不文自門下授簡授非其才門下責也不供則以賤士傲長者負過寔深遂以一日兩具稿唯其速是以益拙又將以速掩拙也笑笑

荅董玄宰太史

燕中與諸君子周旋如在旃檀林每焚香展帙清言彌日彼立一義此建一難可謂不知老之將至典刑既遠西華道上頓爾落莫辟如息佳木者忘其濃蔭一旦失去始有紅埃白日之感也不佞嘗嘆世無兼才而足下殆奄有之性命騷雅書苑畵林古之兼斯道者唯王右丞蘇玊局而摩詰無臨池之譽坡公染翰僅能為枯竹巉石不佞將班足下于王蘇之間世當以為知古也椘中文體日敉務為雕鏤神情都失賴宗匠力挽其頹高牙兩過江干不佞遠伏林莽息心望岫既辱遠貺媿□寔甚六年夢想失之一殊惘然自恨也

荅薛左轄

客冬辱遠使光行役已抺馬矣而先庶子嫂孺人即世為之料理後事家政旁午遷延至今有負門下慈命然入春即當北上斷溝之幾豈容雕飾抑堂上鞭策不敢自愛筋骨耳

荅李酉卿

弟二月終將東下由水道入京此時便可一晤縱不晤聚首不遙得諸兄提挈此大事弟之至快也梅長公何時發弟春初已具舟而邑大夫行期策滯然四月决可南兄幸俟我致聲念公長公江干之約便可同赴來書云錯死了□衡湘此閻羅錯也丘大狼狽乃爾恐閻羅亦用他不著留與世間點景□已兄根器如此何憂學道政恐不學學則無不入之理但莫急性是第一義急性則走入知觧窠裡容易脫不出也

與李杭州

東華一別盖八年所仁兄五馬專城而弟猶碌碌豐艸得無以迂緩見笑耶虎林名郡也昔白太傅入洛陽猶云江南憶冣憶是杭州足知杭之佳麗也然唐時為太守者公事之餘放情山水歌黛與烟嵐共翠笳皷與松風間作蘇和仲為守每出遊時分曹徵妓鳴金聚食杭人至今以為美談仁兄若能辦此弟當刻日東下為有美堂中客也笑笑適敝年友孝廉陶孝若看花六橋附字奉訊孝若佳士將窮東南之勝經始乕林耳非有干于東諸侯者也

與王百穀

王路僧來珠玊幾滿案頭甫開函而諸弟及里□少年各持一纸去不肖如暴富兒被掠真可一咲也聞王先生益健飯猶能與青娥生子老勇可想不肖未四十已衰聞此甚羡恐足下自有秘戲術不則誑我也江令遂不祿惜哉世豈復有斯人致聲袁無涯溝中之斷豈足復收而橫被之綉也敝同年陶孝若關令同社友也慕王先生名且久其人清脩上足下見自識之

潘茂碩

燕中一別忽忽七年人生幾何時而睽隔若此今仁兄翩翩五馬而弟猶故吾也唯是木石以為曹署魚鳥以為齊民觴政奕□以為令甲自分迂疏之性其為經濟固爾不中繩之樗于世竟何益也家大人迫弟甚入秋當強頑一出辟之胡孫入籠豈堪跳擲或者馴狎之□□性□革遂復□□□人亦未可知山居既久與雲嵐熟亦復可憎人情遇時蔬鮮果取之唯恐不及迨其久未有不厭者此亦恒態也

蘇潛夫

近日刻瓶花□碧二集幾賣卻柳湖莊計月內可成帙然不能寄遠以大費楮墨也寒灰竟可矣住柳浪甚好與談兄話頭有著落不富貴塲中易汨沒人眼前任運自在的是烏紗是下人取奉是生死未到眼前信口大話似有滋味終日洒洒落落都是借他光景莫錯認作學問也吾鄉有饕兒偶過鄰家主人方出遽呼婢曰為我淨卻酒注子饕兒舉止飛揚精神通体頃之主人復呼婢曰注子洗卻可急為某家送去饕兒神色頃覺沮喪殆知悞認以為有宴喜也此語最切莫道是戲談若作戲談會保管是門外漢也王則之不及作書幸便以此字示之八月初聞弟當北發往彭丹陽曾謂小修云若□限當乞一病狀不知□□□為途中也弟此一條懶筋真難拔大人頻以為言自思入仕十五年丝毫無益于白髮而又重其怒真不成人也夫弟豈以靜退為高者哉一亭一沼討些子便宜是弟極不成才處若謂弟以是為高則弟之眼如雙黑豆而已

陶周望祭酒

今春見邸報喜甚謂今秋□□可淂合併不意仁兄竟以疾辭黃平倩久未得耗數日有傳具病者然亦不確昨□人□□途往訪尚未回復果爾是天之厄道人甚也公望兄今冬定得晤語山居又不見異人思舊遊如歲青山白石幽花美箭能供人目不能觧人語雪齒娟眉能為人語而不能觧人意盤桓未久厭□已生唯良友朋愈久愈密李龍湖以□為性命真不虗也數□入越又以道遠不能發此高興不知何時得請益兄念之貴邑孝廉周觀國以省親至敝地抵掌柳浪為詩送之併及兩兄有便復我

荅錢雲門邑侯

護堤工竟邑人始無蛟窟之慮此舉恐廣長□讚歎不足况腐儒數行文墨也不肖詩文質□如曰父老語農桑土音而已門下至比之作者又分俸以助其成將今不肖媿死乎辱貴座師見督敢不疾驅天氣向炎□清為期耳不肖非以退為高者只是懶筋不易抽出一慚不忍覺摩詰斷案未易出脫也

與蔡嘉興

家弟道足下精進堅忍弟甚媿之就李乃近時佛國足下將以安飬如來攝之抑以迦文五濁折之也以弟觀之末代眾生惡劣浮巧銕床銅柱便是莊嚴湏帶些小閻鬍子氣方有少□□應也何如

答陶周望

得手書如空谷之音弟謂兄真可安心矣既做大官又討便宜又斷緣寡欲便自說世情灰冷無論他人信之即自家亦說得過矣而兄猶以為不了何哉然弟則謂不了之根正在於此此弟舊日受病處也王塘南雖不及近溪然猶有幾分切已若某某則狥外之學別是一路頭非吾所知也大都世間自有一種平易質實與道相近者而自視庸庸以道為高而不敢學清士名流自以為非吾不能學道也而矯厲太甚終成自欺與道背馳而不可學近者不學學者不近所以兩難羅近溪曰聖人者常人而肯安心者也常人者聖人而不□安心者也此語抉聖學之髓然近溪少年亦是撇清務外之人故已登進士猶為僧肩行李已行取猶匿山中後□經百番鍜鍊避之如毒蛇仇之如怨賊而後□吾故吾故吾出而真聖賢宜佛子出矣此別傳之正脉絡也弟少時亦微見及此然畢竟狥外之根盤據已深故再變而為苦寂若非归山六年反復研究追尋真賊所在至於今日亦將為無忌憚之小人矣夫弟所謂狥外者豈真謂借此以欺世哉源頭不清致知工夫未到故入於自欺而不自覺其心本為使命而其學則為的然日亡無他執情大甚路頭錯走也聖學宗傳大巿功於斯世然諸傳尚有不親切處海門居士近造當益卓會間幸出此字示之

與曹進士平子

數逄苕霅僧輒問平子行藏頗不悉平子將湏脫履一官乎聞窮且澈骨亦何可忍雖然使平子而處脂膏地亦當如羞澀不能出手之袁生耳豈能發身而潤屋也近作想亦多有便幸示之坐聽松閣限疊韻詩沈飛霞持粉版作書書成而墨濡鼻上此光景可念也何時再得合併也歙人吳長統有與之書見平湖令君者便□入行以見平子

荅曾退如

瓶花序佳甚發前人所未發弟嘗謂少陵真法魏晉者坡公真法班馬者若直取其形似是今之多髯□皆孔子而面如瓜者皆皋陶也兄此論出可以觧嘲序中字眼略有一二可上下者弟不惜為他山之石豈有兄吐肝相與而弟猶惜形跡者乎經如此等作自是不朽文字弟非習為佞者也志序尚未見先兄傳□□尊名作之代大匠斲寧不傷指

錢邑侯

志三十卷已卒業生不文勉為之□覺晚略然諸傳非聞見真者不敢濫入也傳體倣班氏及南壯史多於小處見大不欲以方體損韻致□諸大老傳他日　國史所取以為懅者邑僻地誌狀多不傳故不淂不詳雜俎一萹逸事僅有□□苦檢括難聊述數端耳幸削正

汪觀察

往附即墨令致書左右是人見皆劇語住艸也不敢投上官之威重乃如此耶今兄聲華日□德位俱高東林蓮漏之約猶記持否然世間真菩薩乃能濟世跼蹐空山閉眼塞耳此是小夫行徑兄勿聞弟言便生慚愧也彭山人長卿巴客而寓荊者走清源訪故人弟謂道上若值汪使君便可作郵并以近刻二種附上山人得禮貌甚於得金於兄聲名無損而可以止一家之□亦菩薩行也方便波羅蜜即檀波羅蜜笑笑

袁無涯

北車已脂而宗禪適到開函讀手書如渴鹿得泉喜躍倍常深蒙嗜痂之譽媿奸無地僕碌碌凡材耳嗜楊之髓而竊佛之膚腐莊之脣而鑿儒之目醜間居之小人而併疑今之名高者以為狥外不情師並生並育之齊民而甘同其事至於詩文乖謬尤弓以名家為鈍賊以格式為涕唾師心橫口自謂于世一大戾而已而孰謂世有好之如無涯其人其人者無涯誤矣讀凡夫諸作信佳士也恨不識之花山公案何如往日凡夫願力過於吳今故成毀頓異但寶地既復則當平氣處之天下事不□不成患居成者耳幸為凡夫道之

【去吳七牘 】

乞歸稿一

乞歸稿二

乞改稿一

乞改稿二

乞改稿三

乞改稿四

乞改稿五

乞歸稿一

職以壬辰三月登第未兩月內請告還鄉以甲午之十二月謁選授吳縣知縣待罪一年有餘職之罪狀殆不可枚舉然職一念自守之心未嘗不畫日自夫而士民亦幸相安無事天高地厚職何敢一日忘 朝廷飬士之恩然職之私衷看萬分不得已者職未離襁褓母龔氏有疾即托命于庶寡祖母詹小鞠育顧復愛類親生甫四歲而母即世職復多病驚悸萬狀祖母詹憂危甚每一病作呼天號地殆不欲生毛髮外焦骨髓內竭職幾死而復生祖母詹亦幾死而復生相依相靠有如形影壬辰之夏職選期將及比時祖母詹徤無恙也然職一念及不覺心動函讀告歸承懽二載有餘慈踰河海孝比涓塵自謂一丘一壑若將終焉而職之父謂職年方壯勉令就職心同窮猿之木官此沐猴之冠進退維荅實可哀憐然初意亦謂河南江西近地去家不遠可迎飬耳不意走姑蘇二十里外有若隔天老病龍鍾子女俱無暮景凄凉傷如之何前二月內有家僮袁□□家中朱云祖母詹尫羸逾昔日夜悲號不休兩眼盡腫臨行泣謂使者曰身今年□十有一矣存亡只在旦夕我死能見爾主縱到九泉不閉目也職聞此言一痛幾絕妻孥皆號失聲因思區區浮名何益人毛髮事而使七八十老人有向隅之泣其若良心何假令萬一抱終天之恨亦何顏更主于人世天地有靈必當誅之職以此鬱結成疾千思萬想惟有乞休歸由一節可以慰此朝夕懸望之情而已耳職非不知 朝廷作飬之恩與親教育之義然職才識迂疏終是林苒中□責以民社原非其任而嚴親以兄官吏局淂封翰林院編修已霑一命之榮職亦可藉手報無他冀望獨祖母詹所奇靠者惟職職一日不回則一日不樂一日不樂則病一日不痊職何難去此官以救此垂危之性命哉徐庶有言方寸亂矣今職方寸亂已甚矣况復氣結不伸積漸成病神思恍惚恨不即死吳中煩劇之地可使一日居乎其位哉伏乞台臺憐職祖母垂白之餘生更察職不容己之至情俯賜題請俾得照例休致仍將印務另委賢能官一員署掌先示以離任之期使職得早還鄉里雖死之日猶生之年職無任感激之至

乞歸稿二

職於三月初三日具文乞歸蒙台臺訓誨辭意惓切不啻父子又令師生趋出再三職即枯木寧不感恩但職求归之意原為祖母詹一線垂危之命既係祖母又不得復授飬親之例不得不從乞休一塗夫士之絕意鄉□忍死其親而不暇顧者有三或身関軍國之重或旅滯絕域之外或罪在不原流竄殊□三者非不欲歸而归不可得含酸茹恨勢出無奈情則慘而義不傷今聖明在上彌天啟網既不錮士以必進而區區縣令朝更夕換又無一成而不可去之義當此之時白髮垂危高堂隕血此何等事何等情而以一官為桎梏予且職非不愛官者自去秋來已萌此志曾與同年同事皆言及而邪慮紏纏義以欲牽遷延至今日而後决則職之貪昧隱忍抑已甚矣人情視祖母若稍疏視庶祖母則尤疏不知職襁褓來不識有母至月餘歲竊聽峊若姊言始知之然終不□吾母之恩何以能加於吾祖母以故至於今思母之心必有觸然後發而思祖母詹之心則無一日而不九廻也二十年之怙恃恩同覆載八十歲之老病危若風燈興言及此五內如□一字若欺神明殛之夫 朝廷所以待士與士所以自侍者曰孝曰廉有如當此情景恬不動念是逆也戇一命之榮而忘生育之大恩是貪也貪且逆世之大戮 朝廷將何賴於若人而用之職志决矣伏乞喜鑒職至情早賜 題請無徒使職眼穿心死則職之受而德河海莫踰其深泰山莫踰其高矣無任懇切之至

乞改稿一

職今年三月內聞祖母詹病屢牘乞休未蒙賜允職惟人臣事君義不淂以私廢公又事勢無可柰何強出視事一意供職前念頓息無復他望矣不料鬱火焚心漸至傷脾藥石強投飲食頓减至前月十四日病遂大作旬日之內嘔血數升頭眩骨痛表裡俱傷當即請假調理醫延三人時踰數月秋毫莫效精血耗損瘦骨如戟愈補愈虗轉攻轉盛二醫拱手俱云此非藥餌鍼石之所能及也或者斷緣謝事靜挕數月庶其有瘳夫職以偃寒鴛弱之才充此牛溲馬渤之用縱令精神倍百將敗績是虞矧今呻吟林第痊可無期有死之心無生之樂尚安能任茲劇色消塵案之積□理已棼之亂丝哉此萬萬必無之理也且也杜門三月廢事已久若復觀望藂挫益甚曠官之罪職百身莫贖矣伏乞台臺鑒職萬不得已之情俯賜題請容職病痊之日改授教職別委廉能官先期署掌縣務則豈惟狗馬餘生冀淂少延而職報劉一念亦可少酬萬一矣天高地厚恩豈有極職不任激切控訴之年

乞改稿二

職自八月十三日病瘧來經今五月前此乞恩改授蒙台臺誨諭真切職即蟲鳥敢不聽命嗣是灰心一念百計攝飬延至十月初二三日始得小差職思縣務荒廢久臥非體于初十日勉出後堂料理積牘披褐龍鍾坐不移晷寒澌即作勉強少時便覺火起臍上騰騰如縷痰嗽轉盛參曹鈐下見者無不悽惶未出一語未僉一案又巳左扶右擁推入衙室矣此皆大眾所目睹僚佐所共見可質而問者職寧敢謊一字耶然職大謂暫出未慣久當自習不料于本月二十一日同徐縣丞詹主簿至後堂盤庫籌筭移時體遂不支職即今封銀入筒纔入私衙寒熱大作鼻血流不止小愈之人至此又奄奄一榻矣職自念氣体之弱如此又且會計漕兌在即一握微軀百事紛庬如何可當有死而已縱使藥□可扶劇縣非調病之所倘令優游塞責曠官將誰罪之归台臺不為職慮獨不為千萬生靈慮乎詭莫詭于會計去歲職研精三月始成一比簿今欲使職持籌而算不能矣急異急於 國課去年職開徵之始晝夜焦蒿吞風飲雨僅得免于參罰今欲使職冐霜雪而撻黎庶不能矣此兩者欲責職以必辦則職雖粉骨不能辦如任職優游則 朝廷設官謂何台臺所以責職者謂何究也縣事隤裂狐社百端聲名既壞參罰隨之亦終於去而已矣夫京官病三月即請告此例也今職病五月又外官也職若一毫欺罔則醫生可勘問隸卒可提審倘有纖毫不實乞台臺明賜參紏以為人臣而懷私退扎者之我前鎮江府吳推官亦疑職偽疾親至榻前見職羸弱不堪之狀不覺潸然淚下乃曰不意爾一強壯人委敝至此當加意調理可出則出當归則归性命不可兒戲無持兩端也興言若此則職狼狽之狀可知矣伏乞台臺憫吳閤縣之生民續職垂絕之殘命念漕計無緩湏臾早批署員哀野狐死當首丘亟賜□奏若淂乞台恩俯容改教則自茲以後未死之身皆台臺之賜倘謂再容調理則世未有縣官可以大半年寢疾者職寧抱頭迯遁為褫職之廢民不願悴死他鄉作無依之餒鬼也職之肺肝至此吐盡矣職無任眼穿心死之至

乞改稿三

職荷台臺知遇冣厚如蟲戴天如魚藏海私心刻鏤不可名狀倘淂奔走墀下效晨夜之役此職之分亦職之願不料職緣慳障深一□五月遂至狼狽同僚看者莫不憫惻吳推官一見填膺江知縣屡為下淚此皆台臺可貴而問者職何敢飾然日月之明理無遺照狗馬之病業經秋冬安淂不知又安俟職贅言哉職前此病甚一告輒停者以有明命在又謬謂調理數時或得痊可免致費累台心耳不意元氣既耗不可頓復稍試數日便爾委頓則職萬萬無緣于此地矣職父前一聞病狀驚悸不已兩遣人属归私念萬□之肥慮有延陵之痛含酸茹悲眼穿門閭今者與職祖母相對不知作何凄凉興言及此五內如割台臺何惜一舉手投足噓將灭之寒灰莞垂折之枯條使淂主入鄉里免致委骸溝壑流棄道路耶人可無官官不可無人吳可無知縣知縣决不可無命職籌之已熟不再計矣倘得憑藉寵靈邀惠寒旃近死之　心有官之望恩比生成感何有極不則職之重命必且重於官鹿死不擇廕微臣有禠無以加焉在台臺必有大不忍者至若一應庫藏之類前已力疾同兩衙官盤明封識在庫謹束裝維舟以待台命職無任懇切之至

乞改稿四

職己于本月十一日將妻孥行李移至前塗單身在宅專候命下不意遷延至今消息今無職心益鬱職望轉孤遂至火益加炎寒熱復作職此時如釜中之魚欲活不能欲死不可展轉思惟有迯遁而走可以保身全軀耳台臺必欲使職為棄即禠衣冠之廢人耶抑欲全職名節為後日留一線之路耶如欲留一線之路則乞早賜裁决不然無論縣事荒蕪台臺不安即使職以病而遁以遁革職仁人用心必有大不忍者矣陳牘太數把筆不覺汗顏職無任激切之至

乞改稿五

職自月中一病至今時踰六月矣奄奄待盡惟候一改以俟從容調飬不意誠不足以恪天致台臺不見信諒再四懇求殊無確示以致鬱火延升心如戴馬睡不貽席坐不支牀痰嗽帶血脾氣久虗雖云病有自來亦因下情未遂致令沉疴日積耳夫職閑散疏曠人也骨體脆薄本不堪世務一人樊籠便爾抑抑抑而不已癆瘵遂作是職之病起于鬱鬱之因起于官若官一日不去病何淂一日痊哉一切藥餌皆為治標唯有觧官是攻病本若云在假調攝則是重職之鬱死無日矣語有之君行令臣行意今台臺令固在必行矣職之意寧可繫絆枷杻之耶除將印篆內外封識赴府交投外職掉臂行矣懇乞即賜題請早批署官職無任忄貇切之至